春秋以來長期延綿不斷的爭霸兼并斗爭，嚴重地消耗了各大國的實力;而社會經濟、政治形勢的發展，又使各大國內部的各種矛盾日趨尖銳，各大國都感到難以為繼。而晉陽之戰則是奠定“三家分晉”基礎的戰役。接下來是小編為大家收集的晉陽之戰的歷史影響，歡迎大家閱讀。

　　晉陽之戰簡介

　　晉陽之戰，春秋末期(公元前455—前453年)，發生晉國四大卿族智氏、趙氏、韓氏、魏氏之間發生的一場城邑攻守戰，晉國趙氏軍在晉陽(今山西太原西南)與智氏、韓氏、魏氏聯軍進行的城邑攻守戰。

　　為了討伐趙襄子，智伯和韓康子、魏桓子三家聯手圍攻晉陽，并以晉水來灌溉晉陽城，在晉陽城快要被淹沒時候，趙襄子暗中串謀韓魏兩家，最終韓魏臨陣反水，以水倒灌智伯軍營，智伯兵敗身亡。最恨智伯的趙襄子還將智伯的頭顱雕刻上漆，當飲酒之首爵。為了免除后患，韓趙魏三家聯手屠殺智伯家族兩百余人，瓜分智氏封邑，天下震驚!以后，他們又開始瓜分晉國的土地，而晉國的國君，再無半點權威。中國歷史也由春秋時代，逐漸過渡到了不以道義為重、而以成敗論英雄的戰國時代。

　　晉陽之戰的影響

　　智氏敗亡后，晉國再也沒有可以與韓趙魏相抗衡的力量，三卿便毫無顧慮的瓜分晉國領土，而晉國國君成了一個傀儡，最終走向“三家分晉”。晉國執政智伯被滅后，韓趙魏在晉國再也沒有可以顧慮的對手，便開始瓜分晉國土地，晉國國君再也沒有一點權威可言，最終形成“三家分晉”。中國歷史也由春秋時代，逐漸過渡到了不以道義為重、而以成敗論英雄的戰國時代。

　　后人在評價這段歷史時，往往側重于智伯的性格，似乎失敗者身上只有缺點，注定是要失敗的。而勝利者的所做所為都是勝利的條件和勝利的結果，無可厚非，只要是成功的，都是正確的。這種將個人品行與世間道義混為一談，對智伯個人的品行大加批判，而對韓趙魏瓜分晉國的叛逆行為卻贊賞有加，這其中無不顯露出成王敗寇的勢利觀念，這也是對世間道義的曲解，對個人品行與社會行為孰重孰輕的顛倒。

　　
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