歷史的教訓紀錄的是所謂“國會縱火案”。保加利亞共產黨領袖季米特洛夫在法庭上英勇斗爭，揭露法西斯以誣陷共產黨人縱火為借口、屠殺共產黨人的真相。下面是《歷史的教訓》讀后感兩篇。

　　《歷史的教訓》是杜蘭特夫婦代表作。杜蘭特夫婦化了50年時間寫作了《世界文明史》，是舉世公認的傳世經典，作者因此獲得了1968年“普得策獎”和1977年“自由勛章獎”，1968年在此巨著的基礎上，出版了《歷史的教訓》，通過提綱挈領的線條，勾勒出歷史與人類生活的方方面面的關系，體現了對人類歷史的宏觀總體思考，到處閃耀著歷史學家的睿智的思想光芒。

　　本書啟迪改革中的國人：縱覽人性改變國運的遺痕，洞察財富聚斂分流的軌道，沉思道德塑造社會的力量。

　　本書為中央紀委監察部官方網站2015年首推圖書，向全國黨員干部、公務員、機關團體推薦閱讀。

　　《歷史的教訓》精彩論點

　　社會的基礎，不在于人的理想，而在于人性。人性的構成可以改寫國家的構成。

　　在歷史的長河中，人性又改變了多少呢?從理論上講，是一定會有所改變的，自然選擇就已經假定了它既會作用于生理變化，也會作用于心理變化。然而，就已知的歷史來說，人類的行為卻又并未發生多大的改變。

　　我們兩倍、三倍甚至百倍地提升運動速度，但是在這個過程中，我們的精神變得更加懈怠，擁有雙腿的我們，每小時能夠移動 2000英里，但我們始終不過是穿著褲子的猴子。

　　文明是合作的產物，幾乎所有的民族都對此有所貢獻;這是我們共同的遺產和債務;受過教育的心靈，都會善待每位男女，不論他們的地位多么低下，因為每一個人，都對所屬種族的文明做出過創造性的貢獻。

　　些抗拒改變的保守派，與提出改變的激進派具有同等價值——甚至可能更有價值，因為根須深厚比枝葉繁茂更加重要。新的觀念應該被聽取，因為少數新觀念可能有用。但新觀念必須經過異議、反對以及輕蔑的研磨，這也是對的。這是新觀念被允許進入人類賽場之前必須存在的預賽。

　　在不斷進步的社會中，這種(財富的)集中程度可能會達到一個臨界點，眾多窮人數量上的力量與少數富人能力上的力量勢均力敵，此時不穩定的平衡便會造成危險局勢。歷史對此有不同的應對方式，或者是通過立法，用和平的手段重新分配財富;或者是通過革命，用暴力的手段強行分配貧困。

　　因為人類熱愛自由，而在一個社會里，個人的自由是需要某些行為規范約束的，所以約束是自由的基本條件;把自由搞成絕對的，它就會在混亂中死去。

　　《歷史的教訓》讀后感

　　用幾天的零碎時間，讀完了這本書。在讀之前于網上略知一二，被譽為不錯的暢銷書，是這些年來組織思想意識教育可讀性，與生活實際貼近性較強的生動書籍。這次“書香江北國土”讀書活動中也推薦了該書，于是讀之。

　　書中共計24個小段文章，易讀，可讀，作者的借古論今，基本收放自如。選取的歷史事件有眾所周知，有不為大多數所了解的挖掘，體現了作者知識的深度，特別是站在憂國憂民的角度，體現了其不凡的思想高度和認識，真正體現了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，另外，文筆通俗，娓娓道來，是近年來不可多得的正向思想讀物。

　　閱之，可知中國社會之現狀是歷史論回的規律，作者重點還是圍繞如何為官一方，如何看待當前的反腐，如何理解黨的反四風必要性，以故事的形式，說明了當今社會的一些思想現狀，而這種思想意識于國家和民族來說，是對是錯以歷史為鑒，是不錯的選擇。然而，面對當前快速發展的社會變化，上觀中華幾千年歷史，歷代歷朝，什么才是符合中華文化發展的長久之道，是值得我們思考和結合為之上下而求索的。顯然，在取得經濟上的突破后，需要我們靜下來思考，回過頭來審視自己的不足，如果依然讓功利占居首要位置，我們將會是歷史的罪人，幾十年的快速發展，需要慢下來思考，從數量到質量的轉變是理論規律的必然。

　　從思想上來說，感觸較深的有《誰是最快樂的人》——快樂源于本真，發乎自然。因為舍棄，可得到內心的安寧，因為奉獻，可受到人們的尊敬，人生可充滿陽光，這是只是索取的人少有緣能享有的。

　　記下了雍正帝“俯仰無愧于天地，褒貶自有春秋”和慈禧不凡的畫藝，從而造就了一個朝代不同的結局。為人民謀福是要有付出的，如果保持社會良性的持續的發展，是一個難題，可能在一個階段成功，可能在一個階段失敗，歷史的輪回幾時結束，人類總是用一回又一回的經驗和教訓來尋找，我們總認為自己生活在一個偉大的時代，走過后，又是什么呢，自有后人評說，自由歷史雋刻。

　　歷史，只區區百年，一個東方落后的國家，轉變成為一個可以在世界舞臺占有一席之地的大國，于歷史來說，只是一瞬，卻需要許許多多的生命去實踐，去換取。1915，我們的組織還沒有成立，1965，我們還是為溫飽而發愁，2015，我們卻發現自己解決溫飽后，我們有了太多不亞于一個老舊朝代的各種沒落之風，顯然，歷史規律是有借鑒意義的。

　　《共產黨是如何“買通”陳嘉庚的》是歷史規律的展示，是人心向背的結果;《晚清的兩個奇官》證明了有為與無為的天壤之別;蘇聯的未落和今天的困境，更加證明了歷史的發展之快，幾乎沒有讓你喘息的機會，甚至轉變只在一夜之間。然《巧官曹振鏞》且不敢茍同作者的意圖，為君者可鑒之，為官者，當如何鑒之，則不能從一而論。同時，以一斑而窺全貌，總是我們講故事的特點，相對杜蘭特《歷史的教訓》而言，我們更需要用研究的態度來更加全面的總結和認識歷史。

　　歷史的教訓，是管理者的教訓，也是被管理者的教訓。