傅善祥是中國歷史上第一位也是唯一的女狀元，下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的歷史上女狀元傅善祥的故事，希望各位看官能感興趣哦。

　　歷史上女狀元傅善祥的故事：

　　在古代，能夠狀元及第那是一件非常光宗耀祖的事，披紅掛彩、無比榮耀。自隋朝實行科舉考試到1905年滿清廢除科舉有1300余年的歷史，在這段漫長的歷史歲月里，陸陸續(xù)續(xù)產(chǎn)生了不計其數(shù)的狀元，均為男性。但是在中國歷史上女性考中狀元卻是鮮有所聞。盡管在一些地方戲曲中有不少女扮男裝、皇榜高中的“女狀元”形象，那畢竟都是藝術的虛構。不過，根據(jù)史書記載，中國歷史上真的有過一位女狀元，她就是太平天國時期的金陵才女——傅善祥。

　　傅善祥(1833年—1856年)，中國歷史上唯一女狀元;出生在南京城的一戶書香世家。她的父親以普及教育、掃除文盲為己任，在城里開館授學。

　　咸豐三年(1853年)，太平軍定都天京。不久開設“女科”，這是中國歷史上破天荒第一次讓女性參加科考的制度。傅善祥沖出世俗偏見，勇敢地報名參加女科考試。考試在南京夫子廟的考試院(今江南貢院)舉行。據(jù)記載，當時的慶典裝備中不光有鞭炮，還有大炮。隆隆的火炮聲中，二百多名女人走入考場，隨著正主考洪宣嬌一聲令下，考試正式開始。

　　據(jù)《清稗類鈔·考試類》記載：考題共有兩道，其中一道題目取自《論語》中孔夫子的名言“惟女子與小人為難養(yǎng)也”。

　　面對這道考題，很多人按照慣性思維向孔夫子屈服了，內容無不是女人確定一定以及肯定和小人一樣難養(yǎng)。在古代，如果說書法愛好者心中的神是王羲之，水墨愛好者心中的神是閻立本，那么讀書人心中的神就是孔子。那時的讀書人在學校時要天天拜孔子，科舉考試時也要拜孔子，考中舉人了還要拜孔子，就連晚上說夢話都是“子曾經(jīng)曰過……”。所以讀書人可以跟爹娘叫板、跟上級叫板，甚至跟皇帝叫板，但絕對不敢跟孔大圣人叫板，否則就是全天下讀書人的公敵!

　　傅善祥終于站出來了，兩千年的怨憤在一刻化成一塊無比堅硬的磚頭拍向了孔大圣人。她公然在答題中指出“難養(yǎng)”論是屁話，抨擊封建大男子主義的種種弊端。然后擺事實講道理，列舉出很多古代的賢淑女子如何相夫教子，如何好養(yǎng)云云。在當時“男尊女卑”依然是社會主流思想的情況下，傅善祥敢于公開和孔子叫板，猛烈拍磚，而且一拍到底，把一條在人們思想中植根近兩千年的“真理”說成是歪理，這種明知山有虎，偏往虎山行的二愣子精神最終折服了拜上帝教教主洪秀全。他對此大加贊賞，朱筆一揮圈定傅善祥為狀元。這還不算，洪教主除賞賜黃緞一匹、紅縐二匹外，又特意賜給傅善祥花冠錦服，并叫主考官洪宣嬌親手為她戴花。傅善祥一身錦衣紅彩，騎著馬在南京城里游街三天，一路上鑼鼓笙簫，百姓夾道爭看，成為轟動一時的新聞人物。史書中的記載是“但見街頭巷尾中，眾口連呼傅狀元”。其實，考題中除了孔子難養(yǎng)論，還有一道題是寫詩，指定題目內容是：欸一聲山水綠。

　　傅善祥的答案同樣精妙至極，把山水行舟的情景描繪得栩栩如生:

　　艫聲聽未了，山水送孤帆;

　　對面青如畫，回頭綠滿巖。

　　半空云裊裊，一帶水巉巉;

　　船尾澄流迥，峰腰旭照銜。

　　青疑留古岸，翠欲上征衫;

　　流響驚鳧雁，濃蔭郁檜杉。

　　這個中國歷史上唯一的女狀元傅善祥，確實是有膽有才，但想來錄這個狀元,也有天國打破舊有制度的意圖在內。后來傅善祥被分派到東王府內，她的姐姐則被送入天王府，從此步入太平天國的政壇。

　　歷史上女狀元傅善祥的簡介：

　　傅善祥(1833年-1856年?)，江蘇南京人，中國歷史上第一位也是唯一的女狀元。出生于書香世家，自幼聰慧過人，喜讀經(jīng)史。

　　1853年(清咸豐三年)太平天國開創(chuàng)科舉女科才，傅善祥地報名參加女科考試后，高中鼎甲第一名。

　　在她八歲那年，父母相繼去世，家道迅速衰落。13歲那年，她的哥哥遵照父命把她嫁給了指腹為婚的李氏人家。丈夫比她小六歲，是一個懵懂無知的孩童。在她18歲那年，丈夫得麻疹去世了，年輕的善祥在沒有圓房之前，就一夜之間變成了寡婦。

　　狠心的婆婆在埋葬完兒子之后，便打算把她賣掉換取銀兩。此時，傅善祥在李家已是沒法再住下去了。

　　1851年1月11日，太平天國在廣西桂平金田村舉行武裝起義。1853年3月19日，太平軍攻占南京并將之更名為天京，作為天國的首都。

　　傅善祥在無路可走的情況下，毅然投奔了太平軍。

　　1853年春末，洪秀全頒布詔書，開甲取士，同時打破常規(guī)，增加“女科”;這在中國歷史上是破天荒的。男科的主考官是東王楊秀清，女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣嬌。傅善祥摒棄世俗偏見，勇敢地報名參加女科考試。當時參加科考的男女士子有600多人，男科女科試題一樣，均為“太平天國天父天兄天王為真皇帝制策”。考場上的傅善祥顯示出其超人的才華，她提起筆來，文思泉涌，才華橫溢，頃刻間揮筆而就。她的文章處處精華，字字珠璣，洋洋灑灑一萬有余，初評時，就獲得了閱卷官員的一致好評。

　　經(jīng)過層層選拔，傅善祥的文章最后被送到了東王楊秀清的案頭。東王看后，立即為這篇才華橫溢的文章所折服，尤其是文中的觀點，更是讓他欣喜不已：“三皇不足為皇，五帝不足為帝，惟我皇帝，乃真皇帝。”于是“虎顏大悅”，提起朱筆毫不猶豫地將傅善祥點為女科狀元。傅善祥考中鼎甲第一名，成為中國歷史上第一個女狀元，也是唯一的女狀元。

　　科舉考試結束后，楊秀清親自點將把傅善祥招進東王府，加以重用。不久，東王下詔，任命傅善祥為“女侍史”。負責東王詔命的起草以及文獻的整理。因為精明能干，傅善祥后來又升任“簿書”，幫助東王批閱所有來往的文件、書札。

　　傅善祥的才能也逐漸引起了一墻之隔天王府的興趣，天王洪秀全幾次向楊秀清打招呼借傅善祥來處理政務，每次傅善祥都能出色地完成天王交給的任務。

　　1854年3月，天王洪秀全下達詔書破格任命傅善祥為“恩賞丞相”，位列州司座次，隸屬天王府六部，主要職責仍舊是輔佐東王處理政務。

　　洪秀全定都天京后，進行了一系列的社會變革。在這場變革中，楊秀清起到了決定性作用。傅善祥以冷靜的頭腦，深邃的目光，除了幫助東王制定新的政策之外，還極力勸說東王保護文化，廢除一些不合理的措施。

　　1854年6月，在傅善祥的影響下，楊秀清先后以“代天父言”的名義，對天國只許刊行《新舊約》而貶所有古籍為“妖書”的文化政策加以修正，并廢除了使婦女別夫離子的 “女館”，恢復了家庭制及允許青年女子婚配。傅善祥勸說東王楊秀清嚴禁部屬破壞文物，并在所居東王府中建立一所規(guī)模頗大的博物館。這一系列措施為保護和發(fā)展天京的文物做出了重大貢獻。同時傅善祥還幫助楊秀清制定了太平天國解放婦女的政策，提倡“男女平等”，“天下女子盡是姊妹之群”，“同心放膽同殺妖”等。

　　在解放婦女政策的感召下，太平軍所到之處，大批受苦受難的婦女踴躍參軍參戰(zhàn)。此外，傅善祥還力勸楊秀清廢除不準女子改嫁的條令。

　　傅善祥以其特殊的身份，在某種程度上扭轉了因為執(zhí)政者短視而造成的不利局面，為太平天國的前期穩(wěn)定與發(fā)展做出了貢獻，傅善祥受到了天國軍民的一致贊揚。當時曾有“武有洪宣嬌，文有傅善祥”之說。

　　太平天國從廣西起兵到定都天京，只經(jīng)過短短的四年，這些農(nóng)民領袖們便迷失了方向。

　　前方，當太平軍將士們在各地浴血奮戰(zhàn)之時，這些農(nóng)民領袖們卻在加速地腐化墮落。自天王洪秀全至東、北、翼三王，都在天京建造了華麗的王府。

　　除此之外，農(nóng)民領袖還大講排場，出行時前呼后擁，侍從成百上千。據(jù)說東王有妻妾66人。盡管如此，東王還不滿足，不斷地物色更漂亮的女人。

　　在此形式下，面容姣好的傅善祥也概莫能外。通過權勢，楊秀清把漂亮的傅善祥變成了他盤中的獵物，長期將她霸占。此后，傅善祥的工作與國事政事無甚大的關系，從此，才女變成了“寶貝”，玉人變成了尤物。

　　與此同時，楊秀清個人的野心也在迅速地滋長，不臣之心開始萌發(fā)。而在對待以前的戰(zhàn)友和部下方面，也犯了嚴重的錯誤，他四面出擊，處處樹敵，部下和戰(zhàn)友對他的怨恨也越積越多。

　　對此，聰明的傅善祥不斷地勸說楊秀清改弦易轍，注意善待部下與同僚。但鬼迷心竅的楊秀清不但當場斥責傅善祥“干政”，而且還命人把傅善祥狠狠鞭笞了一頓。

　　終于，在1856年的8月，“天京事變”爆發(fā)了。在洪秀全的密令下，韋昌輝連夜率3000親兵趕回天京，在燕王秦日綱的配合下，把東王府殺了個雞犬不留，二萬多太平軍將士身首異處，尸體丟在秦淮河中，河水被染成了紅色。接著洪秀全反戈一擊，又把韋昌輝殺死。整個天京血流成河，尸橫遍野。

　　亂軍中傅善祥也被殺死，尸體被拋入大江之中，隨水東流而去。