解縉(1369年-1415年)，字大紳，縉紳，號(hào)春雨，喜易，謚文毅，漢族，江西吉安吉水縣人，解綸之弟。明朝第一位內(nèi)閣首輔。接下來(lái)是小編為大家收集的解縉人物介紹，歡迎大家閱讀：

　　解縉人物介紹

　　解縉(xiè jìn )洪武二年十一月初七日(1369年12月6日) 出生在吉水鑒湖的一個(gè)書(shū)香門(mén)第之家。洪武二十一年進(jìn)士，官至翰林學(xué)士。

　　祖父解子元，元至正五年(1345)進(jìn)士，授安福州判宮，遷太史院校書(shū)郎，除承務(wù)部、東莞縣尹，在元末戰(zhàn)亂中死于亂兵;父親解開(kāi)，二魁胃監(jiān)，五知貢舉，以父死節(jié)贈(zèng)官參知政事不拜，明初授以官又不受，一心從事著述、辦學(xué)，培養(yǎng)人才;母親高妙瑩，不但賢良淑慧，而且通書(shū)史、善小楷、曉音律。解縉生長(zhǎng)在這樣的家庭，從小就受到良好的教育。傳說(shuō)他自幼穎敏絕倫，有“神童”之稱。其母畫(huà)地為字，于褪概中教之，一見(jiàn)不忘。5歲時(shí)，父教之書(shū)，應(yīng)口成誦;7歲能屬文，賦詩(shī)有老成語(yǔ);10歲，日涌數(shù)千言，終身不忘;12歲，盡讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》，貫穿其義理。洪武二十年(公元1387年)參加江西鄉(xiāng)試，名列榜首(解元);次年，會(huì)試第七，廷試與兄綸、妹夫黃金華同登進(jìn)士第。選為庶吉士，讀中秘書(shū)。解縉有治國(guó)安邦之才。初入仕時(shí)，甚受朱元璋寵愛(ài)，常侍奉左右。一日，太祖在大庖西室對(duì)縉說(shuō)：“與爾義則君臣，恩猶父子，當(dāng)知無(wú)不言。”日上-，剖切陳詞。他建議：政令要穩(wěn)定，刑罰要簡(jiǎn)省，要整理經(jīng)史，制定禮樂(lè)，表彰賢士，崇祀先哲，禁絕娼優(yōu)，易置寺閹，薄賦斂，減德役，焚經(jīng)咒，絕鬼巫，裁冗員，節(jié)流開(kāi)源，以蘇民困。他又指出朝廷用人當(dāng)擇賢者，授職當(dāng)最德才;應(yīng)改革時(shí)弊，鼓勵(lì)農(nóng)耕，實(shí)施授田均田之法，兼行常平義倉(cāng)之舉，免去苛捐雜稅，使民休養(yǎng)生息;要尚武以固邊防，崇文以延人才;治罪不株連妻子，捶楚不加于屬官。奏疏呈上，太祖連連稱贊解縉有安邦濟(jì)世之奇才，治國(guó)平天下之大略。不久，縉又獻(xiàn)《太平十策》，再次陳述自己的政治見(jiàn)解，亦得太祖贊許。

　　明成祖時(shí)，解縉與黃淮、楊士奇等人入直文淵閣，進(jìn)翰林學(xué)士，參與機(jī)務(wù)，奉詔主修《永樂(lè)大典》，永樂(lè)五年(1407)告成，晉翰林學(xué)士兼左春坊大學(xué)士，一時(shí)詔令制作，皆出其手。因立太子事，為漢王高煦所惡讒，永樂(lè)五年(1407)以“洩禁中語(yǔ)”，“廷試讀卷不公”，貶為廣西參議，又為李至剛所構(gòu)陷，改貶交趾。永樂(lè)八年(1410)，因私見(jiàn)太子，以“無(wú)人臣禮”罪下詔獄，下獄五年，永樂(lè)十三年(1415)錦衣衛(wèi)都指揮僉事紀(jì)綱上囚籍，帝見(jiàn)縉姓名曰：‘縉猶在耶?’於是紀(jì)綱用酒將他灌醉，全身-，凍死於雪地。妻子宗族徙遼東，仁宗即位後詔歸其妻子宗族。後諡文毅。憲宗成化元年(1465)復(fù)其官贈(zèng)朝議大夫。 解縉善書(shū)法，尤善狂草，墨跡有《自書(shū)詩(shī)卷》、《書(shū)-詩(shī)》，明吳寬《匏翁家藏集》稱：“永樂(lè)時(shí)，人多能書(shū)，當(dāng)以學(xué)士解公為首，下筆圓滑純熟。”著有《文毅集》。

　　永樂(lè)大典總纂修

　　《永樂(lè)大典》初名《文獻(xiàn)大成》。明永樂(lè)元年(1403年)七月，明成祖朱棣命解縉、姚廣孝、王景、鄒輯等人纂修大型類(lèi)書(shū)，永樂(lè)二年(1404年)十一月編成《文獻(xiàn)大成》。

　　《永樂(lè)大典》是我國(guó)古代編纂的一部大型類(lèi)書(shū)，收錄入《永樂(lè)大典》的圖書(shū)均未刪未改，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，是中國(guó)古代最大的百科全書(shū)。

　　《永樂(lè)大典》收錄古代重要典籍至七八千種之多，上至先秦，下達(dá)明初，這在當(dāng)時(shí)真可以說(shuō)是“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”。宋元以前的佚文秘典，多得藉以保存流傳。收錄的內(nèi)容包括：經(jīng)、史、子、集、釋莊、道經(jīng)、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝、醫(yī)卜、文學(xué)等，無(wú)所不包。所輯錄書(shū)籍，一字不易，悉照原著整部、整篇、或整段分別編入，這就更加提高了保存資料的文獻(xiàn)價(jià)值。全書(shū)體例“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”，檢索非常方便。

　　《永樂(lè)大典》是我國(guó)古代編纂的一部大型類(lèi)書(shū)，是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。全書(shū)正文22877卷，凡例和目錄60卷，裝成11095冊(cè)，總字?jǐn)?shù)約3.7億字。書(shū)中保存了我國(guó)上自先秦，宋元以后的佚文秘典，下迄明初的各種典籍資料達(dá)8000余種，是中國(guó)古代最大的百科全書(shū)。

　　解縉軼事

　　解家一門(mén)三進(jìn)士

　　洪武二十年(1387年)，解縉已是一位18歲的翩翩少年，這年他第一次參加江西省鄉(xiāng)試，就一舉奪得第一名，人稱“解解元”(鄉(xiāng)試第一名稱“解元”)。第二年赴京參加會(huì)試，列為第七名，經(jīng)殿試，被錄為二甲進(jìn)士。他的哥哥解綸和妹夫黃金華也同榜登進(jìn)士。

　　從小出名的才子解元，會(huì)試怎么被擠到第七名呢?原來(lái)，解縉所作文章氣勢(shì)磅礴、文筆犀利，本來(lái)主考官要點(diǎn)他為一甲，擬為“狀元”人選(一甲3名，分別為狀元、榜眼、探花)。但其他考官認(rèn)為，解縉文章中的言論過(guò)于尖銳，怕招惹是非，便有意將解縉往后排，列為第七名。

　　明朝甫立，朱元璋對(duì)首科會(huì)試十分關(guān)注。因?yàn)榫驮陂_(kāi)考前的二月丙寅日夜晚，有一顆大星出現(xiàn)于天空東井壁，顏色赤黃，閃閃有光，朝東北方向行進(jìn)，漸漸變濁而隱沒(méi)。朝廷專司觀星宿的欽天監(jiān)進(jìn)奏說(shuō)：“是為文士效用之占。” 崇信陰陽(yáng)術(shù)數(shù)的朱元璋十分高興，他登基以來(lái)第一次開(kāi)科會(huì)考取士，就出現(xiàn)這樣吉祥的征兆，不禁喜言道：“國(guó)之昌盛，必有祥瑞!朕必能掄選英才，為國(guó)所用。”

　　朱元璋本是一位雄才大略的開(kāi)國(guó)英主，為國(guó)選才，不拘一格，殿試前調(diào)閱了一二甲策論，見(jiàn)解縉文筆雄健，立論新穎，切中時(shí)弊，殿試中又見(jiàn)他才華出眾，欲力排眾議欽點(diǎn)其為狀元，但有權(quán)臣進(jìn)言道：“首開(kāi)科甲，為國(guó)掄元，當(dāng)取吉祥以順民心。解縉字大紳，點(diǎn)為狀元，‘縉’、‘紳’俱‘解’，于國(guó)不吉。”朱元璋聞言默然無(wú)聲，念及國(guó)祚，便忍痛割?lèi)?ài)舍卻解縉，欽點(diǎn)取名較吉祥的“任亨泰”為狀元。

　　解縉雖然與狀元擦肩而過(guò)，但解氏家族“兄弟同登第”、“一門(mén)三進(jìn)士”的消息傳出，立即轟動(dòng)了解縉的家鄉(xiāng)吉水，也轟動(dòng)了京城(今南京市)，一時(shí)傳為盛事。而這次殿試錄取的第一名狀元的任亨泰，在后世卻遠(yuǎn)不如解縉有建樹(shù)。

　　解縉登島賦詩(shī)

　　明朝著名大臣、大學(xué)士解縉于永樂(lè)五年(1407年)曾登上特呈島，賦七言律詩(shī)《題特呈山溫通閣》一首，詩(shī)曰：

　　峰濯滄溟應(yīng)斗魁，波瀾繞翠浪頭排。火煙光起鹽田熟，海月初升漁艇回。

　　風(fēng)送潮聲平樂(lè)去，雨飄山色特呈來(lái)。地靈福氣生天外，自有高人出世才。

　　全詩(shī)情景交融、揮灑自如，描繪了特呈的地理景觀和人文景觀，特別把特呈島重點(diǎn)生產(chǎn)項(xiàng)目煮鹽和捕魚(yú)躍然紙上，給特呈島留下珍貴的史料。詩(shī)中“風(fēng)送潮聲平樂(lè)去，雨飄山色特呈來(lái)”二句，解縉曾作題聯(lián)，蓋有印章和永樂(lè)五年日期，書(shū)贈(zèng)麻斜侯王廟，后人臨摹雕刻在木塊，懸掛在廟堂正門(mén)兩旁。解縉何緣為偏僻的漁島及廟宇賦詩(shī)題聯(lián)，源于解縉一段坎坷的經(jīng)歷。

　　永樂(lè)五年(1407)解縉回京奏事，沿雷州、廣州驛道返京，當(dāng)時(shí)必須經(jīng)過(guò)平樂(lè)渡。湛江現(xiàn)存最早一部《雷州府志》(明萬(wàn)歷四十三年公歷1615年編纂)有載：“平樂(lè)渡，東西十里，二十一都，原有官舟，編夫”，“平樂(lè)步……吳川等海至此泊舟”。解縉平生敬慕英雄，早已知悉元代有抗擊海盜名將羅郭佐，四代五人剿匪相繼戰(zhàn)死，史稱羅五節(jié)，其紀(jì)念廟宇“侯王廟”就在平樂(lè)渡附近，自然順路憑吊英烈，贈(zèng)聯(lián)抒懷。廟堂正對(duì)面是特呈島，“峰濯滄溟”，“波瀾繞翠”，令風(fēng)流倜儻的解縉濃意盎然，登島寫(xiě)下七律，并把侯王廟題聯(lián)融入詩(shī)中。解縉只活了46歲，遺下詩(shī)作不算很多，小小特呈能觸動(dòng)解縉賦詩(shī)，留下名人遺篇，實(shí)在難得可貴

　　細(xì)說(shuō)解縉

　　解縉這個(gè)人從小就是神童，生而秀異，穎敏絕倫，在明史上是個(gè)集詩(shī)文和書(shū)法大成之人。其文雅勁奇古，詩(shī)豪放羊瞻，書(shū)小楷精絕，行、草皆佳。狂草名一時(shí)，然縱蕩無(wú)法。 但凡這類(lèi)年幼就名噪全國(guó)的人，骨子里的才氣放逸，桀驁不馴，是后天名就者無(wú)法接近和比肩的。但有一點(diǎn)不好，這樣的品性，不加自修，很容易木秀于林，風(fēng)必摧之，所以他的下場(chǎng)就很凄慘。雖然他主持撰修《永樂(lè)大典》名流千古，但最終還是被錦衣衛(wèi)活埋雪中而死，年僅四十七歲。

　　別看只有四十七歲，解縉卻歷經(jīng)明太祖、建文帝、永樂(lè)三朝。朱元璋的時(shí)候，因才氣過(guò)人被重用，朱元璋曾經(jīng)親口對(duì)解說(shuō)：“朕與你義如君臣，恩猶父子，你對(duì)我有什么諫言應(yīng)當(dāng)言無(wú)不盡才是啊!”要論經(jīng)綸，解縉曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)3千多文人以3年時(shí)間，完成了3億7千多萬(wàn)字，卷帙達(dá)2萬(wàn)多(大部分于1900年被八國(guó)聯(lián)軍入侵北京時(shí)焚毀，現(xiàn)在全世界各大圖書(shū)館存書(shū)加起來(lái)只有八百卷)的宏大類(lèi)書(shū)《永樂(lè)大典》。《永樂(lè)大典》有一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是照錄原文，未作刪改。這種做法保持了書(shū)籍的原貌，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　解縉不僅學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，而且為人耿直、剛正不阿、不畏權(quán)貴。他屢次上疏，針?lè)罕渍?0佞小人，由此導(dǎo)致他一生坎坷，時(shí)而得寵，時(shí)而失寵，時(shí)而升遷，時(shí)而貶謫，直至被人-致死。

　　還是初入仕時(shí)，解縉曾指責(zé)兵部僚屬玩忽職守，尚書(shū)沈潛對(duì)此極為惱怒，上疏誣告解縉。太祖由此也責(zé)備解縉“散自怒”，并貶他為江西道監(jiān)察御史。韓國(guó)公李善長(zhǎng)因罪被太祖處死，縉代郎中王國(guó)用上疏為李善長(zhǎng)辯冤。他又代御史夏長(zhǎng)__疏《論袁泰0黠狀》，歷陳御史袁泰蔑視朝綱，貪贓枉法，陷害忠良之罪。袁泰受到處罰，對(duì)此懷恨在心。太祖認(rèn)為解縉還缺乏涵養(yǎng)，必須修身養(yǎng)性，閉門(mén)思過(guò)，否則會(huì)成為眾臣攻擊的對(duì)象。洪武二十四年(1391)太祖召解縉父親進(jìn)京，對(duì)他直說(shuō)：“大器晚成，若以爾子歸，益令進(jìn)，后十年來(lái)，大用未晚也。”縉只好隨父回歸吉水。在老家8年,他閉門(mén)著述，校改《元史》，補(bǔ)寫(xiě)《宋書(shū)》，刪定《禮記》。洪武三十一年(1398)太祖病逝，縉進(jìn)京吊喪。時(shí)惠帝臨朝，袁泰乘機(jī)進(jìn)誨言，攻擊解縉“詔旨，且母喪未葬，父年90，不當(dāng)舍以行。”帝聽(tīng)信誨言，貶縉為河州(今甘肅蘭州附近〉衛(wèi)吏。當(dāng)時(shí)的禮部侍郎董倫為惠帝所信任，在惠帝面前為解縉說(shuō)了不少好話，這樣，解縉才在建文四年被召回京師復(fù)職，任翰林待詔。永樂(lè)元年(1403)成祖朱棣登基，擢解縉為翰林待讀，與黃淮、楊士奇、胡廣、金幼孜、楊榮、胡儼等進(jìn)文淵閣參預(yù)機(jī)務(wù)，不久，又遷為翰林侍讀學(xué)士，奉命總裁《太祖實(shí)錄》、《列女傳》。這時(shí)，成祖對(duì)解縉很信任，曾對(duì)大臣們說(shuō)：“天下不可一日無(wú)我，我則不可一日少解縉。”永樂(lè)二年(1404)解縉被摧升為翰林學(xué)士兼右春坊大學(xué)士。這是他仕途最得意之時(shí)。

　　皇帝的寵愛(ài)改變不了解縉剛正不阿、堅(jiān)持正義的氣節(jié)，對(duì)不合禮儀之事，他還是要反對(duì)的。永樂(lè)三年(1405)朱棣召解縉入宮，磋商立太子之事。當(dāng)時(shí)成祖的意思是想立次子高煦為太子，但解縉仍直言說(shuō)：“為長(zhǎng)，古來(lái)如此。皇太子仁孝，天下歸附，若棄之立次，必興爭(zhēng)端。先例一開(kāi)，怕難有寧日，歷代事可為前車(chē)之鑒。”朱棣聽(tīng)后面有不悅，對(duì)此議猶豫不決。解縉為說(shuō)服皇上,只說(shuō)了一句話：“好圣孫!”兩人相視而笑。最后同意立長(zhǎng)子高熾為太子，次子高煦為漢王，并令解縉撰寫(xiě)立儲(chǔ)詔書(shū)，以告天下。從此，高煦深恨解縉。高煦自以為有戰(zhàn)功，又深得朱棣寵愛(ài)，常存奪嫡之心。見(jiàn)此情形,解縉上疏勸阻說(shuō)：“啟爭(zhēng)也,不可。”朱棣認(rèn)為這是離間他們的父子關(guān)系，對(duì)縉很有意見(jiàn)。永樂(lè)四年，成祖賜黃淮等人二品紗羅衣，而獨(dú)不給解縉。漠國(guó)公邱福將朝廷機(jī)密“傳達(dá)延外”，高煦卻嫁禍解縉“禁中語(yǔ)”五年，解縉又被誣為“試閱卷不公”貶為廣西布政司參議。臨行前，禮部郎中李至剛因與解縉有宿怨，又誣縉，故即改貶交趾(今越南)，命督餉化州。

　　永樂(lè)八年(1410)解縉人京奏事，正遇成祖北征未歸，故只好覲謁太子高熾而返。于是朱高煦又乘機(jī)進(jìn)誨言說(shuō)：“伺上出，私現(xiàn)太子，徑歸，無(wú)人臣禮!”祖為此震怒。當(dāng)時(shí)解縉已同檢討王到廣東去了，一路上,他倆看到贛江兩岸旱情嚴(yán)重，便上疏請(qǐng)鑿贛江通南北，引水灌田。疏上，成祖愈怒，詔令將解縉逮捕入獄。縉在獄中受盡嚴(yán)刑拷打，并株連多人。永樂(lè)十三年正月十三日(1415年2月22日)錦衣衛(wèi)帥紀(jì)綱上囚籍,成祖看到有解縉的名字問(wèn)了一句很有水平的話：“縉猶在耶?”綱一貫草營(yíng)人命，深為解縉憎恨。因此，他怕成祖赦免和啟用解縉，便趕回獄中，假意置酒祝賀，將縉灌醉，活埋于雪中而死。那時(shí)，解縉才47歲。解縉被害后，家中財(cái)產(chǎn)被抄沒(méi)，妻子、兒女、宗族都流放到遼東。

　　解縉在朝時(shí)，以賢德論主切好就說(shuō)，壞就說(shuō)壞，毫不掩飾自己的觀點(diǎn)。成祖曾把朝廷大臣的名單給他，命他“疏其短長(zhǎng)”解縉一一寫(xiě)出：“天資厚重，中無(wú)定見(jiàn)。夏原吉有德量，不遠(yuǎn)小人。劉情有才干，不知顧義。鄭賜可謂君子，頗短于才。李至剛誕而附勢(shì)，雖才不端。黃福秉心易直，頗有執(zhí)守。陳瑛刻于用法，尚能持廉。宋禮直憨而苛，人怨不恤。陳洽疏通警敏，亦不失正。方賓薄書(shū)之才，理償之心。”祖將奏疏交給太子朱高熾，朱高熾又詢問(wèn)尹昌隆、王汝玉兩人情況,解縉即刻回答說(shuō)：“君子，而量不宏;汝玉文翰不易得，惜有市心耳。”仁宗即位，拿出解縉的奏疏給首輔楊士奇說(shuō)：“言縉狂，觀所論列，皆有定見(jiàn)，不狂也!”稱贊解縉的文章雄勁奇古，新意疊出，可與司馬遷、韓愈等人媲美。因此，下詔把解縉的妻子、兒女、宗族赦歸吉水。正統(tǒng)元年(1436)八月，赦還所抄家產(chǎn)。成化元年(1465)為解縉平反昭雪，恢復(fù)官職，贈(zèng)朝議大夫，溢文毅。

　　解縉一生最大的功績(jī)是他親自主持了《永樂(lè)大典》的編纂工作。明成祖即位不久，命解縉編纂《文獻(xiàn)大成》，企圖把歷代文獻(xiàn)分門(mén)別類(lèi)地搜集起來(lái)，但由于人手少，時(shí)間倉(cāng)促，一年成書(shū)，成祖閱后，認(rèn)為所纂尚多未備，過(guò)于簡(jiǎn)略，不符合他的原意，于是決定增派太子少師姚廣孝、禮部尚書(shū)鄭賜等協(xié)同解縉為監(jiān)修官，又征召二千多人參加編專毒、較訂、錄寫(xiě)、繪圖、圈點(diǎn)等工作，重新進(jìn)行編纂。經(jīng)過(guò)三年多的艱苦努力，這部大類(lèi)書(shū)終于編成，取名為《永樂(lè)大典》。全書(shū)共有22877卷，凡例、目錄60卷,裝訂成11095冊(cè),共3億7千萬(wàn)字左右，“括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同。”成祖《永樂(lè)大典》序言)輯入經(jīng)、史、子、集、釋藏、道經(jīng)、北劇、南戲、平話、醫(yī)學(xué)、工技、農(nóng)藝、志乘等各類(lèi)著作七八千種,按《洪武正韻》的韻目排列次序。這是我國(guó)最大的一部類(lèi)書(shū)。在世界文化史上，《永樂(lè)大典》被譽(yù)為編纂最早、規(guī)模最大、內(nèi)容最廣的百科全書(shū)。

　　解縉不僅在學(xué)術(shù)上取得了卓越的成就,而且在詩(shī)歌、書(shū)法、散文等方面也很有成就。他才氣橫溢,下筆不能自休。尤工五言詩(shī),現(xiàn)存詩(shī)五百余首。他的古體歌行，氣勢(shì)奔放，想象豐富，逼似李白,而律詩(shī)絕句，亦近-。他又擅長(zhǎng)書(shū)法，小楷精絕，行草皆佳，用筆之精妙，出人意表。他的著作有《白云稿》、《東山集》、《太平奏疏》等。現(xiàn)在留存下來(lái)的有《解文毅公集》十六卷及《春雨雜述》一卷、《古今烈女傳》三卷。后人對(duì)他一生的評(píng)價(jià)是：“節(jié)千秋壯，文章百代尊。”鄒元標(biāo)《解春雨學(xué)士舊墓》。

　　
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