嵇康(224年-263年，一作223—262年)，字叔夜。漢族，譙國铚縣(今安徽省濉溪縣)人。三國曹魏時著名思想家、音樂家、文學家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學新風，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”，為“竹林七賢”的精神領袖。嵇康為曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孫女長樂亭主為妻，官至曹魏中散大夫，世稱嵇中散。后因得罪鐘會，為其誣陷，而被司馬昭處死，年僅三十九歲。

　　嵇康善文，工于詩，風格清峻。他信奉道教，注重養生。曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，并且給后世思想界文學界帶來許多啟發。其人格魅力令他在當時亦屬名士，被袁宏稱為“竹林名士”之一，他的事跡與遭遇對于后世的時代風氣與價值取向有著巨大影響。在他身上集合了政治人物、文化人物、宗教人物等多重屬性，后世學者對他的解讀也趨于多元化。

　　今天學習啦小編想要和大家分享嵇康的故事：遺世獨立；
遺世獨立的嵇康：

　　嵇康生活在政治黑暗、社會動蕩的魏晉時期，那時，有學識的人經常遭到迫害，在面對一次又一次劫難后，他們反而更傲然于世，視繼承正統儒學者為虛偽之人，并與之格格不入。

　　嵇康就是那個時代名士代表之一。他為人直率真誠，極端厭惡所謂的“君子”，他認為誦讀就是鬼話，經書就是垃圾，而仁義也散發著腐爛的臭氣。

　　嵇康不愿意做官，因為做官必須要學習那些被他視為垃圾的經書，他說自己看一眼經書眼睛就會壞，學一下禮儀背就會駝，穿上禮服筋骨就會扭轉，談起禮儀牙齒就會爛掉。

　　但他不想像當時不滿社會的隱士一樣隱居在山林之中，也不想像好朋友阮籍一樣靠著喝酒和寫文章來排遣苦悶。他選擇了一樣別人想都想不到的事情來做，那就是在自己居住的村子外的大樹下打鐵，靠這個來自娛自樂。像嵇康這樣的名士，干著打鐵這樣低賤的活，自然引起了大家的議論。有一個叫呂安的人很欽佩嵇康，呂安也是一個毫不虛偽，活得相當真誠的人，他和嵇康來往，不是為了名利，他可以在想念嵇康的時候，獨自駕著馬車，日夜不停歇地行走千里，只是為了和嵇康見上一面。

　　但像呂安這樣的人還是太少了，大多數人只是因為嵇康是相當有名的人，而特地去結交他，好以此而出名，其中就有一個叫鐘會的人。鐘會是一個年輕的貴族公子，他有一些才能，特別能說會道，因此得到當時掌握朝政大權的司馬昭的寵愛。鐘會想在嵇康這樣的大名士前露露臉，于是有一天，他帶著大批隨從，坐著馬車來拜訪嵇康。

遺世獨立的嵇康

　　當時嵇康正在樹下專心地打鐵，瞥見鐘會帶著一大批衣著華麗的人來到自己面前，什么也沒說，連看也不看鐘會一眼，只管低頭干活。鐘會等了很久，看見嵇康旁若無人的樣子，覺得很沒有面子，只得離開，但他心里面對嵇康充滿了怨恨。

　　后來司馬昭殺了皇帝，他為了得到大家的支持，需要一些有名的人為他來說話。他想到了嵇康，于是派和嵇康同為“竹林七賢”的山濤出面拉攏。山濤推薦嵇康去做官，嵇康得到消息后，十分生氣，他拒絕司馬昭給的官職，同時與山濤斷絕了交往。

　　嵇康的行為讓司馬昭很生氣，特別是當他知道嵇康還說了一些指責他的話后，對嵇康更是恨之入骨。但他卻不敢對嵇康做什么，直到呂安的一個案件將嵇康牽扯了進來。

　　呂安有個兄長，垂涎呂安妻子的美貌，就生出了壞念頭，用酒將她灌醉，然后奸污了她。呂安的妻子因羞愧而上吊自殺了。呂安知道后，雖痛恨自己的兄長，但因為手足之情而忍了下來，只悄悄對嵇康說了。誰知呂安的兄長惡人先告狀，他向司馬昭誣告呂安對母親不孝。當時司馬昭正推行“以孝治天下”，加上呂安的兄長正是他面前的紅人。他馬上下令將呂安抓起來。呂安不服，把兄長的丑事揭發出來，嵇康也為他作證，但司馬昭不聽呂安辯解，將他流放到了邊遠地區。呂安在流放途中，給嵇康寫了信，但沒想到這信被司馬昭截獲下來，他以信中有對裁決不滿的詞為借口，將嵇康逮捕了起來。

　　鐘會想要報復嵇康，就一直勸司馬昭殺掉他。司馬昭本來就討厭嵇康，加上鐘會不斷地說嵇康壞話，于是判處嵇康死刑。

　　雖然有三千名學生聯名上書，請求司馬昭饒了嵇康，并希望嵇康能當他們的老師，但是司馬昭下定決心要殺掉嵇康，沒有同意。

　　嵇康有很高的音樂素養，善于演奏，曾經學得《廣陵散》，全天下只有他會彈，他自己也非常喜愛這曲子。在臨刑前他索要了一把琴，在刑臺上神色自若地彈起了《廣陵散》，曲子彈完后，嵇康說：“《廣陵散》從今天起就再也沒有了!”然后從容地死去。