南北朝時(shí)期北魏三長(zhǎng)制
北魏太和中立鄰、里、黨三長(zhǎng),控制人口,征發(fā)賦役。東、西魏及北齊、北周時(shí)具體制度屢有變化,盡管如此,該制一直沿用到隋開(kāi)皇九年(589年),這一年復(fù)立鄉(xiāng)正、里長(zhǎng),實(shí)際廢止了三長(zhǎng)制。下面小編給大家介紹南北朝時(shí)期北魏三長(zhǎng)制。
南北朝時(shí)期北魏三長(zhǎng)制起源
北齊實(shí)行三長(zhǎng)制,三長(zhǎng)直屬州郡,原蔭附于豪強(qiáng)的蔭戶(hù)也將成為國(guó)家的編戶(hù),因而必將與豪強(qiáng)地主爭(zhēng)奪戶(hù)口和勞動(dòng)力。李沖提出實(shí)行三長(zhǎng)制的建議后,在朝廷中引起激烈爭(zhēng)論。堅(jiān)持宗主利益的中書(shū)令鄭羲和秘書(shū)令高佑是反對(duì)派代表。他們對(duì)主持辯論的馮太后說(shuō)。
三長(zhǎng)制看來(lái)很好實(shí)際行不通。朝臣中支持鄭羲、高佑意見(jiàn)的大有人在。李沖和太尉元丕據(jù)理力爭(zhēng),指出實(shí)行此制對(duì)公私都有利。最后馮太后從加強(qiáng)中央集權(quán)出發(fā),認(rèn)為實(shí)行三長(zhǎng)制既可使征收租調(diào)有根據(jù)和準(zhǔn)則。又可清查出大量的隱匿戶(hù)口,三長(zhǎng)制終于在馮太后的支持下實(shí)施。
三長(zhǎng)制的確立與均田制的推行聯(lián)系密切,考察立三長(zhǎng)的時(shí)間,離不開(kāi)分析它與行均田的先后及關(guān)系。設(shè)立兩制的時(shí)間,《魏書(shū)》中均有明確記載。《高祖紀(jì)》稱(chēng)行均田在太和九年(公元485年)十月,立三長(zhǎng)在次年二月;但據(jù)同書(shū)卷五三《李安世傳》,均田制的頒行應(yīng)晚于立三長(zhǎng)。而《南齊書(shū)·魏虜傳》確有永明三年(485年,北魏太和九年)立鄰、里、黨三長(zhǎng)的記載。史書(shū)說(shuō)法歧異,學(xué)者因而形成不同的觀點(diǎn)。
一種意見(jiàn)可稱(chēng)為“均田先行說(shuō)”。持此說(shuō)者信從《魏書(shū)》本紀(jì)的記載,認(rèn)為北魏頒布均田令后深感若無(wú)嚴(yán)密的基層組織,難以推行均田制,故轉(zhuǎn)而設(shè)置意在整頓戶(hù)籍的三長(zhǎng)制。池田溫、韓國(guó)磐、魏明孔等持此說(shuō)。[2]李安世的上疏,則被認(rèn)為在太和十年或稍后。
另一種意見(jiàn)則屬“三長(zhǎng)先立說(shuō)”。從此說(shuō)者根據(jù)《南齊書(shū)》的記載,相信三長(zhǎng)制立于太和九年,早于均田制。首倡此說(shuō)的是日本學(xué)者志田不動(dòng)麿,后中國(guó)學(xué)者繆鉞也得出類(lèi)似的結(jié)論,贊同此說(shuō)的還有朱紹侯與高敏。
第三種意見(jiàn)以唐長(zhǎng)孺為代表,認(rèn)為三長(zhǎng)制立于太和十年,而均田制則晚至太和十四年才開(kāi)始正式實(shí)行。在立三長(zhǎng)的時(shí)間上,贊同第一說(shuō)。
另外,日本學(xué)者堀敏一亦相信《魏書(shū)》的說(shuō)法,但他認(rèn)為兩制開(kāi)始是分別構(gòu)想出來(lái)的,三長(zhǎng)制的實(shí)施晚于均田制的頒布。為了實(shí)施均田制,三長(zhǎng)制才變成必要,而均田制的真正實(shí)行,要到太和十二——十四年。堀氏的見(jiàn)解接近唐長(zhǎng)孺的看法,但也有些分歧。可以算作第四說(shuō)。
南北朝時(shí)期北魏三長(zhǎng)制影響
三長(zhǎng)制的建立,打破了豪強(qiáng)蔭庇戶(hù)口的合法性。在實(shí)行的過(guò)程中,三長(zhǎng)還是從大族豪強(qiáng)中產(chǎn)生,他們不僅本人可以享受免于征戍的特權(quán),而且親屬中也有一至三人可以得到同樣待遇。但較之宗主督護(hù)制,它畢竟是一種歷史的進(jìn)步。實(shí)行后,國(guó)家直接控制的自耕農(nóng)民大量增加,國(guó)家賦稅收入相應(yīng)增加,農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)也有所減輕。北魏后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)明顯的恢復(fù)和發(fā)展,當(dāng)與此有密切關(guān)系。北魏的三長(zhǎng)制后來(lái)成為北齊﹑隋﹑唐時(shí)期鄉(xiāng)里組織的基礎(chǔ)。