班固有一個弟弟一個妹妹，弟弟是西漢著名的外交家和政治家，名叫班超，妹妹則是東漢最著名的女史學家班昭。可以說兄妹三人都非常的有成就，文治武功都齊全了。下面是小編為大家收集的班固的妹妹是誰，望大家喜歡。

　　班固的妹妹是誰

　　班昭出生在一個儒學世家，他的父親班彪就是一個非常有學問的儒學學者，在這樣的家庭熏陶下，班昭還有他的兩位哥哥也都在很小的時候就開始讀書識字，長大之后更是博聞廣識。但是班昭在家庭生活方面卻并沒有很如意，因為班昭的夫君曹世叔很早就過世了，但是班昭卻氣節甚高，一直都恪守婦道，言行都克己復禮合乎禮儀，因此深受鄉里稱贊，甚至皇帝也都非常高尊敬她。

　　后來班固因冤入獄，不久之后就在獄中過世了。雖然當時《漢書》已經完成的差不多了，但卻依舊沒有完全完成。漢和帝素來是知道班昭的才能的，于是就下詔讓班昭接替兄長完成好《漢書》，并且將它整理校對好。班昭不辱使命，很好的完成了這件事情。除此之外，班昭還是古代“女性禮儀品德修養必修教程”《女誡》的作者，《女誡》在對女性行為的規范和道德要求上都有一定的作用。但是由于思想的限制，在當時男權社會之中，女性的權利本就得不到保障，而《女誡》的出現，更使得一些女性失去了一些追求自由和幸福的機會。

　　但是這些都是后話了，不管是《漢書》還是《女誡》都曾在歷史上扮演過重要的地位，而班昭這位才情雙高，品德高尚的女子，則都參與其中了。

　　班固的作品介紹

　　班固是漢朝繼司馬遷之后又一位非常偉大的史學家、文學家，是被稱為“前四史”和“二十四史”之一的《漢書》的作者。

　　班固的主要作品當然也就包括使他名留青史的這部著作了。《漢書》是中國古代一部非常重要的史書，它所創的紀傳體的斷代史被后世歷朝歷代所采用，成為官方歷史的主要問題。而且作為一部文學作品，《漢書》記敘了西漢盛世的各類人文史記，為后人展現了一個完整的西漢人文風貌。而其《漢書》的行文嚴謹，平鋪直敘中包含著深刻的寓意，褒貶、兇吉都拿捏的十分準確，是一部具有非常高的文學價值的著作。

　　在其他的領域班固也著有一些其他的一些作品，除了是一位偉大的史學家之外，班固還是一位非常杰出的辭賦家。班固在辭賦方面的才華都體現在了他所寫的散體大賦上，他所寫的《兩都賦》至今都被奉為散體大賦的經典之作，是他的辭賦中影響最大的一篇名篇。另外班固所寫的無言詩《詠史》是中國現存的最古老的一首文人五言詩，在五言詩上面的影響也頗為深遠。

　　另外班固在地理上對后世的影響也非常的深遠，流傳后世的許多正史中所著的《地理志》就是從《漢書》中的《地理志》開始的，后世許多的全國志還有地方志都是對班固的《漢書·地理志》進行效仿的，影響可謂之深遠。

　　司馬遷和班固區別

　　首先司馬遷和班固都是中國歷史上非常著名的史學家和文學家，兩人的著作對后世的影響都非常的深遠，也都被奉為是史學的經典。

　　但是二人也有一些差別，這些差別也都體現在了他們的作品上。《史記》是一部通史，而《漢書》是一部斷代史，這是一個差別也就不再多做贅述了。另外，《史記》可以說是一本私人的著作，是司馬遷的外孫將《史記》呈給皇帝，《史記》才得以被廣泛的閱讀。而《漢書》則不然，因為在成書之前皇帝就已經知道班固在寫這本書，到后面《漢書》都已經有一些國史的味道了，與司馬遷的“成一家之言”有著很大的差別。

　　另外司馬遷和班固之間存在一個很大的差異就是思想差異，司馬遷時期，儒家思想還沒有被推倒那么高的位置，所以司馬遷在評價很多歷史人物的時候并沒有單單用儒家思想的價值觀來做單一的評價，而是加入了許多自己的看法和別人的看法。而班固則不同，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之后，班固則成為這個運動的產物。班固已經把儒家的思想作為自己的主要思想，而且這種思想還具有排他性，因此班固開始批評司馬遷沒有用儒家的思想來對人物進行評價。

　　任何時候，思想的單一都會造成閉塞和極端，所以這也是班固和《漢書》的一個缺點。思想的多元化也能夠使文章更加的生動、更加貼近真實的歷史，顯然在這一點上《漢書》和《史記》比起來尤為不足。

　　
看了“班固的妹妹是誰”