趙佗，(? 前137年)，是秦漢時期著名的愛國將領，真定(正定)人，是中國歷史上最早有香港、澳門及嶺南地區確立政權的秦朝將領，為維護少數民族地區團結及統一做出了突出貢獻。接下來是小編為大家收集的南越王趙佗人物介紹，歡迎大家閱讀：

　　南越王趙佗人物介紹

　　秦始皇統一中原后，開始了建立多民族統一中國的宏偉大業，他把嶺南地區的“百越之地”作為進軍的首要目標。公元前218年，他派大將屠睢、趙佗率50萬大軍進攻嶺南地區。由于屠睢濫殺無辜，引起了當地百姓的頑強的抵抗，屠睢也被當地人殺死，而秦軍“三年未能越嶺”。在這種情況下，趙佗被秦始皇任命為主將，負責進攻嶺南地區。趙佗采取了民族親和的懷親政策，團結當地少數民族首領，逐漸取得了當地人的信任和擁戴，經過幾年努力終于在公元前214年成功平定了百越之地，并在少數民族地區建立了政權，設置了南海、桂林、象三郡。

　　百越被平定后，秦王朝為削弱趙佗兵權，派任囂出任南海郡尉，而趙佗僅被任命為南海郡(今廣州)龍川(今廣東龍川縣)令，在龍川筑城辟地以為治所。趙佗既致力防范越人-，又采取“和輯漢越”方針，極力安撫越族。他勸導士兵在當地養兒育女，促進漢越同化;又-皇帝要求遣送中原居民遷居南越以傳播中原文化。為促進當地經濟文明進步和經濟發展，他從中原遷徙50萬人與少數民族雜居。

　　秦始皇死后，宦官趙高專權，即位的秦二世對人民進行了殘暴的統治，引起矛盾激化，從公元前209年起，爆發了陳勝、吳廣為首的農民起義，在混亂的情況下，任囂覺得無力控制局面，便請趙佗代理南海郡尉，并囑咐“秦政無道，中原擾亂，番禺背山面海，東西數千里，可以立國。秦朝滅亡后，中原陷入了楚漢相爭的混亂狀態，在沒有統一的中央政權的情況下，趙佗起兵統一了嶺南的政權。他在當地漢越兩族士民的擁戴下，建立了以番禺為王都，占地千里的南越國，自稱為“南越武王”，從而為存在95年的南越國奠下基石。番禺就是現在的廣州，廣州古稱“番禺”，是由于它最早的城市是建在現北京路附近的番山和禺山上;廣州早期又稱為“任囂城”和“趙佗城”，是因為當年秦將任囂和趙佗奉命駐嶺南，并建立南越國和修筑城市而得名的。趙佗又對番禺城進行擴建，城周達十里，被稱為“佗城”。

　　經過幾多征戰，劉邦建立了西漢政權，穩定了對中原地區的統治。漢高祖十年(公元前197年)，劉邦親率大軍平定趙佗故鄉東垣的叛軍，并將東垣改為真定縣，取“真正安定”之意。為維護國家統一，劉邦于次年派大夫陸賈帶詔書南下，勸說趙佗歸順朝廷。在詔書中漢高祖劉邦高度評價了趙佗治理和開發嶺南的功勞。在陸賈勸說下，趙佗表示接受漢高祖的封號，孝忠朝廷，這樣，趙佗在稱臣前提下，在南越地區建立了具有高度自治權的少數民族政權。

　　劉邦死后，呂后專權，采取了歧視和壓迫少數民族政策，限制嶺南地區經濟的發展，在這種情況下，趙佗一方面安撫嶺南各族人民，另一方面又多次派使者赴京勸說呂后，但呂后不但不聽勸說，反而下令扣押使者，并揚言要搗毀趙佗在今趙陵鋪的祖墳，并下令進攻南越地區，無奈之下，趙佗于公元前182年宣布獨立，自封為南越武帝。

　　呂后死后，漢文帝即位，采取了休養生息和民族和解政策，廢除了呂后的一些不利于生產力發展的政策，為了籠絡趙佗，漢文帝派人修葺趙佗先人墓，這所墓地，在中華民族統一史上占有十分重要的地位。在采取這些措施后，漢文帝仍派太中大夫陸賈再次攜詔書出使南越，在詔書中漢文帝表示“愿與王棄前患。終今以來，通使如故”。漢文帝的態度，使趙佗十分感動，為維護祖國統一，防止0，他再次受封南越王，奉漢稱臣。趙佗再次稱臣，對于穩定漢王朝在嶺南的政權，促進嶺南經濟和社會發展，發揮了重要作用。

　　趙佗在統治南越地區時，采取了一系列措施，促進了當地的政治、經濟和社會的全面發展，在統治過程中，他非常注意利用中原地區先進的文化來改變當地少數民族風俗，他還利用行政手段推行漢語、漢字。他還在當地積極推廣先進耕作技術，打井灌溉技術，冶金紡織技術，并把牛耕技術鐵制農具引到嶺南地區，并且他還重視和發展造船業和海洋捕撈業。

　　漢武帝建元四年(公元前137年)趙佗去世。從他率兵攻越到他去世，共經歷81年，為祖國統一，民族融合作出了突出貢獻，他是把中原先進生產力傳播到嶺南少數民族地區的先驅者。

　　南越王趙佗總體評價

　　趙佗從公元前219年作為秦始皇平定南越的50萬大軍的副帥，一直到公元前137年(漢武帝劉徹建元四年)去世，一共參與治理嶺南81年。其間由于他一直實行“和輯百越”的政策，促進了漢越民族的融合，并把中原地區的先進文化帶到了南越之地，使南越得到了更好的發展。

　　在越南陳朝時，追封他為開天體道圣武神哲皇帝。

　　
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