魯班傳說是民間文化力場中的一股特殊力量,它對木匠巫術的信仰產生了強有力的影響。那么你知道魯班發(fā)明雨傘的故事嗎?一起來看看小編給大家精心準備的資料，歡迎閱讀!

　　魯班發(fā)明雨傘的故事

　　有什么東西不是魯班發(fā)明而被誤認為是其發(fā)明的呢?

　　有一次，魯班和妹妹在游覽蘇杭美景時下起大雨,于是打賭看誰在一個月的時間發(fā)明一種最好的工具讓人們雨天也能夠游玩。

　　第二天，魯班就在路上建起了涼亭。魯班的妹妹苦思冥想了，但是一直沒有什么好主意。眼看著哥哥魯班建造的涼亭就快完工了，心里更是著急。

　　偶然有一天，下起了傾盆大雨，有個孩子頂著一張荷葉從魯班的妹妹的面前跑過去。可是，凹面向上的荷葉積了不少雨水，漸漸頂不住了。

　　孩子靈機一動，把荷葉翻過來扣在頭上。一頂凸面朝上的傘形帽出現(xiàn)了。魯班的妹妹發(fā)現(xiàn)，傘形的東西有擋雨的作用，靈機一動，傘便應運而生。

　　一個月的時間過去了，魯班沿著蘇堤建造了數(shù)十個涼亭,而當他洋洋自得自以為勝券在握時,他的妹妹出現(xiàn)了,手中正是拿著現(xiàn)如今的傘。

　　拓展：傳說

　　公輸班

　　[周]一作般或作盤，魯(今山東)人，因稱魯班。世奉為巧匠之祖。嘗之水見蠡曰：“見汝形。”蠡邇出頭，班以足畫圖之。又相傳舊時有忖留神像，比神嘗與魯班語，班令其神出。忖留曰：“我貌獰丑，卿善圖物容，我不能出。”班于是拱手與言曰：“出鏡見我。”忖留乃出首。班于是以腳畫地。忖留覺之，便還沒水。故置其像于水，唯背以上立水上。嘗為楚造云梯之械，將以攻宋。墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設攻城之機變，墨子九拒之。公輸盤之攻械盡，墨子守圉有余。又能削竹木為器，成而飛之，三日不下。《風俗通義、不經(jīng)注、墨子公輸篇》

　　由于父兄們耐心地傳授，加上他勤奮地學習，長大后成了一名優(yōu)秀的工匠，并有過許多的創(chuàng)造發(fā)明。

　　由于他的創(chuàng)造發(fā)明，都是些手工機械，并且這些機械都是根據(jù)物理的最基本原理發(fā)明出來的，所以，我們把它歸于物理學科。當然，這是有些牽強附會。

　　且說有一年夏天，魯班家鄉(xiāng)魯國國王要魯班監(jiān)工營造一座宮殿，期限為3年。但是這座宮殿所需的木料，魯班等工匠們到山上砍上3年也完不成任務。

　　這可急壞了魯班，因為國王的話就是圣旨，是不允許隨便更改的，如果真的是耽誤了工程進度，殺頭是不可避免的。魯班愁得連覺也睡不踏實。

　　為了加快砍伐木料的進度，魯班每天都要提前上山選擇好要砍的樹木。這天，天色剛蒙蒙亮，魯班便迎著晨曦，踏著夜露，提前出發(fā)了。

　　為了節(jié)省時間，魯班便抄小路走，小路上山近，可是坡陡路滑，而且橫七豎八地長滿了小樹、雜草，行走非常不便。

　　魯班只好攙著樹木、拽著茅草往上爬。忽然，腳底一滑，身體便順著山坡往下滾去，魯班急中生智，急忙抓住一把茅草，由于沒有抓牢，反而感到手掌心疼痛無比。

　　滑到山腳，魯班狼狽地爬了起來，伸開手掌一看，掌心已是鮮血淋漓。魯班非常驚奇，為何一把茅草能夠劃破人的手掌。

　　魯班顧不得疼痛，沿著滑下來的山坡，爬上去一看，這叢茅草與別的草沒有兩樣。魯班不甘心，便揪下一根茅草仔細地觀察起來。

　　這茅草的葉子很怪，葉子兩邊都長著鋒利的小細齒，人手握緊它一拽，手掌就會被劃破。魯班又試著用茅草在他的手指上拉了一下，果然又劃開一道血口。

　　魯班正想俯身探究其中的道理，忽然看到近處有一只大蝗蟲，兩枚大板牙一開一合，很快吃著草葉。魯班把蝗蟲捉住細看，發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。

　　魯班從這兩件事中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細齒，來做一件邊緣帶有細齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎?

　　魯班忘記疼痛，轉身下山，做起試驗來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。

　　魯班將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實踐出真知，鉆研出智慧。

　　傳說魯班的母親和妻子對魯班的發(fā)明創(chuàng)造有很大的幫助。

　　例如，魯班做木工活，用墨斗放線的時候，原來是由他母親拉住墨線頭的。后來，母親在線頭上拴一個小鉤，這樣，一個人操作就可以了。后世木工把這個小鉤叫做“班母”，以紀念這個創(chuàng)作。

　　又如，木工刨木料的時候，前面頂住木頭的卡口叫做“班妻”，這是因為傳說魯班刨木料起初是由妻子扶住木料，后來才改用卡口的緣故。

　　魯班的妻子云氏也是一位出色的工匠，根據(jù)《玉屑》上的記述，傘是她發(fā)明的。直到今天，傘仍然是人們日常生活中不可缺少的用具。