歷史人物事跡可以豐富人們的歷史知識，提高人們學(xué)習(xí)的興趣，拓展人們的歷史知識面。下面是小編為大家精心收集整理的著名歷史人物事跡材料，希望對大家有所幫助。

著名歷史人物事跡材料篇1

丹麥童話作家安徒生住在富恩島上的一個叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上，那里住著不少貴族和地主，而安徒生的父親只是個窮鞋匠，母親是個洗衣婦，祖母有時還要去討飯來補貼家用。那些貴族地主們生怕降低了自己的身份，都不允許自己家的孩子與安徒生一塊兒玩。

父親看在眼里，氣在心里，但是一點也沒有在孩子的面前表露，反而十分輕松地對安徒生說：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧!”安徒生的家夠簡陋了，只有一間小屋子，破凳爛床把這個小小的空間塞得滿滿的，沒有給孩子留下多大的`活動空間。然而，就是這么一間破爛的小屋，父親卻把它布置得像一個小博物館似的，墻上掛上了許多圖畫和做裝飾用的瓷器，櫥窗柜上擺了一些玩具，書架上放滿了書籍和歌譜，就是在門玻璃上，也畫了一幅風(fēng)景畫……

父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。這些書本中的故事使小安徒生浮想聯(lián)翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據(jù)故事情節(jié)表演起來。這還不能讓他感到滿足，他還用破碎的布片給木偶縫制小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等，并根據(jù)自己的實際生活體驗編起木偶戲來。為了擴(kuò)大孩子的眼界，豐富孩子的精神世界，父母親同意和鼓勵安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族和偽善的市長、牧師等人的生活，獲得各種感性經(jīng)驗。安徒生在他以后的寫作生涯中能夠?qū)懗觥顿u火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《看門人的兒子》等童話故事，同情勞動人民的苦難，譴責(zé)和鞭撻統(tǒng)治階級的貪婪、殘暴，都是與他小時候的這段生活經(jīng)歷有密切聯(lián)系的。

著名歷史人物事跡材料篇2

安史之亂也稱天寶之亂，是唐玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由安祿山與史思明向唐朝發(fā)動，同唐朝爭奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，是唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，也造成唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)。由于發(fā)起反唐者乃是安祿山與史思明二人為主，故事件被冠以安史之名。

安史之亂的原因是多方面的，是各種社會矛盾的集中反映，主要包括統(tǒng)治階級和人民的矛盾，統(tǒng)治者內(nèi)部的矛盾，民族矛盾以及中央和地方割據(jù)勢力的矛盾等等。

唐玄宗改元天寶后，志得意滿，開始放縱享樂，從此少問國事。在納楊玉環(huán)為貴妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有“口蜜腹劍”惡名的李林甫為宰相長達(dá)十八年，使得朝政敗壞。李林甫死后又以楊國忠為相，此時期又開始出現(xiàn)了宦官干政的局面，高力士的權(quán)勢炙手可熱。唐玄宗好大喜功，為此邊境將領(lǐng)經(jīng)常挑起對異族的戰(zhàn)事，以邀戰(zhàn)功。又由于當(dāng)時兵制由府兵制改為募兵制，使得節(jié)度使與軍鎮(zhèn)上的'士兵結(jié)合在一起，就出現(xiàn)了邊將專軍的局面。其中以胡人安祿山最著。安祿山掌握重兵，在天寶十四年(755年)十一月趁唐朝政治腐敗、軍事空虛之機和史思明發(fā)動叛亂，次年十二月叛軍攻入首都長安，史稱“安史之亂”。唐玄宗逃到成都，太子李亨在靈武稱帝，是為唐肅宗，唐玄宗被遙尊為太上皇。安祿山則自稱大燕皇帝，年號圣武。經(jīng)過8年時間這場叛亂才被平定。

安史之亂使得唐朝元氣大傷，從此由盛轉(zhuǎn)衰。此時均田制已經(jīng)逐步瓦解，土地兼并現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，租庸調(diào)制也無法實行。藩鎮(zhèn)割據(jù)的形勢已經(jīng)形成。

唐代宗時，劉晏改革鹽法，改善了國家的財政狀況，唐德宗任用楊炎為宰相，于建中元年(780年)開始實行兩稅法，一年分夏、秋兩季依土地征稅。唐德宗還力圖平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛亂。結(jié)果發(fā)生奉天之難。戰(zhàn)爭持續(xù)了5年，最后雖然朱泚和李希烈等敗死，但是唐朝卻與其余藩鎮(zhèn)妥協(xié)，條件是取消王號，朝廷承認(rèn)他們在當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治權(quán)。從此割據(jù)局面進(jìn)一步深化。

著名歷史人物事跡材料篇3

李白道"行路難",卻一直在走。走著笑著紅塵，走著辭別故友。一壺濁酒，"歌遍山河八萬里";一葉輕舟，"惟見長江天際流".然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人――年少英才;嫉妒他的詩――出水芙蓉。李白道"行路難",卻一直在走。翰林遭貶，他"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"!流放夜郎，他"鳳歌笑孔丘，一生好入名山游"!李白所走的路更讓我佩服。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走，因為他堅信"長風(fēng)破浪會有時"!一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去，卻無半點玷污與磨損!

李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán)，不艷羨那官場的利祿，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上，任清風(fēng)滌蕩心胸，隨月輝起舞弄影，"天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來",他吟出了好大的斗志;"俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月",他吟出了好大的氣魄，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重、靈動的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價值嗎不能。

當(dāng)李白不被重用時，他卻仍能快樂地夢游天姥，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫，他卻仍有"泛舟游赤壁"的雅興，有"浪淘盡千古英雄"的豪邁。他對明天有著希望的微笑。當(dāng)屈原縱身投江時，我想他也一定帶著微笑，因為他堅信他的"眾人皆醉唯我獨醒;舉世渾濁唯我獨清"一定會給后人帶來思索和警惕。

一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。詩人一聲長嘆，涌起層層墨香。李白的一生因為沒有模仿世俗的不堪之流而銘留青史，因為舍棄了"鐘鼓饌玉",而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像當(dāng)時的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂，他把一個真實的自己寫進(jìn)了歷史。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏",遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，"舉杯邀明月，對影成三人",酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。若無意氣，他怎會有如此豁達(dá)的胸襟?李白策一匹駿馬，在昏黃的古道上奔馳。然而，官場的爾虞我詐，世俗的道貌岸然絆住他奔跑的腳步，無情的現(xiàn)實冷卻了他一腔熱血。是啊，想當(dāng)年力士為我脫靴，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時期啊。

可是，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前，離開這黑暗的金馬門。他清醒地知道，他寧愿散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的"御用文人"!于是他帶上一把佩劍，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。

昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠(yuǎn)方。濁酒深酌，重返喜地，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，南下吳越，夢游天姥，齊敘難酬志向。奔跑讓他屢跌屢撞，奔跑又讓他獲得心靈的超越――思想，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。

"不事權(quán)貴"的青蓮居士，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓"一騎紅塵妃子笑"的楊玉環(huán)為其碾墨，讓高力士為其脫靴。這是多么"異端"之舉，多么荒謬之行。然而太白見不容于世之滋垢時，便憤然離去了。沒有易安居士那"這次第，一個愁字了得?"的憂傷，也沒有柳三變"執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎"的'悲哀。一句"吟詩作賦北窗里，萬言不植一杯水"的笑嘆而已。

"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海",意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬。他想通過官場仕途一展才華，報效國家，揮灑人生。然而，多年的官場生活，多年的仗劍游歷，讓李白反思起來。有過得意，也有過失意，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實則銬住了他的雙腳，朝廷賞賜實際上是主子施舍的乞食。于是"鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒",以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來，他又重新開始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始終有一種信念，始終有一種火熱的詩情沖動，始終有超俗的"出入"的灑脫!因此，他雖不被朝廷重用，但卻不被世事摒棄，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望，不斷地將自己"大隱于市",也許他的人生哲學(xué)便是"宇宙人生，既入乎其內(nèi)，又出乎其外"吧!李白啊!不愧為"詩仙",卻是個依市而居的仙人。

著名歷史人物事跡材料篇4

吐蕃人是藏族的祖先，很早生活在青藏高原一帶。有的以游牧為業(yè)，有的`以農(nóng)耕為生。他們的紡織業(yè)和治濤業(yè)平也很高。

吐蕃人飼養(yǎng)牛，馬和單鋒駝等，種植青稞，小麥和蕎麥。吐蕃人已會制造金屬器血和鎧甲，兵器。將士的鎧甲精良，用勁弓利刀都很難穿破。全副鎧甲的士兵，全身只露兩個眼窩。吐蕃習(xí)俗以戰(zhàn)死為榮，一家?guī)状诉B續(xù)戰(zhàn)死，被看做‘榮譽甲門’。

7世紀(jì)前期，吐蕃杰出的贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原，定都邏些。松贊干布仰慕中原文明，幾次向唐求婚。唐太宗把文成公主嫁給他。文成公主入吐蕃，密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏之間的友好關(guān)系。

松贊干布少年時，父親遇害，貴族舉兵叛亂，他在動亂中繼位。年少的贊普，驍勇而有謀略。他依靠叔父和親信大臣，團(tuán)結(jié)各方力量，很快平息叛逆，穩(wěn)定了局勢。

而我所喜歡的文成公主可是個才女！文成公主自幼熟讀詩書，是個有才識的女子。她出嫁吐蕃，帶去許多書籍和谷物，蔬菜種子，還帶去大批手業(yè)大臣。從此，吐蕃人學(xué)會了平整土地，種植蔬菜，學(xué)會了養(yǎng)蠶剿絲，防治刺繡，等等。

文成公主的進(jìn)入，使吐蕃有了新的開始，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住文成公主一樣的歷史人物。

著名歷史人物事跡材料篇5

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這兩句浩氣長存的詩句，是文天祥被元軍俘虜時，堅貞不屈，不肯投降而寫下的千古絕句。看到這兩句詩，大家一定已經(jīng)猜到這是誰的名句，文天祥，一位我最喜歡、最崇敬的歷史人物!文天祥原是南宋的一名大臣。1276年元軍南下，占領(lǐng)臨安，南宋皇帝被俘。抗戰(zhàn)派大臣文天祥堅強不屈，繼續(xù)抗元。不久在廣東沿海兵敗被俘，囚禁于大都。可他絕不屈服，百折不撓，表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié)讓世人敬仰!元朝皇帝許諾各種財物和封官加爵等手段進(jìn)行勸降，但他都不為之所動，并寫下了千古流傳的詩詞《過零丁洋》、《正氣歌》，詩詞表現(xiàn)了他忠心為國，一身正氣、不畏權(quán)勢的情懷。最后元朝皇帝無奈，只好處決了他。

我崇敬英雄文天祥，是因為他“富貴不能移、威武不能屈”的崇高氣節(jié)，面對元朝統(tǒng)治者的威逼利誘，毫無所動，不做亡國奴;我崇敬英雄文天祥是因為他“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的決心和毅力。

漫漫五千年來多少心系天下愛國愛民的志士仁人，多少鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士，如荊軻、岳飛、袁崇煥等。他們都是我們中華民族的驕傲與榮耀，他們都是民族精神的化身!不屈不撓，衷心愛國，這種精神是我們中國得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱，是我們今天gdp趕超日本，正在擁有北斗導(dǎo)航系統(tǒng)，研制出j20隱形殲擊機的強大動力。

然而，今天的`中國還不夠強大和繁榮，在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、軍事等方面還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美日強國，還經(jīng)常受到他們的輕視和挑釁。青少年是祖國的未來，是祖國的棟梁，做為年輕一代的一員，我感到中國的強大要靠我們?nèi)ソㄔO(shè)，這是多么光榮而艱巨的責(zé)任!

我要學(xué)習(xí)文天祥的愛國主義精神，從現(xiàn)在做起，努力學(xué)習(xí)，掌握建設(shè)祖國的科學(xué)知識;我要學(xué)習(xí)文天祥的頑強意志，咬定青山不放松，在學(xué)習(xí)征途很長，但我將不畏艱難，持之以恒。我的目標(biāo)就是：長大后為中國成為民主富強的國家而奉獻(xiàn)，成為向英雄一樣的了不起的人!

英雄已經(jīng)逝去，英雄的精神永存，在面對困難時，這種精神激勵著我，在驕傲自滿時這種精神提醒著我，在建立世界觀的進(jìn)程中指引著我……文天祥，一位永遠(yuǎn)受我和世人喜歡和崇敬的英雄!

著名歷史人物事跡材料篇6

說到清朝名將，在雍正朝大放異彩的年羹堯絕對算一個，可惜他權(quán)勢過大，遭到雍正的忌憚，最終落得個慘死的結(jié)局。

年羹堯祖上曾是明朝的六朝名臣年富(嚴(yán)富)，父親年遐齡又被封為一等公，官至湖廣巡撫，妹妹更是雍正皇帝寵愛非常的敦肅皇貴妃。

出身于官宦世家的`年羹堯，英勇善戰(zhàn)，為雍正手下最厲害的將領(lǐng)。世人一說到年家，想到的不是年羹堯，就是年羹堯那個受盡恩寵的妹妹敦肅皇貴妃。

可是，今天咱們要說的，既不是年羹堯，也不是敦肅皇貴妃，而是這兩人的長兄，年希堯。

如果說年羹堯在戰(zhàn)場上拼殺，是個劊子手，那么年希堯就是在世間行善積德，治病救人的。兄弟倆，一個殺人，一個救人，他們的命運是否會有所不同呢?

年希堯，字允恭，和年羹堯一樣，他也是為官一生，只不過和轟轟烈烈的年羹堯比起來，他就顯得平淡了。

康熙在位時期，年希堯從筆帖式做起，一步一步做到了安徽布政使。

雍正登基之后，年希堯的弟弟年羹堯受到重用，年希堯也因此獲得圣上青睞，升為廣東巡撫。

年羹堯出事以后，年希堯受到牽連，被罷官抄家。但年希堯風(fēng)評甚好，雍正也明白他的無辜，一年之后就重新起用他，于是年希堯又先后擔(dān)任了工部右侍郎、景德鎮(zhèn)督陶官、內(nèi)務(wù)府總管、管理淮安板閘關(guān)稅務(wù)等職務(wù)。

乾隆朝時，有大臣用“玩物耽安”參了年希堯一本，乾隆就罷免了年希堯的官職。

有句話說得好，沒有對比，就沒有傷害，和叱咤風(fēng)云、權(quán)傾朝野的弟弟年羹堯比起來，年希堯做起官來實在是太不走心了。

可這也不怪年希堯，他本就沒有將精力放在做官上，只一心鉆研自己喜歡的西方科學(xué)。

年希堯在數(shù)學(xué)方面極有天分，他著有《測算刀圭》三卷、《面體比例便覽》一卷、《對數(shù)廣運》一卷。

清代數(shù)學(xué)家梅文鼎盛贊年希堯：“手制小渾儀測算諸器，羅列幾案，并極精好，輝映座間。公臨下以簡，庶務(wù)多遐，亦親承誨迪，觀其所藏奇器奇書，日聞所未聞。”

另外，年希堯還在意大利傳教士郎世寧的幫助下完成了《視學(xué)》一書，圖文并茂，闡述透視原理，介紹了透視學(xué)中的基本課題。此書的其中之一現(xiàn)存于英國皇家學(xué)院，國內(nèi)僅存兩部再版本。

年希堯博才多聞，醫(yī)術(shù)也十分了得，著有《集驗良方》、《經(jīng)驗四種》。

他精于繪畫，喜歡音樂，還是廣陵琴派的傳人之一。

年希堯一生幾起幾落，最終在乾隆三年病逝，和年羹堯比起來，也算是善始善終了。

著名歷史人物事跡材料篇7

丹麥童話作家安徒生住在富恩島上的一個叫奧塞登的小城鎮(zhèn)上，那里住著不少貴族和地主，而安徒生的父親只是個窮鞋匠，母親是個洗衣婦，祖母有時還要去討飯來補貼家用。那些貴族地主們生怕降低了自己的身份，都不允許自己家的孩子與安徒生一塊兒玩。

父親看在眼里，氣在心里，但是一點也沒有在孩子的面前表露，反而十分輕松地對安徒生說：“孩子，別人不跟你玩，爸爸來陪你玩吧!”安徒生的家夠簡陋了，只有一間小屋子，破凳爛床把這個小小的空間塞得滿滿的，沒有給孩子留下多大的'活動空間。然而，就是這么一間破爛的小屋，父親卻把它布置得像一個小博物館似的，墻上掛上了許多圖畫和做裝飾用的瓷器，櫥窗柜上擺了一些玩具，書架上放滿了書籍和歌譜，就是在門玻璃上，也畫了一幅風(fēng)景畫……

父親常給安徒生講《一千零一夜》等古代阿拉伯的故事，有時則給他念一段丹麥喜劇作家荷爾堡的劇本，或者英國莎士比亞的戲劇本。這些書本中的故事使小安徒生浮想聯(lián)翩，常常情不自禁地取出櫥窗里父親雕刻的木偶，根據(jù)故事情節(jié)表演起來。這還不能讓他感到滿足，他還用破碎的布片給木偶縫制小衣服，把它們打扮成討飯的窮人、沒人理睬的窮小孩、欺壓百姓的貴族和地主等，并根據(jù)自己的實際生活體驗編起木偶戲來。為了擴(kuò)大孩子的眼界，豐富孩子的精神世界，父母親同意和鼓勵安徒生到街頭去看油嘴滑舌的生意人、埋頭工作的手藝人、彎腰曲背的老乞丐、坐著馬車橫沖直撞的貴族和偽善的市長、牧師等人的生活，獲得各種感性經(jīng)驗。安徒生在他以后的寫作生涯中能夠?qū)懗觥顿u火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《看門人的兒子》等童話故事，同情勞動人民的苦難，譴責(zé)和鞭撻統(tǒng)治階級的貪婪、殘暴，都是與他小時候的這段生活經(jīng)歷有密切聯(lián)系的。

著名歷史人物事跡材料篇8

蘇東坡才華出眾，加上長得玉樹臨風(fēng)、風(fēng)度翩翩，因此擁有大批的粉絲。雖然蘇東坡“星途坎坷”，但這些忠實的粉絲卻一直追隨，對他不離不棄。

蘇東坡任杭州通判時，喜歡到西湖游玩。有一天，蘇東坡游覽西湖時，忽然著到一個年輕貌美的女子駕船追了上來。蘇東坡不知其來意，一時愕然。女子激動萬分地說，她自小就仰慕蘇東坡，但一直無緣相見，現(xiàn)已嫁為民妻，今日親眼看見自己的偶像，也了卻了多年的愿望。之后，美女粉絲給蘇東坡彈奏了一曲古箏，便駕船翩然而去。蘇東坡無比感慨，為此，他寫下一首《江神子》。

蘇東坡謫居黃州時，有一個叫李琪的粉絲，非常想要蘇東坡的簽名墨寶，但一直沒有機會。多年過去了，李琪仍拿不到偶像的簽名墨寶，眼看蘇東坡就要調(diào)離黃州，她心急如焚。離開當(dāng)日，黃州官員設(shè)宴為蘇東坡餞行，宴席就設(shè)在李琪所服務(wù)的酒店。真是天賜良機，李琪決定豁出去了。酒過三巡，菜過五味，蘇東坡酒興正酣。看到時機成熟，李琪便捧著酒杯跪拜在偶像面前，隨即拿出自己的隨身汗巾，求蘇東坡簽名墨寶。蘇東坡倒也爽快，讓李琪取來筆墨，揮手便在汗巾上寫道：“東坡七載黃州住，何事無言及李琪?”到此，即擲筆袖手，復(fù)與賓客談笑。只寫兩句?這可把李琪急壞了，于是她再次跪拜，求蘇東坡再續(xù)。蘇東坡大笑，接著寫了兩句：“恰似西川杜工部，海棠雖好不留詩。”書畢，在座賓客無不擊節(jié)贊嘆，李琪也了卻多年心愿，激動得流下眼淚。

蘇東坡59歲時被貶至惠州，當(dāng)時，他的鄰居溫氏有個女兒叫溫超超，年方16歲，貌美如花。在當(dāng)時，16歲已經(jīng)是談婚論嫁的年齡了，但溫超超的眼光極高，任提親的踏破門檻，她就是不肯嫁人。直到蘇東坡被貶謫到惠州，她才算是找到了意中人，她高興地對人說：“嫁人只嫁蘇東坡!”于是，每天晚上，溫超超不顧其淑女形象，愣是翻過高墻，來到蘇東坡窗前聽他吟詩誦讀。一個晚上，窗外的溫超超被蘇東坡發(fā)現(xiàn)了，慌亂之中，溫超超馬上就翻圍墻跑回家中。蘇軾跟蹤尋到溫家，問其緣故。溫父無奈地告訴了蘇東坡實情。蘇東坡并不是好色之徒，他答應(yīng)溫父，要給溫超超找到一個好歸宿。但天有不測風(fēng)云，不久，蘇東坡就又被貶到海南儋州去了，此事也因此不了了之。到蘇東坡遇赦放還，途經(jīng)惠州時，溫超超已經(jīng)抑郁而終。

在京城的皇宮里，蘇東坡的粉絲也不在少數(shù)。當(dāng)時，皇宮中的皇太后、皇后、公主和不少宮女都是蘇東坡的超級粉絲。她們對蘇東坡的一貶再貶非常憤慨，但始終無能為力。北宋元豐年間，“烏臺詩案”案發(fā)，蘇軾被逮捕下獄。宋神宗當(dāng)時也是蘇東坡的忠實粉絲，看到自己的偶像入獄，神宗為此悶悶不樂。后來，皇太后向宋神宗哭訴，搬出了當(dāng)年宋仁宗“吾為子孫得兩宰相”的祖訓(xùn)，為蘇東坡說情。最終，宋神宗決定對蘇東坡從輕處理。所謂的“吾為子孫得兩宰相”，其實就是前任皇帝宋仁宗對蘇東坡愛戴有加的一個體現(xiàn)。

更加不可思議的是，在宋朝疆域之外，也有蘇東坡的粉絲。有一回，蘇東坡的弟弟蘇轍出使遼國，在遼國，蘇轍驚奇地發(fā)現(xiàn)，遼國人常常向他打聽蘇東坡的情況。后來，蘇轍在給蘇東坡的信中寫道：：“誰將家譜到燕都，識底人人問大蘇。”由此可見，蘇東坡在遼國也有極大的影響力。當(dāng)時高麗國有兩個兄弟，也是蘇東坡的忠實粉絲，他們分別取名為金富軾、金富轍。軾和轍，正是蘇東坡兄弟的名字，由此又可見，蘇東坡被外國人崇拜的程度。

著名歷史人物事跡材料篇9

康熙甲寅五年，陜西提督王輔臣在平?jīng)銎鸨磁选Ｅ褋y被平息后，王輔臣重新投降了朝廷。不過，王輔臣知道，這一次，康熙皇帝不會饒了他。于是，他做了下列一系列事情：

先找了一個莫須有的事由，與媳婦干了一仗，并高調(diào)宣布休了她。等老丈人來，王輔臣悄悄把老丈人拉到一邊，叮囑老丈人，此地不宜久留，趕緊領(lǐng)著女兒遠(yuǎn)走高飛。

拿出手中的所有銀子來，分成若干份。然后召集所有的將卒仆役，說，你們死心塌地地跟了我這么長時間，槍林彈雨，風(fēng)霜雨露，辛苦了，這些銀子，你們各自領(lǐng)一份，趕緊逃命去。但，無論去哪里，千萬不要說從前跟過我。

他看到一個盛魚的銀碗。想，給誰呢?正好看到一個送茶的童子。問，娶妻了嗎。童子搖頭。王輔臣取銀碗送與童子，說，回去賣了，娶媳婦去吧，不要再回來了。

這樣，王輔臣的手下僅余數(shù)人，召來，與之共飲，一直喝到深夜，喝著喝著，王輔臣哭了。他說，我，一叛逆之臣，死是必然的了，與其死在劊子手的刀下，不如有尊嚴(yán)地自殺。但是，我想過了，無論用刀自剄，上吊自殺，還是喝藥而死，都會留下自殺的痕跡。這樣，就會連累到你們，以及本省的經(jīng)略大人以及督撫大人。

眾人面面相覷，不知道他想要說什么。

王輔臣說，我想出了一個主意，就是等我喝酒喝到爛醉之后，綁上我的手足，用紙蓋在我的臉上，然后，含涼水在嘴里，以水噴面，即刻便死。這種死法，看起來，像得病暴死一樣。這樣，你們?nèi)蠊伲筒粫B累你們了。

我為什么要講這個故事呢?

話說有一個叫蔡三的老頭，患重病，將死。但茍延殘喘，就是不咽氣。他每天嘴里念叨的，是一個人的名字。誰呢?欠他錢的一個人。這個人家境凄惶，老的老，殘的殘，病的病，真正是一貧如洗。他怕這個人還不了他的錢。

欠錢的人聽說后，跑到蔡三的病床前，當(dāng)著他全家的面，說，蔡叔，欠你的賬，我記著呢，等有錢了，一定還你。

蔡三當(dāng)面說不急不急，但心里總是放不下。有時候，病得昏昏迷迷，嘴里還是不斷念叨著這件事。

欠錢的人急了，磕頭下跪，四處籌借，總算把錢湊夠了。他趕緊跑去還給了蔡三。蔡三雖病態(tài)懨懨的，表現(xiàn)出一臉的不高興，嘮叨說，難道我還在乎你這些個錢。等著欠錢的人走了，蔡三示意兒子把錢藏在米柜里。

然后，一抿嘴，死了。

王輔臣是清朝一代名將，驍勇善戰(zhàn)，卻也反反復(fù)復(fù)，起起落落，爭議頗多。但是，他赴死之前所做的這一切，讓人看到了他心底的仁義與良善。蔡三呢，是老家附近的一個人，活一輩子，心胸不過芝麻粒大小，到死，也沒做出件蕩氣回腸的漂亮事。

著名歷史人物事跡材料篇10

孔子學(xué)問淵博，可是仍虛心向別人求教。有一次，他到太廟去祭祖。他一進(jìn)太廟，就覺得新奇，向別人問這問那。有人笑道：“孔子學(xué)問出眾，為什么還要問?”孔子聽了說：“每事必問，有什么不好?”他的弟子問他：“孔圉死后，為什么叫他孔文子?”孔子道：“聰明好學(xué)，不恥下問，才配叫‘文’。”弟子們想：“老師常向別人求教，也并不以為恥辱呀!”

虛心好學(xué)，肯向一切人，包括向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，叫“不恥下問”。