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中國歷史上的北朝

時(shí)間: 耀聰2 南北朝

  編者按:中國歷史上代西魏而立的朝代。北朝王朝之一。為區(qū)別周朝歷史學(xué)家把這段時(shí)期叫“北周”。宇文覺創(chuàng)建。后為隋所滅。

  北朝在東亞中一般指國家政權(quán)并立的南北朝時(shí)期位于北方的政權(quán)。中國的北朝是歷史上北方王朝的總稱,北方王朝的統(tǒng)治者有出自塞北的鮮卑族,也有與鮮卑族含密切關(guān)系的漢族。

  北朝(公元386年—公元581年)是中國歷史上與南朝同時(shí)代的北方王朝的總稱,其中包括了北魏、北齊、北周等數(shù)個(gè)王朝(北隋由于在北朝的基礎(chǔ)之上,滅亡南朝,完成了統(tǒng)一大業(yè),所以被史學(xué)家們單獨(dú)稱為隋朝)。北朝結(jié)束了中國從八王之亂起,將近一百五十年的中原混戰(zhàn)的局面。后世的隋唐兩朝是繼承了北朝,他們的開過皇帝們的祖先都是北朝名貴,并且又從軍事和政治制度等各個(gè)領(lǐng)域都沿襲北朝并加以更好的創(chuàng)新。

  北朝初始:一說以魏道武帝拓跋珪建國稱魏(386)算起;另一說,起于魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方(439)。

  北朝結(jié)束:一說是止于589年,北方的隋滅亡南方的陳;另一說北方的隋朝取代了北周,成為新的北方政權(quán)。(注意:由于代替了北周政權(quán)的北方隋朝滅亡了南方的陳朝,統(tǒng)一全國,所以通常采用第二種說法。)

  包括:北魏,東魏,西魏,北齊,北周,也可以包括北隋(由于北隋立國9年就滅亡了南朝,成為大一統(tǒng)的國家,所以,隋可以算作北朝。但是又由于隋朝處于統(tǒng)一之后的時(shí)間長于統(tǒng)一前控制北方半壁江山的時(shí)間,所以通常又單獨(dú)另講)。

  北方王朝的統(tǒng)治者要么是出自塞北的鮮卑族,要么是與鮮卑族有著密切的關(guān)系的漢族政權(quán)。北魏統(tǒng)治者是鮮卑拓跋部的貴族。東、西魏本來就是從北魏皇室中分裂出來的,它們的實(shí)際掌權(quán)者高歡、宇文泰,同時(shí)又是北齊、北周政權(quán)的真正創(chuàng)建人。高歡是生長在北鎮(zhèn)的鮮卑化漢人,宇文泰也是徙居代北的鮮卑宇文部酋豪的后裔(一說為役屬于鮮卑的南匈奴后裔)。因此,一方面在北朝時(shí)期,除了編戶、田客、牧子、隸戶、奴隸與官府、大族豪強(qiáng)、牧王、奴隸主之間的階級(jí)矛盾,土與客、士與庶、地方勢力與中央政權(quán)之間的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾外,還始終存在著程度不同的鮮卑文化與漢文化之間的矛盾與融合問題 。另一方面 ,鮮卑族的文化傳統(tǒng)對(duì)北朝的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)以及典章制度都有深刻影響,從而形成了自己的特點(diǎn),出現(xiàn)了均田制、府兵制和樸素粗獷的民間文學(xué)。

  北朝時(shí)期,統(tǒng)治時(shí)間最長、疆域最廣的是北魏,其全盛時(shí)(太和二十一年,497),西至焉耆,東到海,北界六鎮(zhèn)與柔然接壤,南臨淮、沔與南齊為鄰。東、西魏時(shí)期,其南、北疆界稍有內(nèi)縮,除西魏之建、泰、義、南汾四州在河?xùn)|外,大抵以黃河為界劃分東、西魏。齊、周時(shí)期,北朝的疆界有擴(kuò)展 :北齊南并淮水流域 ,瀕長江與陳對(duì)峙;北周占有梁、益,控制江陵,長江上游、漢水流域全歸周有。周武帝建德六年(577)滅北齊,疆域之大,超過北魏。武帝去世 ,宣、靜相繼,大權(quán)旁落,楊堅(jiān)專政,5年即建隋代周,再8年渡江滅陳,統(tǒng)一了全國。

  自西晉滅亡后,中國北方一直處于“五胡十六國”割據(jù)的混亂局面,直至公元三八六年鮮卑族拓跋部在北方建立起魏國后,北方才從脫離了東晉名義上的統(tǒng)治,使局勢逐漸安定起來。

  公元439年,北魏太武帝統(tǒng)一北方。公元四七一年,北魏孝文帝即位,開始了北魏的第一次重大改革。孝文帝拓跋宏是中國歷史上一位杰出的政治家,他五歲登基,二十四歲正式接替文明太后執(zhí)掌政權(quán),執(zhí)政伊始,他便開始了“文治”政策。為了加強(qiáng)同漢族及其他一些少數(shù)民族的交流,公元四五九年孝文帝以南征為名義,將都城從平城(今山西大同)遷至曹魏故都洛陽。由于洛陽遠(yuǎn)離鮮卑貴族居住的平城,保守勢力相對(duì)弱了起來,在這種情況下,孝文帝開始了他的改革。

  首先,孝文帝下令鮮卑人改穿漢人服裝、禁止說鮮卑話,廢除了鮮卑族的種種特權(quán)。后來又將鮮卑諸姓改為漢姓,其中拓跋改作元姓,另外還有一些鮮卑姓氏都改為長孫、穆、奚、陸、賀等漢族姓氏,孝文帝還通過婚姻方式來加強(qiáng)鮮卑同漢族的關(guān)系,同時(shí)在政治上大力重用漢族官員,以漢族習(xí)慣進(jìn)行治理。通過孝文帝的一系列改革,使得漢族的先進(jìn)文化及先進(jìn)的政治制度完全融入了北魏的統(tǒng)治中,中國的北方已經(jīng)開始進(jìn)入了其民族融合的階段。

  孝文帝死后,北魏開始逐步走向衰落。在其后的三十幾年中,魏宣武帝、孝明帝、孝莊帝等人先后執(zhí)政,他們逐漸廢棄了以前的民族和解政策,又恢復(fù)了鮮卑族的特權(quán),于是新的矛盾產(chǎn)生了。公元五二六年末,五二七年初,六鎮(zhèn)起義爆發(fā)。公元五三四年,北魏的孝武帝因不滿當(dāng)時(shí)實(shí)權(quán)人物高歡的脅迫,出走于長安宇文氏家族,而高歡則另立元善為帝,于是北魏分裂為東西兩部分。此后,高歡之子高洋與宇文覺先后廢東西魏帝建立了齊朝、周朝,史稱“北齊”、“北周”。其中北齊存在二十七年,北周存在二十四年。

  北齊建立于公元550年,它的建立者是高歡之子高洋,是為齊文帝。由于北齊是在東魏的基礎(chǔ)上建立起來的,所以較為強(qiáng)大,文帝在位其間,又進(jìn)行了一系列改革,故而使北齊的國力優(yōu)于北周。但自文帝以后,相繼即位的孝昭帝、武成帝都是暴君,他們在位期間,大肆殺戮元姓(北魏皇室)與漢族官員,使得北齊失去了鮮卑族與漢族廣大人民的支持,后至公元五七七年,北齊被北周消滅。

  與北齊同時(shí)存在的北周,是由宇文覺于公元五五七年在西魏的基礎(chǔ)上建立起來的王朝。在建立之初,它的實(shí)力明顯弱于北齊,但由于周武帝宇文邕(561—579年在位)的治理,使北周逐漸超過了北齊而強(qiáng)盛起來。在此期間,大部分奴隸被赦免為平民,和解了統(tǒng)治者與人民的矛盾,而武帝自己生活樸素、勤政愛民,深受各族人民愛戴。就這樣,北周開始了它的強(qiáng)盛時(shí)代。公元五七八年,周武帝卒,傳帝位于宣帝,但此后北周的軍政大權(quán)逐步落入了外戚楊堅(jiān)的手中,后來?xiàng)顖?jiān)于公元五八一年廢周靜帝,建立起隋朝,并逐步統(tǒng)一全國,結(jié)束了中國長期分裂的局面。

  道武帝建立北魏和北魏的崛起

  鮮卑拓跋部,原來居住于今黑龍江、嫩江流域大興安嶺附近,過著游牧生活。東漢以前,北匈奴被打敗西遷后,拓跋部在酋長拓跋詰芬的率領(lǐng)下,也逐步向西遷移,進(jìn)入原來北匈奴駐地,即漠北地區(qū)。到酋長拓跋力微時(shí)期,拓跋部又南下游牧于云中(今內(nèi)蒙古托克托)一帶,后又遷居到盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾),與曹魏、西晉發(fā)生往來,但這時(shí),拓跋部仍處于氏族部落聯(lián)盟階段。公元338年,首領(lǐng)什翼犍建立代政權(quán),都于盛樂(今內(nèi)蒙古和林格爾),逐漸強(qiáng)大起來。

  公元376年,前秦苻堅(jiān)攻代,什翼犍戰(zhàn)死,代滅。

  淝水戰(zhàn)后,前秦統(tǒng)治瓦解。公元386年,鮮卑拓跋珪(什翼犍之孫)恢復(fù)代政權(quán),后改國號(hào)為魏,史稱北魏。

  公元395年,后燕攻北魏,拓跋珪在參合陂(今山西大同東南)大敗后燕軍,并乘勝南下,奪取中山(今河北定州市)、鄴(今河北臨漳西南)等重要城鎮(zhèn),擁有黃河以北地區(qū),成為北方的強(qiáng)大勢力之一。

  公元398年,北魏遷都平城(今山西大同),拓跋珪稱皇帝--即北魏道武帝。拓跋珪擊敗后燕進(jìn)入中原后,獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),其奴隸主貴族也逐漸漢化轉(zhuǎn)化為封建地主。拓跋珪招納漢族大地主參加統(tǒng)治集團(tuán),加快了鮮卑拓跋部的漢化進(jìn)程。

  北魏太武帝馬踏柔然,一統(tǒng)北方

  拓跋珪死后,其子拓跋嗣(魏明元帝)、孫魏太武帝拓跋燾承其前業(yè),擢用漢族大地主范陽盧玄、博陵崔綽、趙郡李靈、河間邢穎、渤海高允、廣平游雅、太原張偉等數(shù)百人擔(dān)任官職,形成了拓跋貴族與漢人世家豪族的聯(lián)合封建政權(quán),國勢大盛,

  拓跋嗣死后,16歲的拓跋燾即位,即位之初就以少勝多,頂住了當(dāng)時(shí)北方大漠政權(quán)——柔然的瘋狂入侵。拓跋燾開始主動(dòng)反擊柔然,先后13次出兵柔然,以429年戰(zhàn)果最為輝煌(參見百科北魏破柔然之戰(zhàn))征服了漠北一帶,柔然臣服,為日后統(tǒng)一北方又邁出重要一步。另外,在對(duì)柔然的作戰(zhàn)中,俘獲的牛羊駱駝等牲畜也為北魏緩解了后來的饑荒。

  于公元427年,用3萬騎兵攻破了堅(jiān)不可摧的統(tǒng)萬城,從此北魏統(tǒng)一北方的形勢已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。

  于公元431年滅夏,平山胡,西逐吐谷渾,又于436年滅北燕,439年滅北涼,使北方長期的分裂割據(jù)局面復(fù)歸于統(tǒng)一,南北朝對(duì)峙局面正式形成。

  拓跋燾統(tǒng)一北方為以后中原的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展創(chuàng)造了較為安定的環(huán)境。

  北周武帝宇文邕統(tǒng)一北方

  北齊與北周東西對(duì)峙。公元576年,北周發(fā)兵攻北齊,先占晉陽,繼又東進(jìn),577年攻陷北齊鄴城,北齊亡,北方歸于統(tǒng)一。周武帝滅北齊后,又進(jìn)軍南方的陳朝,取得了長江以北的土地,北周領(lǐng)域擴(kuò)大,為后來隋朝的統(tǒng)一打下了基礎(chǔ)。

  隋唐以來,鮮卑已不再作為政治實(shí)體和民族實(shí)體存在,但他們的后裔卻在這兩個(gè)朝代居于重要地位。隋唐的建國者楊、李二家即是鮮卑化的漢人,而他們的母、妻又是漢化的鮮卑人。至于兩朝的達(dá)官顯宦有很多鮮卑人--位至宰相的就有20余人,其他如尚書、侍郎,地方上的都督、刺史,更不勝枚舉。這不僅表明了這時(shí)北方與中原的民族融合的深度,也顯示了鮮卑人在社會(huì)重要性方面的廣度,如隋代筑造學(xué)家宇文愷,《切韻》作者陸法言,唐初權(quán)相長孫無忌,中唐詩人元稹,直至金末元初文學(xué)家元好問等,都是中國歷史上的著名人物。

  在南北朝期間,由于歷代統(tǒng)治者都以佛教為國教,故而有許多廟宇及石窟造像流傳于世,其中敦煌千佛洞、云崗石窟、龍門石窟、麥積山石窟成為中國造像藝術(shù)寶庫之中的瑰寶。此外,南北朝的文學(xué)藝術(shù)更是有所發(fā)展,南朝時(shí)酈道元所著《水經(jīng)注》、賈思勰所著《齊民要術(shù)》的作品都成為流傳后世的經(jīng)典之作。

  東晉十六國之后,南北朝成是中國歷史上又一個(gè)的南北分裂時(shí)期,雖然它的形成使經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所停滯,但由于外族對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治而形成的黃河流域民族大融合卻是中國歷史上史無前例的。正是在這種條件下,中國北方的諸族逐漸被漢族同化,最終成為同一民族。而正是這種作用,為將來中國成為統(tǒng)一國家打下了良好得基礎(chǔ),所以大家說南北朝的分裂,對(duì)加速民族統(tǒng)一起到了極其重要的作用,是中華民族發(fā)展過程中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

  中國歷史上代西魏而立的朝代。北朝王朝之一。為區(qū)別周朝歷史學(xué)家把這段時(shí)期叫“北周”。宇文覺創(chuàng)建。后為隋所滅。西魏恭帝三年(556 ),實(shí)際掌握西魏政權(quán)的宇文泰死,遺命宇文護(hù)掌管國家大政。因宇文護(hù)想早日奪取政權(quán),即迫使西魏恭帝禪位。次年,宇文泰之子宇文覺(孝閔帝)建立北周,都長安(今西安)。577年,北周滅北齊,統(tǒng)一北方。581年,楊堅(jiān)簒北周,取代周靜帝,建立隋朝。

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