折疊劉基，字伯溫，元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開國元勛，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的劉基劉伯溫的故事，希望各位看官能感興趣哦。

　　劉基劉伯溫的故事：功成身退

　　為朱元璋平天下，治天下，立下了汗馬功勞的劉伯溫在功成之后，多次上書請求告老還鄉(xiāng)，其原因亦是主動與被動兩種因素相撞促成的結(jié)果。洪武三年(1371年)，朱元璋授予劉伯溫弘文館學(xué)士，封開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍、誠意伯。

　　劉伯溫為了免遭朝廷官場斗爭的不測之禍，隨即上書明太祖，要求辭仕過隱居生活。原因有二：一是青少年立下的報國志得以實現(xiàn)，位至開國功臣之列。二是他生就這豪爽剛正、嫉惡如仇的思想性格，在為朱元璋出謀劃策時曾得罪過不少人，像宰相李善長、胡惟庸等人，就是對明太祖朱元璋，他也常常直諫不諱。因此，他想盡早從官場的旋渦中抽出身來，激流勇退。

　　洪武四年二月，劉伯溫回到浙江青田南田山(今浙江省文成縣)故里，在鄉(xiāng)間每日讀書吟詩，飲酒奔棋，謝絕同一切官府來往，靜心修養(yǎng)，樂哉快哉。說劉伯溫上書請求辭職含有被迫原因，還可以從他后來被朱元璋剝奪俸祿一事加以佐證。

　　公元1373年，胡惟庸當上了亟相，他對劉伯溫曾經(jīng)在明太祖面前不同意自己擔任丞相一事，懷恨在心，故誣陷劉伯溫在故里謀占有王氣之地為自己墓地，圖謀不軌。朱元璋因疑心極重，遂于第二年下旨剝奪了劉伯溫的俸祿。劉伯溫被迫忍氣吞聲進京說明真情，不想在京積憂成疾，公元1375年3月他重病不起，被送回鄉(xiāng)里，一月后逝世。

　　如果劉伯溫在朱元璋登基稱帝的前夕，不待封官列侯即隱退故里或山中寺院，恐怕也不至于后來遭到剝奪俸祿的冤屈。由此看來，政治斗爭中的急流勇退宜早不宜遲，否則，雖辭職也難保全終身。

　　劉基劉伯溫的故事：患病離世

　　洪武八年(1375年)正月下旬，劉基感染了風(fēng)寒，朱元璋知道了之后，派胡惟庸帶了御醫(yī)去探望。御醫(yī)開了藥方，他照單抓藥回來煎服用，覺得肚子里好像有一些不平整的石塊擠壓在一起，讓他十分痛苦。

　　二月中，劉基抱病覲見朱元璋，婉轉(zhuǎn)的向他稟告胡惟庸帶著御醫(yī)來探病，以及服食御醫(yī)所開的藥之后更加不適的情形。朱元璋聽了之后，只是輕描淡寫的說了一些要他寬心養(yǎng)病的安慰話，這使劉基相當?shù)男暮Ｈ孪卵呀?jīng)無法自由活動的劉伯溫，由劉璉陪伴，在朱元璋的特遣人員的護送下，自京師動身返鄉(xiāng)。回家后，拒絕親人和鄉(xiāng)里為他找來的一切藥石，只是盡可能的維持正常的飲食。

　　幾天之后，劉基自知來日無多，找來兩個兒子交代后事。交代完后事時，又讓劉璉從書房拿來一本天文書，對他說：“我死后你要立刻將這本書呈給皇上，一點都不耽誤;從此以后不要讓我們劉家的子孫學(xué)習(xí)這門學(xué)問。”又對次子劉璟說：“為政的要領(lǐng)在寬柔與剛猛循環(huán)相濟。如今朝廷最必須做的，是在位者盡量修養(yǎng)道德，法律則應(yīng)該盡量簡要。平日在位者若能以身做則，以道德感化群眾，效果一定比刑罰要好，影響也比較深遠，一旦部屬或百姓犯錯，也較能以仁厚的胸懷為對方設(shè)身處地的著想，所裁定的刑罰也必定能夠達到公平服人，和警惕人改過自新的目的;而法律若能盡量簡要，讓人民容易懂也容易遵守，便可以避免人民動輒得咎無所適從，又可以建立政府的公信力和仁德的優(yōu)良形象，如此一來，上天便會更加佑我朝永命萬年。”又繼續(xù)說道：“本來我想寫一篇詳細的遺表，向皇上貢獻我最后的心意與所學(xué)，但胡惟庸還在，寫了也是枉然。不過，等胡惟庸敗了，皇上必定會想起我，會向你們詢問我臨終的遺言，那時你們再將我這番話向皇上密奏吧!”最后于農(nóng)歷四月十六卒于故里，享年六十五歲。六月，葬于鄉(xiāng)中夏中之原

　　劉基劉伯溫的簡介：

　　劉基(1311年7月1日-1375年5月16日)，漢族，字伯溫，青田縣南田鄉(xiāng)(今屬浙江省文成縣)人，故稱劉青田，元末明初的軍事家、政治家、文學(xué)家，明朝開國元勛，明洪武三年(1370年)封誠意伯，故又稱劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人稱他劉文成、文成公。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫;前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。

　　在民間傳說中，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預(yù)言家，有“前知五百年、后知五百年”之說。相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰(zhàn)火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉(zhuǎn)世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，并賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務(wù)繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰(zhàn)多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復(fù)命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風(fēng)喚雨，大發(fā)雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大赑屃說：“你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑，我就放你們走。”赑屃一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功圣德碑乃記載“真龍?zhí)熳?rdquo;生前一世所做功德(善事)之用(功德是無量的)，又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮(zhèn)四方神鬼。八子眼看大哥被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發(fā)誓永不現(xiàn)真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事后，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，為了警示后人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。