商代奴隸是怎樣的
商朝又稱(chēng)殷、殷商(約前17世紀(jì)—約前11世紀(jì))是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。商朝前期屢屢遷都。而最后的二百七十三年盤(pán)庚定都于殷(今中國(guó)安陽(yáng)市),所以商朝又叫殷朝。接下來(lái)我們一起去看下商代奴隸是怎樣的吧?
商代奴隸的名目繁多,被投入社會(huì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域。他們成批地被驅(qū)趕到田野。一般呼之為眾、眾庶或庶人。眾人除在田間耕作之外,還要在農(nóng)隙時(shí)接受軍事訓(xùn)練,參加商王和貴族們的狩獵和其他各項(xiàng)繁重的勞役。一有征伐,就要隨軍服役,有時(shí)還要隨軍去遠(yuǎn)方戍守。
當(dāng)時(shí)的奴隸,一般都有家室。他們世代充當(dāng)奴隸,必須俯首帖耳地甘作“畜民”。如果稍有不恭,就將被斬盡殺絕。在稱(chēng)為“百工”的各種手工業(yè)作坊里,也以奴隸勞動(dòng)為主。其中有各具專(zhuān)門(mén)技藝的工匠,地位可能稍高一些,但是他們也被用于賞賜、贈(zèng)與和交易,沒(méi)有獨(dú)立的人格。大多數(shù)從事繁重雜役的人,則被視為牛馬。在畜牧中,有牧人、圉人等牧放和圈養(yǎng)牲畜的奴隸,即所謂“皂隸”。
相關(guān)知識(shí):
原為古代的賤役。
源至春秋時(shí)期的等級(jí)之說(shuō),所謂皂者:衛(wèi)士也,無(wú)爵而有員額者;所謂隸者:獲罪者獄其責(zé),即因犯罪而服役者,所以有當(dāng)時(shí)有這樣的列序:
政事奴隸∶皂、隸、輿、閽、司宮、寺人,
生活奴隸∶僚、仆、臺(tái)、圉、牧、豎、奴、婢、徒人。
后世連稱(chēng)皂隸,大抵是說(shuō)那些小衙門(mén)中的使喚公差:咱們只去見(jiàn)官,省得捕快~來(lái)。——《紅樓夢(mèng)》
延伸閱讀:
商族傳說(shuō)
傳說(shuō)商族是高辛氏的后裔,居黃河下游,有著悠久的歷史。 舜時(shí),商族出了一位杰出的軍事首領(lǐng)——契。后來(lái)商人把他稱(chēng)作“玄王”,作為始祖,并編出了“天命玄鳥(niǎo),降而生商,宅殷土茫茫”的頌歌來(lái)贊美他。
太康失國(guó)時(shí),契的孫子相土開(kāi)始向東方發(fā)展,《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):“相土烈烈,海外有截”。到夏朝中期,契六世孫冥“勤其官而水死”,商人“郊”祀之。[1]
冥子王亥“作服牛”,向河北發(fā)展。到契第十四代孫湯時(shí),商已成為東方一個(gè)比較強(qiáng)大的方國(guó)。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》說(shuō):“云王勤商,十有四世而興”
湯武革命
夏自少康中興后,傳到帝孔甲時(shí),夏王朝已統(tǒng)治中原地區(qū)數(shù)百年,由于統(tǒng)治日趨腐化,而漸漸走向衰落。史稱(chēng)孔甲“好方鬼神,事淫亂,夏后氏德衰,諸侯釁之”,“孔甲亂夏,四世而隕”。
孔甲下傳四世,履癸繼位,他就是夏王朝的最后一個(gè)國(guó)王——桀。相傳夏桀非常殘暴,百姓已不堪忍受。《史記·夏本紀(jì)》說(shuō):“桀不務(wù)德而武傷百姓,百姓弗堪。”
為擺脫孔甲以來(lái)的日益衰敗的局面,桀加強(qiáng)了對(duì)內(nèi)的統(tǒng)治,堅(jiān)決鎮(zhèn)壓異己力量,據(jù)說(shuō)他斬殺黎民如砍伐草木一般。但高壓手段并未達(dá)到其目的,而是加劇了人民對(duì)他的痛恨,人民甚至發(fā)誓要與之同歸于盡。
桀在加強(qiáng)對(duì)內(nèi)控制的同時(shí),為了轉(zhuǎn)移人們的不滿(mǎn)和掠奪財(cái)富、奴隸與美女而不斷對(duì)外進(jìn)行征伐。他先伐有施氏,有施氏被迫將妹喜獻(xiàn)于桀。又征岷山氏,岷山氏被迫“進(jìn)女于桀二人”。夏桀的這些行為當(dāng)然要引起各部落的不滿(mǎn)和反抗,“諸侯畔夏”亦就不可避免了。顯然,到夏桀之時(shí),夏王朝的統(tǒng)治已處于嚴(yán)重的內(nèi)外交困之中。
與此同時(shí),興起于東方的商族則有較大發(fā)展,并逐漸強(qiáng)盛起來(lái),在商湯的領(lǐng)導(dǎo)下已積蓄了滅夏的實(shí)力。湯即天乙,姓“子”,甲骨文稱(chēng)大乙,后世習(xí)慣上稱(chēng)之為成湯,是一位很有修養(yǎng)的商族首領(lǐng),他在成商部族首領(lǐng)后,看到夏王朝日益腐朽,夏的暴政已引起眾叛親離,便著手建立新的王朝。