韓國端午節(jié)介紹
在韓國,端午祭的時(shí)間和我國的端午節(jié)一樣,都是農(nóng)歷五月初五。端午祭在韓國相當(dāng)普遍,據(jù)韓國學(xué)者考證,端午祭的內(nèi)容在“朝鮮時(shí)代”南孝溫的《秋江集》就有表述,因此江陵端午祭的由來被追溯到一千年前。下面是韓國端午節(jié)介紹。
端午節(jié)習(xí)俗
農(nóng)歷5月初5是中國傳統(tǒng)的端午節(jié),在鄰國韓國,也有過端午節(jié)的習(xí)俗,不過在現(xiàn)代生活方式的沖擊下,一些民俗傳統(tǒng)已經(jīng)鮮有留存。
韓國端午節(jié)
韓國人將“端午”稱為“上日”,意為神的日子。過去韓國人家家戶戶都會在端午節(jié)當(dāng)天擺上白白的散發(fā)著艾草和糯米香味的艾子糕,用菖蒲湯洗頭求吉利,喝菖蒲水以辟邪。人們還會穿著傳統(tǒng)服裝參加祭祀、演出和運(yùn)動會,觀看蕩秋千和摔跤比賽。
然而,隨著社會發(fā)展,過去在韓國許多地區(qū)都保持的端午習(xí)俗,現(xiàn)在已經(jīng)少有人能記得并傳承了,尤其是在首爾這樣的大城市。雖然有些家庭還會保留過端午節(jié)的習(xí)慣,但因?yàn)槌鞘猩顥l件限制,已不再有運(yùn)動會和摔跤比賽,人們只是象征性地在桌上擺出艾子糕等食品,做一個(gè)簡單的祭祀臺,以示慶祝。
現(xiàn)在韓國唯一完整保留端午習(xí)俗的是位于東海之濱的江陵。1967年被指定為韓國第13號無形文化遺產(chǎn)(非物質(zhì)文化遺產(chǎn))的“江陵端午祭”活動是目前韓國保存比較完整的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一,通常于農(nóng)歷4月初開始,持續(xù)一個(gè)月之久。除舉辦多種祭祀儀式外,當(dāng)?shù)剡€會組織很多有趣的活動,如假面舞劇、民族舞蹈以及摔跤、蕩秋千、拔河、射箭等比賽。每年都有百萬游客從四面八方前往江陵,參加“江陵端午祭”活動,感受端午文化。
不同于中國的端午節(jié)俗
江陵端午祭的確是東亞“漢字文化圈”有趣的文化現(xiàn)象。以節(jié)日習(xí)俗而言,端午節(jié)雖然發(fā)源地在中國,但是在長期的流傳和國際交流中,它被中國周邊的國家和民族所吸納,所接受,并置于自己的文化土壤之中,形成各國、各民族獨(dú)特的節(jié)日習(xí)俗。
如果追述韓國江陵端午祭的原型,受中國文化的影響是不容置疑的。在韓國的許多典籍中都記載了對“端午”的解釋,這種解釋和中國人的觀念是一樣的。如韓國也稱五月初五日為“重午”、“重五”、“端陽”、“五月節(jié)”,韓國特有的詞是稱“端午”為“上日”,意為神的日子。按照傳統(tǒng)風(fēng)俗,在端午這一天要吃“艾子糕”,喝益仁汁,婦女們用菖蒲湯洗頭發(fā)或飲用菖蒲水,或用菖蒲露化妝,稱為“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼朱砂符借以避邪,君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。
中韓區(qū)別
中國端午節(jié)的許多習(xí)俗[3]如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒、戴荷包、五毒兜兜,拴五彩縷,劃龍舟、紀(jì)念屈原等習(xí)俗,在韓國的端午習(xí)俗中并不存在。但韓國江陵地區(qū)的端午祭,同樣包含了豐富的內(nèi)容,祭祀、演戲、游藝是其主要內(nèi)容。其中的祭祀儀式保存了完整的形式和內(nèi)容,可以說是韓國江陵端午祭的核心。這也是韓國江陵端午祭1967年被指定為韓國第13號無形文化財(cái)產(chǎn)的主要原因。
江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說,他們所祭祀的神靈是“大關(guān)嶺山神”、洞(村落)城隍,被神化的人物有十二位之多,如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關(guān)嶺國師女城隍鄭家女等。盡管許多韓國人意識到端午節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日,但與之相關(guān)的民俗傳統(tǒng)卻正在消亡。
端午祭
韓國江陵的端午祭,受中國文化的影響是不容置疑的。在韓國的許多典籍中都記載了對“端午[4]”的解釋,這種解釋和中國人的觀念是一樣的。如韓國也稱五月初五日為“重午”、“重五”、“端陽”、“五月節(jié)”,韓國特有的詞是稱“端午”為“上日”,意為神的日子。按照傳統(tǒng)風(fēng)俗,在端午這一天要吃“艾子糕”,喝益仁汁,婦女們用菖蒲湯洗頭發(fā)或飲用菖蒲水,或用菖蒲露化妝,稱為“菖蒲妝”。士大夫人家的門柱上貼朱砂符借以避邪,君臣之間要互贈端午扇表示祝賀。
江陵端午祭期間的祭祀儀式主要來自神話傳說,他們所祭祀的神靈是“大關(guān)嶺山神”、洞(村落)城隍,被神化的人物有十二位之多,如金庾信、國師城隍“梵日國師”、大關(guān)嶺國師女城隍鄭家女等。
江陵端午祭是現(xiàn)在韓國保存比較完整的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗之一。原來在韓國許多地區(qū)都有端午習(xí)俗,后來隨著社會的發(fā)展?jié)u漸消失了,唯獨(dú)江陵地區(qū)完整地保存著