中世紀(jì)(Middle Ages)(約公元476年~公元1453年)，是歐洲歷史上的一個(gè)時(shí)代(主要是西歐)，自西羅馬帝國(guó)滅亡(公元476年)到文藝復(fù)興和大航海時(shí)代(13世紀(jì)末至14世紀(jì)中葉)的這段時(shí)期。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中世紀(jì)的軍事情況，希望對(duì)你有用!

　　中世紀(jì)的介紹

　　時(shí)間范疇

　　中世紀(jì)史，也叫中古史，由于概念不同，對(duì)世界中古史的起訖年代的認(rèn)識(shí)也不同。

　　封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線。但是世界各國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展是不平衡的。(注:這里的"封建社會(huì)"，不是我們通常與"奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)"等相提并論的"封建社會(huì)"，而是指分封制下的社會(huì)。主要是夏、商、周三朝，以西周最為典型。但華夏背景下的這種"封建社會(huì)"與歐洲的封建社會(huì)并不相同)

　　黑暗時(shí)期

　　另外一種觀點(diǎn)認(rèn)為:一直到公元9世紀(jì)，絕大多數(shù)的近古(Late Antiquity)學(xué)者都按照圣奧古斯丁的觀點(diǎn)，認(rèn)為人類是處于歷史的第六個(gè)階段也是最后一個(gè)階段，即《圣經(jīng)》在"啟示錄"里預(yù)言的"末日"，故而有黑暗之意;一個(gè)被歷史學(xué)家普遍接受的說(shuō)法是，"中世紀(jì)黑暗時(shí)代"這個(gè)詞，是由十四世紀(jì)意大利文藝復(fù)興人文主義學(xué)者彼特拉克所發(fā)明的。他周游歐洲重新發(fā)掘和出版經(jīng)典的拉丁和希臘著作，志在重新恢復(fù)羅馬古典的拉丁語(yǔ)言、藝術(shù)和文化，對(duì)自公元四一零年羅馬淪陷以來(lái)的變化與發(fā)生的事件，認(rèn)為不值得研究。人文主義者看歷史并不按奧古斯丁的宗教術(shù)語(yǔ)，而是按社會(huì)(學(xué))的術(shù)語(yǔ)，即通過(guò)古典文化、文學(xué)和藝術(shù)來(lái)看待歷史;所以人文主義者把這900年古典文化上發(fā)展的停滯時(shí)期稱為"黑暗的時(shí)期"。

　　彼特拉克把歐洲歷史分為兩個(gè)階段:一是古羅馬與古希臘時(shí)期;二是"黑暗時(shí)期"。人文主義者也相信，總有一天羅馬帝國(guó)會(huì)再次興起，重新恢復(fù)古典文化的純潔性。14世紀(jì)末與15世紀(jì)初，人文主義者們認(rèn)為一個(gè)現(xiàn)代時(shí)期(Modern Age)已經(jīng)開(kāi)始了，所以從邏輯上來(lái)講，一個(gè)"中世紀(jì)"已經(jīng)形成了。

　　因此，自人文主義者起，歷史學(xué)家們對(duì)"黑暗的時(shí)期"和"中世紀(jì)"也多持負(fù)面觀點(diǎn)。在16世紀(jì)與17世紀(jì)時(shí)__新教徒的宗教改革中，新教徒也把天主教的腐敗寫進(jìn)這段歷史中。針對(duì)新教徒的指責(zé)，天主教的改革者們也給出了一幅與"黑暗的時(shí)期"相反的圖畫:一個(gè)社會(huì)與宗教和諧的時(shí)期，一點(diǎn)也不黑暗。而對(duì)"黑暗時(shí)期"，許多現(xiàn)代的負(fù)面觀念是來(lái)自于17、18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的康德和伏爾泰的作品中。

　　歷史變遷

　　19世紀(jì)初，浪漫主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變了這種對(duì)"黑暗的時(shí)期"負(fù)面觀念一邊倒的趨勢(shì)。它給出了一幅祥和的圖畫:社會(huì)和環(huán)境的和諧，扎根于大自然的生活;同時(shí)也回應(yīng)啟蒙運(yùn)動(dòng)中的理性主義以理性完全超越感性的作法，以及由正在興起的工業(yè)革命所帶來(lái)的環(huán)境破壞與污染。浪漫主義者對(duì)待"黑暗時(shí)期"的觀點(diǎn)，仍可以在今天的一些慶祝那個(gè)時(shí)期文化活動(dòng)與節(jié)日中，通過(guò)所展示出來(lái)的風(fēng)俗與發(fā)生的歷史事件中看到。

　　浪漫主義運(yùn)動(dòng)后的19世紀(jì)下半葉，考古學(xué)取得了很大的進(jìn)展，許多不為以前的學(xué)者所知的歷史文獻(xiàn)與文物被挖掘和整理出來(lái)。而1939年發(fā)現(xiàn)的公元625年左右的薩頓骺(Sutton Hoo)寶窟，以及中世紀(jì)研究的著名學(xué)者查理哈斯金(Charles H. Haskins)的研究發(fā)現(xiàn)，使得"黑暗時(shí)期"看上去不再是一個(gè)合適的詞匯。

　　中世紀(jì)的軍事

　　在歐洲的封建社會(huì)里，國(guó)王、貴族和騎士等大大小小的封建主構(gòu)成了金字塔般的等級(jí)制度，但是他們的權(quán)力和義務(wù)都是有限的，"我的附庸的附庸不是我的附庸"，這種復(fù)雜的等級(jí)關(guān)系使得歐洲封建國(guó)家長(zhǎng)期處在割據(jù)狀態(tài)，和東方中國(guó)"普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣"的中央集權(quán)的封建君主專制大不一樣。各國(guó)統(tǒng)治者仍不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，相互搶掠吞并，許多國(guó)家一直沒(méi)有出現(xiàn)穩(wěn)固的統(tǒng)一政權(quán)。封建地主憑借土地所有權(quán)和政權(quán)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行剝削。在歐洲，__會(huì)已成為封建統(tǒng)治工具，他們和世俗封建主共同維護(hù)封建制度。農(nóng)民和農(nóng)奴的勞動(dòng)被封建主以勞役、實(shí)物地租、名目繁多的捐稅和教會(huì)"什一稅"等形式侵吞。農(nóng)民的反抗持續(xù)不斷，但是起義的規(guī)模一般比較小，沒(méi)有像中國(guó)那樣發(fā)生過(guò)多次推翻了一個(gè)王朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　中世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是由組織散漫的戰(zhàn)斗團(tuán)，在需要運(yùn)用策略和調(diào)動(dòng)的戰(zhàn)場(chǎng)上互相對(duì)峙、沖突，然后再一步一步演進(jìn)而來(lái)。演進(jìn)中的一個(gè)部分，反應(yīng)在不同的兵種和武器的發(fā)展上，以及如何去運(yùn)用它們。黑暗時(shí)代的早期軍隊(duì)，是一群沒(méi)有組織的徒步士兵。當(dāng)重騎兵興起后，最好的軍隊(duì)就是一群沒(méi)有組織的騎士。徒步士兵會(huì)對(duì)沿途的農(nóng)田造成破壞，在攻城戰(zhàn)時(shí)則會(huì)造成更大的打擊。當(dāng)兩軍對(duì)峙時(shí)，重騎兵往往會(huì)被布置在軍隊(duì)前列、輕騎兵在兩翼，步兵與弓兵在后(中世紀(jì)大陣)。在戰(zhàn)斗開(kāi)始后重騎兵會(huì)率先對(duì)敵軍陣型發(fā)起沖鋒。重騎兵沖鋒的威力是巨大的，數(shù)次成功的沖鋒便可以徹底撕裂敵軍陣型。不過(guò)，在混戰(zhàn)的時(shí)候，騎士們會(huì)試圖與他們的敵人作一對(duì)一的交戰(zhàn)，而徒步士兵又會(huì)夾在敵我雙方的騎士之間。這種戰(zhàn)法其實(shí)非常危險(xiǎn)，因?yàn)橹泄艜r(shí)代早期的徒步士兵，大部分都是在封建制度下被征召的農(nóng)民，并未受過(guò)作戰(zhàn)訓(xùn)練。弓兵在攻城戰(zhàn)上十分適用，但在戰(zhàn)場(chǎng)上也一樣冒著被消滅的危險(xiǎn)。

　　到了14世紀(jì)后期，指揮官加強(qiáng)了騎士的紀(jì)律，使他們的軍隊(duì)更能發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的合作。但是在英國(guó)的軍隊(duì)里，盡管長(zhǎng)弓兵在很多的戰(zhàn)場(chǎng)上證明了他們的價(jià)值，可是騎士并未給予這些射手太多的重視。紀(jì)律也讓越來(lái)越多的騎士為報(bào)酬作戰(zhàn)，罕有為忠誠(chéng)和光榮作戰(zhàn)者。在意大利的雇傭兵以長(zhǎng)期作戰(zhàn)但少有損傷而聞名。在這個(gè)時(shí)期，各階級(jí)的士兵都是軍隊(duì)的資產(chǎn)，不會(huì)被輕易遺棄。這使得過(guò)去追求光榮的封建軍隊(duì)，逐步成為只關(guān)心他們會(huì)收取多少報(bào)酬的專業(yè)軍隊(duì)。

　　騎兵會(huì)被特別地劃分為三支隊(duì)伍或三個(gè)部分，然后一隊(duì)接一隊(duì)銜命作戰(zhàn)。第一波的攻擊會(huì)突破或沖散敵軍，接著第二或第三波的攻擊就能加以制服。敵軍一旦逃走，就可以予以殺戮或俘虜。

　　事實(shí)上，騎士如果采取個(gè)人行動(dòng)，對(duì)任何指揮官的計(jì)劃都是很大的傷害。騎士最關(guān)心的是忠誠(chéng)、光榮和騎乘在一流隊(duì)伍的第一行列位置。為爭(zhēng)取個(gè)人光榮，在戰(zhàn)場(chǎng)上獲得全面的勝利反而淪為其次。在戰(zhàn)場(chǎng)上開(kāi)始作戰(zhàn)之后，不用多久騎士就會(huì)攻擊他們所看到的敵人，如此一來(lái)便破壞了整體作戰(zhàn)計(jì)劃。

　　指揮官在必要時(shí)把麾下騎士自馬上卸下，是控制他們的最佳手段。這是小型軍隊(duì)普遍采用的方式，因?yàn)檫@些騎士很少會(huì)期望在作戰(zhàn)中表現(xiàn)。卸陣下來(lái)的騎士可以適時(shí)加強(qiáng)戰(zhàn)斗力量，并提振一般徒步軍隊(duì)的士氣。這些騎士和其余徒步士兵，會(huì)被用在減緩敵騎沖鋒的標(biāo)樁、或其他戰(zhàn)地工事的后方作戰(zhàn)。

　　1346年的克里斯戰(zhàn)役，是騎士不遵守紀(jì)律行為的一個(gè)例子。當(dāng)時(shí)法國(guó)的軍隊(duì)在數(shù)量上超過(guò)英國(guó)的軍隊(duì)(四萬(wàn)對(duì)一萬(wàn))，并且擁有非常多的騎士。英國(guó)人把長(zhǎng)弓兵分成三個(gè)隊(duì)伍，在標(biāo)樁的防護(hù)下投入戰(zhàn)場(chǎng)。在這三個(gè)隊(duì)伍之間的，是兩隊(duì)卸下馬的騎士，而第三隊(duì)卸下馬的騎士則被保留作預(yù)備軍。法國(guó)國(guó)王亦將麾下騎士組編為三個(gè)部分，并且指派熱那諾斯的雇傭弓兵去射擊英國(guó)的騎士，但因弓弩被弄濕而起不了作用。此外，法國(guó)騎士又忽視法王在組織上的努力，在開(kāi)戰(zhàn)不久后，一見(jiàn)敵軍就立刻狂怒不已，張口一遍又一遍地喊著:"殺啊!殺啊!"由于法國(guó)國(guó)王忍受不了熱那諾斯人一再箭上失準(zhǔn)，便命令騎士前進(jìn)，并擊倒在他們前面的熱那諾斯弩兵。這場(chǎng)戰(zhàn)斗持續(xù)了一整天，最后由英國(guó)的騎士和長(zhǎng)弓兵(他們保持了其弓弦的干燥)打敗了那些騎著馬匹但作戰(zhàn)時(shí)毫無(wú)紀(jì)律、亂成一團(tuán)的法國(guó)騎士。

　　到了中古時(shí)代末期，重騎兵在戰(zhàn)場(chǎng)上的價(jià)值不如以往，幾與投射部隊(duì)和徒步軍隊(duì)無(wú)異。在這個(gè)時(shí)期，人們已經(jīng)了解何以審慎部署的攻擊仍然失效的原因以及訓(xùn)練步兵的重要。作戰(zhàn)的規(guī)則改變了，標(biāo)樁、馬匹陷阱和壕溝都常常被軍隊(duì)用作防護(hù)工具，以抵抗騎兵的攻擊。如果騎兵對(duì)大批各個(gè)等級(jí)的長(zhǎng)槍兵和弓兵(或槍炮手)作出攻擊的話，只會(huì)產(chǎn)生一大堆受創(chuàng)的馬匹和騎兵。騎士會(huì)被迫徒步作戰(zhàn)，或等待適當(dāng)?shù)墓魰r(shí)機(jī)。只有敵軍在移動(dòng)、混亂、或從臨時(shí)的戰(zhàn)地防御工事中走出來(lái)的情況下，毀滅性的攻擊才能奏效。