殷墟是中國歷史上第一個文獻可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實的都城遺址。在以前被普遍看作蠻夷之地的非中原地區(qū)，如成都、廣漢為中心的三星堆文化，湖南寧鄉(xiāng)的炭河里遺址等出土的文物也證明，在商時期的長江流域也存在發(fā)達的文明。那么下面一起看下商代的音樂發(fā)展。

　　商代已有成組的樂器，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的有陶塤、石磬、銅鈴、銅鐃、鼓等，反映當(dāng)時的音樂已具有相當(dāng)高的水平。安陽武官村大墓出土的大石磬，浮雕成瞪目張牙的虎形，紋飾與器物渾成一體，是迄今發(fā)現(xiàn)最早的一件大型樂器，也是一件具有高度藝術(shù)價值的雕塑品。

　　音樂發(fā)展

　　自商代起，中國音樂進入了信史時代。民間的音樂和宮廷的音樂，都有長足的進步。由于農(nóng)、牧、手工業(yè)的發(fā)展，青銅冶鑄達到了很高的水平，從而使樂器的制作水平飛躍，大量精美豪華的樂器出現(xiàn)了。樂舞是宮廷音樂的主要形式。可考證的有《桑林》、《大護》，相傳為商湯的樂舞，為大臣伊尹所作。從事音樂專業(yè)工作的，主要有“巫”、音樂奴隸和“瞽”三種人。有關(guān)商朝的民間音樂的材料很少，《周易·歸妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌

　　藝術(shù)發(fā)展

　　商代的陶器有各種顏色，有些為輪制，有些則使用泥條盤筑法，陶器上常壓印花紋。所知最早的中國釉料出現(xiàn)于商朝。此時期還有大理石及石灰石雕刻的真實與神話動物。由商代的都市可看出，當(dāng)時已具中國建筑的基本形式，值得注意的聚落包括二里頭、鄭州、殷(今安陽境內(nèi))等，這些地點在不同時期均曾為首都。商代晚期的統(tǒng)治者均熱衷于建立奢華的宮殿

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　　武王克商

　　武王克商之年是商、周的分界，確立這一年代定點，就可以安排西周王年，并上推商年和夏年，因而是三代年代學(xué)的關(guān)鍵。

　　“工程”推求克商年的主要途徑：一是通過關(guān)鍵性考古遺址的14C測年、甲骨文日月食以及文獻記載的綜合研究，縮小武王克商年的范圍;二是在以上范圍內(nèi)，通過金文的排譜和對武王克商的天文學(xué)推算，尋找克商的可能年代，最后加以整合，選定最佳年代。

　　先秦文獻所載西周積年在270年至290年之間。《左傳》宣公三年：“成王定鼎于郟?，卜世三十，卜年七百。”《左傳》預(yù)言多為作者根據(jù)既有事實而造設(shè)，所以較為可信。自武王至顯王共30世、31王(不計哀王、思王)。自周顯王三十三年起，六國次第稱王，《左傳》此語當(dāng)指是時。顯王卒于公元前321年，自此上溯700年，為公元前1020年，再加上定鼎以前的成王、武王之年，則西周積年約270年。另據(jù)《孟子·公孫丑下》和古本《竹書紀(jì)年》的記載上推，西周始年應(yīng)在公元前1020年以上。

　　此外，古今都有學(xué)者用古歷推求武王克商之年的，如劉歆用三統(tǒng)歷推得的公元前1122年(西周積年為352年)，漢代學(xué)者用殷歷推得的公元前1070年(西周積年為300年)，清代學(xué)者以顓頊歷推得的公元前1066年(西周積年為296年)等。但上述各種古歷不早于戰(zhàn)國秦漢，并非夏、商、西周的真實歷法。