林覺民(1887-1911)，福建閩侯人。林覺民是推崇自由平等學說，獻身為國，為革除暴政建立共和的革命先烈。下面給大家介紹革命烈士林覺民。

　　林覺民是近代民主革命的著名烈士。他小時候聰明好學，志向遠大。長大后結了婚，生了一個兒子。他和妻子互敬互愛，家庭生活十分美滿。

　　但是他還有更大的志向，就是拯救受苦受難的祖國和廣大人民。為了這個志向，他毅然離開家庭，離開父親、妻子和孩子，去日本留學。幾年以后，他作為一位堅定的革命者，回到國內，準備參加廣州的武裝起義，推翻清朝。因為要召集家鄉(xiāng)的同志，他回到家中。見到年老的父親和可愛的妻兒，想到起義如果失敗，犧牲了生命，這次可能是最后一次見面，他心里很不平靜。可他不忍心說出真情，又匆匆離去了。

　　廣州起義前夕，林覺民給父親和妻子寫了絕筆信。他對父親說：“我死了，讓大人吃苦，弟弟妹妹也無人照顧。然而我的死對全國同胞有用處。”他對妻子說：“我們有過甜蜜幸福的生活，正是為了讓天下人都得到幸福，我才寧愿去家舍命，離開你，為天下人謀求永遠的幸福!”

　　幾天后，林覺民在起義中被俘犧牲，死時才25歲。他為國舍家的情操，教育了一代代青少年。

　　身后事宜

　　林覺民就義之后，家人把祖宅賣了避難，買主叫謝鑾恩，他有個孫女后來也很出名，叫謝婉瑩，冰心長大了后曾經(jīng)寫文章追憶過自己的這個故居。林覺民有個堂哥林長民，后來也生了一個很有名的女兒，叫林徽因。

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　　相關詩作

　　宣統(tǒng)三年辛亥農歷三月廿九(1911年4月27日)，廣州起義失敗，林文、方聲洞、林覺民、林尹民等福州市籍死難烈士共25人，葬于郊外黃花崗，這一年的八月廿九(10月10日)武昌起義爆發(fā)，推翻清政府，十一月十三日為民國元年(1月1日)，2月初，福州出版的《共和》報有一則《告白》：“亡兒覺民在日，交好甚多，姓氏里居，穗有不能詳悉者。本屆新歷二月十一日(舊歷十二月廿四日)假白塔寺發(fā)喪。除具帖謹白告外，另外登揭報端，俾獲周知，庶逸遺漏。林拾穗謹白。”拾穗為林覺民嗣父林孝穎的號，林孝穎著有《拾穗居士文存》一冊，藏于福建省圖書館。這則《告白》是新發(fā)現(xiàn)的史料，1912年2月11日在福州為林覺民發(fā)喪(追悼會)，距林覺民在廣州犧牲已10個月了。

　　又據(jù)鄭貞文先生《辛亥革命前后的回憶》，民國元年三月，福州召開盛大的黃花崗烈士追悼會。原來，林覺民和同鄉(xiāng)林秀軍在日本東京留學期間，最為要好，情同手足。宣統(tǒng)三年(1911年)秋天，林秀軍在日本旅社，夢見林覺民，醒時大哭，有感而發(fā)，寫有一首挽詩，其中一、二聯(lián)為：“晚風吹夢作秋涼，浴血何來痛國殤。肯為艱難雙束手，不勝哀怨九回腸。”追悼會上挽詩挽聯(lián)多至200多副，林秀軍特寫此律作為挽詩。林孝穎先生認為林秀軍挽詩最富有感情，于是和詩一首：“趙佗臺迥北風涼，藁葬荒丘半幼殤。一死自酬他志愿，初聞直碎我肝腸。黃花吊客傾鉛淚，白發(fā)哀翁對影堂。東海明年櫻再放，君行應念舊同裳。”并親寫《挽子》一聯(lián)：“湯武非圣人，千古相傳謬論;彭殤同一視，而翁何愛殘年。”字里行間，老人對晚年喪子無限傷感，但對林覺民的革命“志愿”又作了肯定。