明代統(tǒng)治階級(jí)的立法指導(dǎo)思想，主要是掌握立法、司法、行政最高權(quán)力的皇帝和參與立法的大臣的立法觀(guān)點(diǎn)。當(dāng)然主要是朱元璋的思想，他不僅將大權(quán)集于一身，還以他個(gè)人的思想統(tǒng)一全國(guó)，立法思想與他的出身相關(guān)。那么明朝刑法是怎樣的?

　　歷史基本介紹

　　明代統(tǒng)治階級(jí)的立法指導(dǎo)思想，主要是掌握立法、司法、行政最高權(quán)力的皇帝和參與立法的大臣的立法觀(guān)點(diǎn)。當(dāng)然主要是朱元璋的思想，他不僅將大權(quán)集于一身，還以他個(gè)人的思想統(tǒng)一全國(guó)，立法思想與他的出身相關(guān)。他崇尚法家的君主專(zhuān)制主義、暴力鎮(zhèn)壓主義，主張急功近利，不擇手段。他的法制思想其實(shí)是以法家為主，儒家為輔，以嚴(yán)刑酷法為主，德禮教化為輔，法儒結(jié)合，刑禮并用。這是中國(guó)法制思想史上的一大變化，適應(yīng)了極端專(zhuān)制統(tǒng)治的需要。

　　1.立法因時(shí)制宜

　　明代的皇帝從朱元璋開(kāi)始到明神宗，都主張法律要適應(yīng)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況，根據(jù)社會(huì)治安的實(shí)際需要確定刑罰的輕重。朱元璋對(duì)皇位繼承人太孫朱允炆所說(shuō)“吾治亂世，刑不得不重;汝治平世，刑自當(dāng)輕，所謂刑罰世輕世重也。”即雖然他本人把刑用重典作為一時(shí)的權(quán)宜，并要求子孫們適時(shí)而變，采用輕刑，但從總體趨勢(shì)上看，隨著專(zhuān)制政治的日趨腐朽、社會(huì)矛盾的不斷激化，刑罰不斷加重。朱元璋認(rèn)為元朝的敗亡，在于中央昏暗不明,軟弱無(wú)力,各級(jí)官員作威作福，綱紀(jì)敗壞，法紀(jì)無(wú)存。宋元以來(lái)商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的刺激，地主豪紳盤(pán)剝兼并，貪官污吏巧取豪奪，均達(dá)到瘋狂局面，只有采用重刑，威懾臣民，才能鞏固極端君主專(zhuān)制的中央集權(quán)統(tǒng)治。

　　2.立法必須禮律結(jié)合

　　朱元璋在洪武三十年頒行《大明律》時(shí)明確指出：“朕有天下，仿古為治，明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑，刊著為令，行之已久。”明禮和定律相結(jié)合，從而治理天下，這是朱元璋一貫思想。他的繼承者建文帝進(jìn)一步宣傳崇禮赦疑，禮重于刑的思想，其用意也是禮律結(jié)合，巧妙使用。這是從歷代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中認(rèn)識(shí)到的，獨(dú)刑罰可以壓服人，但不能使人心服，可以取一時(shí)之效，但并非長(zhǎng)治久安之策。就是說(shuō)，刑事鎮(zhèn)壓和德禮教化雙管齊下，缺一不可。

　　《大明律》

　　是朱元璋親自主持制定的明朝正式法典。從起草、修改到頒布，共歷時(shí)三十余年。說(shuō)明朱元璋十分重視封建法制建設(shè)，他不僅把個(gè)人的意志上升為全國(guó)的法律，而且使其定型化、永久化。明太祖命令子孫代代遵守，“群臣稍議更改，即坐以變亂祖制之罪。”《大明律》于是成為明最重要的法典,也是我國(guó)封建社會(huì)后期具有代表性的律典，共三十卷，7篇，460條。后世的法律學(xué)者評(píng)議說(shuō)《大明律》比唐代的《永徽律》更為復(fù)雜，又新設(shè)許多篇目，雖說(shuō)條數(shù)減少，而內(nèi)容體裁非常精密，很有科學(xué)的律學(xué)的楷模。后來(lái)的《大清律》也都是大部分沿襲這部更定的《大明律》，是極端專(zhuān)制主義統(tǒng)治在立法上的體現(xiàn)。

　　《明大誥》

　　明大浩朱元璋親自編輯的四篇：《大誥一篇》、《大誥續(xù)篇》、《大誥三篇》、《大誥武臣》，是由案例、峻令和朱元璋的訓(xùn)斥等組成的。其中主要是有關(guān)嚴(yán)懲官民過(guò)犯的案例匯編和帶有特別法性質(zhì)的重刑法令。由于《大誥》是御制圣書(shū)，故具有最高法律效力。

　　朱元璋還以權(quán)力為后盾，采用各種各樣的宣傳手段對(duì)大誥進(jìn)行強(qiáng)制性的宣傳普及。他要求家家戶(hù)戶(hù)都要有《大誥》，如果有，犯笞杖徒流則減等處刑;若沒(méi)有，則加重處刑。并命令各類(lèi)學(xué)校講授大誥，科舉考試考 《大誥》 ，命鄉(xiāng)民集會(huì)宣講大誥。結(jié)果全國(guó)上下購(gòu)買(mǎi)大誥，講讀成風(fēng)。有十九萬(wàn)的宣傳隊(duì)伍。

　　編例

　　明朝的例又稱(chēng)條例，是皇帝就某一具體案件的判決所下的詔令，因而具有較強(qiáng)的針對(duì)性、靈活性和最高的法律效力。例彌補(bǔ)常法的不足，防止法外遺奸。但總體而言，因?yàn)槔蔷饕蛉艘蚴码S時(shí)作出的判決，它往往是君主意志隨意性的體現(xiàn)，因此匯編的例也不能保障法的健康發(fā)展。它不僅能補(bǔ)律，也能破律、代律,使律成具文,而且數(shù)量太多，導(dǎo)致“人不知律”。可見(jiàn)，統(tǒng)治者的意志變化，不能不破壞法的統(tǒng)一。

　　明會(huì)典

　　它是行政法規(guī)。取材于官藏檔案史冊(cè)，內(nèi)容廣博，記述詳備，可稱(chēng)得上明朝行政法規(guī)全書(shū)。體例上，與《唐六典》有相同之處，它采取官統(tǒng)其事、事歸于職的編制方法，即以官職分卷，卷下記載有關(guān)的律令、事例。但《明會(huì)典》以六部為綱，在六部中分司科，司科下標(biāo)明種種條目，這是與《唐六典》不同的地方，說(shuō)明它更適應(yīng)了明朝絕對(duì)專(zhuān)制主義統(tǒng)治的需要。