八旗制度是中國清代滿族的社會組織形式。努爾哈赤起初將自己的軍隊分編為四旗，四旗均以不同顏色的旗幟作為識別，成為"正黃旗"等。隨軍隊壯大，又將四旗加上邊框，成為"鑲黃旗"等，形成八旗。滿人靠著這軍事組織制度，于1636年建立清國。下面是學習啦小編為你整理的清代八旗制度，希望對你有用!

　　清代八旗制度圖片

　　清代八旗制度基本信息

　　八旗制度是清朝的一種社會組織形式，旗，滿語為gusa(漢譯固山)。滿洲人運用此軍事組織制度建立了清朝。在平時，人們從事耕作、狩獵等活動;在戰時則應征為兵，起源于女真族的狩獵組織──牛彔。具有旗籍的家族人員稱為旗人。到19世紀末隨著清朝的解體，八旗軍事組織制度不復存在。但一部分八旗的后代仍自稱為旗人。

　　八旗的軍事組織制度是由滿族的首領努爾哈赤所制定。努爾哈赤起初將自己的軍隊分編為四旗，四旗均以不同顏色的旗幟作為識別，成為“正黃旗”等。隨軍隊壯大，又將四旗加上邊框，成為“鑲黃旗”等，形成八旗。滿人靠著這軍事組織制度，于1644年征服明朝，建立大清。生活本該簡單卻復雜

　　清代八旗制度主要特點

　　八旗制度的特點是以旗統人，即以旗統兵。凡隸于八旗者皆可以為兵。實際上，清代兵有常數，餉有定額，隨著滿族人口的不斷增加，并非所有滿族人都能披甲，而到后來披甲的人數占滿族人口的比例愈來愈小。清太祖、太宗時期，八旗組織有較快的發展。入關前滿洲八旗共309個佐領，又半分佐領18個;蒙古佐領117個，又半分佐領5個;漢軍佐領157個，又半分佐領5個。八旗滿、蒙、漢佐領共583個，又半分佐領28個。清統治全國之初，由于統一全國的戰爭需要，以及平定各地的反清斗爭，滿洲八旗發展迅速。康熙時滿洲佐領達到669個，嘉慶時增加到681個。此后維持在這一水平上。蒙古佐領順治時增加11個，康熙時又增加76個，雍正二年(1724)定制為204個。八旗制度建立時有蒙古人編在滿洲八旗內，直到清末亦有蒙古佐領35個，又半分佐領2個，編在滿洲八旗下。順治十五年有漢軍佐領206個，又半分佐領3個。康熙五十一年(1712)增至258個，又半分佐領1個。雍正十二年定制為270個。此后，因八旗生計愈來愈困難，一部分漢軍出旗為民。乾隆五十五年(1790)漢軍佐領減少到266個。此后終清不改。八旗官兵的額數，清末光緒、宣統時，實存職官約6680人，兵丁12萬人。

　　八旗初建時兵民合一，全民皆兵，凡滿洲成員皆隸于滿洲八旗之下。旗的組織具有軍事、行政和生產等多方面職能。入關前，八旗兵丁平時從事生產勞動，戰時荷戈從征，軍械糧草自備。入關以后，為了鞏固滿族貴族的統治，加強對全國各族人民的控制，同時為了解除八旗官兵的后顧之憂，更好地為清王朝效命，建立了八旗常備兵制和兵餉制度，與綠營共同構成清朝統治全國的強有力的軍事工具，八旗兵從而成了職業兵。八旗兵無論滿洲、蒙古或漢軍，均以營為單位，由都統及副都統率領，稱作驍騎營，用于駐防或征戰。并有炮營、槍營、護炮藤牌營，附屬于漢軍驍騎營。

　　八旗有一套完整的制度。如封爵，天命、天聰時期定王公爵止于貝勒，崇德元年始走親王、郡王、貝勒、貝子、鎮國公、輔國公、鎮國、輔國、奉國九等。順治十年(1653)增奉恩為十等。亦有異姓封王、公、侯、伯、子、男的，但漢人甚少。清代世職，太宗時與官名本多相同，順治四年成為榮譽稱號。乾隆元年定民爵精奇尼哈番為子爵，阿思哈尼哈番為男爵，阿達哈哈番為輕車都尉，拜他喇布勒哈番為騎都尉，拖沙喇哈番為云騎尉。八旗按引軍旗色定戶籍。壯丁原則上三年編審一次，分正戶、另戶、另記檔案及旗下家人等。八旗興辦宗室覺羅學、官學等，課其子弟。八旗宗室王公及官兵的婚喪等均有規定。清初定旗民不通婚，直到光緒二十七年(1901)才取消禁令，實際上民間早已通婚。

　　清代八旗制度發展歷程

　　努爾哈赤在統一女真各部的戰爭中，取得節節勝利。隨著勢力擴大，人口增多，他于明萬歷二十九年(1601)建立黃、白、紅、藍四旗，稱為正黃、正白、正紅、正藍，旗皆純色。四十三年，努爾哈赤為適應滿族社會發展的需要，在原有牛錄制的基礎上，創建了八旗制度，即在原有的四旗之外，增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗(鑲，俗寫亦作廂)。旗幟除四整色旗外，黃、白、藍均鑲以紅，紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內。其制規定：每300人為1牛錄，設牛錄額真1人;5 牛錄為1甲喇，設甲喇額真1人;5甲喇為1固山，設固山額真1人。據史籍記載，當時編有滿洲牛錄308個，蒙古牛錄76個，漢軍牛錄16個，共400個。此時所編設的八旗，即后來的滿洲八旗。清太宗時，又建立蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制，旗制終清未改。

　　初建時，不但在軍事上發揮重要作用，而且具有行政和生產職能。清朝統一，太宗皇太極為加強對旗人的束縛，增強了八旗制的軍事職能，并為擴大軍事實力和籠絡人心，又建立了漢軍八旗和蒙古八旗。各旗有軍營、前鋒營、驍騎營、健銳營和步軍營等常規伍，司禁衛，云梯和布陣等職。另外，設立了相禮營、虎槍營、火器營和神機營等特殊營伍，演習摔跤、射箭、刺虎和操練檢槍等。由于清初諸帝很重視槍炮武功等實戰本領，八旗軍在平定三藩，收臺灣各抵御沙俄侵略等戰斗中都取得了輝煌戰績。八旗兵分為京營和駐防兩類。京營是守衛京師的八旗軍的總稱，由朗衛和兵衛組成。侍衛皇室的人。稱朗衛，且必須是出身鑲黃、正黃和正白上三旗的旗人，如紫禁城內午門、東西華門、神武門等由上三旗守衛。

　　八旗組織中蒙古旗與漢軍旗的建立比滿洲旗稍晚。清太宗皇太極天聰三年(1629)時，已有蒙古二旗的記載，稱為左右二營。八年改稱左翼兵和右翼兵。九年，后金在征服察哈爾蒙古后，對眾多的蒙古壯丁進行了一次大規模的編審，正式編為蒙古八旗，旗制與滿洲八旗同。漢軍單獨編為一旗，據考證是在天聰五年正月(一說天聰七年)。皇太極崇德二年(1637)分漢軍為二旗，旗色玄青，四年分二旗官兵為四旗，七年正式編為漢軍八旗，旗色與滿洲八旗同。從明萬歷四十三年八旗制度建立，直到清崇德七年才完成八旗組織三個部分二十四旗的組織建設，八旗每一旗下都包括滿洲、蒙古、漢軍三個部分。

　　八旗又有上三旗與下五旗的區別。順治七年(1650)底多爾袞死后，清世祖福臨為了加強對八旗的控制，對八旗的順序進行了調整。由皇帝控制的鑲黃、正黃、正白三旗，稱為上三旗;由諸王、貝勒統轄的正紅、鑲紅、正藍、鑲藍、鑲白五旗，稱為下五旗，此后終清未改。上三旗較下五旗為崇，是皇帝的親兵，擔任禁衛皇宮等任務，下五旗駐守京師及各地。清世宗雍正為進一步加強中央集權，削弱諸王、貝勒對各旗的控制，嚴格區分下五旗中的旗分佐領(俗稱外佐領)和府屬佐領(俗稱內佐領)的隸屬關系。下五旗中的主要部分旗分佐領，實際上也由皇帝直接控制。諸王及貝勒僅能控制其府屬佐領。又以鑲黃、正白、鑲白、正藍四旗居左，稱為左翼;正黃、正紅、鑲紅、鑲藍四旗居右，稱為右翼。

　　折疊清代八旗制度興亡

　　禁衛軍制清朝定都北京以后，絕大部分八旗兵丁屯駐在北京附近，戍衛京師的八旗則按其方位駐守，稱駐京八旗，俗稱京旗。另抽出一部分旗兵派駐全國各重要城市和軍事要地，稱駐防八旗。駐京八旗負責皇宮和京師的安全，實即禁軍。清禁衛軍制大類有二，即郎衛和兵衛。郎衛即指御前近衛，專門負責皇帝及后妃等的警衛與服務，其內部又根據具體任務的不同，設置侍衛處、鑾儀衛、善撲營等不同的機構。侍衛處初選上三旗子弟中才武出眾者分班入值，掌上三旗侍衛親軍之政令，供宿衛扈從之需。鑾儀衛亦系侍從武職，掌管帝、后車駕儀仗等機構。宣統元年(1909)避溥儀名諱，改為鑾輿衛。善撲營，順治初年曾設善射鵠、善強弓、善撲等侍衛，各有專管，統在三旗額內。康熙八年為懲治鰲拜專橫亂政，選侍衛中一部分年少有力者練習撲擊之戲，鰲拜入見時，即令侍衛等掊而縶之，于是有善撲營之設。該營專習摜交、射箭、賽馬等技藝，供皇帝游玩宴樂時表演。兵衛即指京師及宮禁的警衛，也根據不同的任務及防衛的需要，分設前鋒、護軍、步兵等不同的營制。

　　八旗的駐防入關以前，已有八旗駐防之設。清統治全國以后，分為畿輔駐防、東三省駐防和各直省駐防。畿輔駐防為守衛京師附近地區，包括保定、張家口、熱河、察哈爾及木蘭圍場等地。各省駐防多為省會或重鎮。八旗駐地及兵額，視各代而有增損、裁并，但變化不是太大。清末全國駐防共有817個佐領。

　　八旗在全國各地駐防，一般不設都統。在重要地區如盛京、吉林、黑龍江、江寧、杭州、福州、廣州、荊州、西安、成都、綏遠等處設。凡設處下設副都統。為該地區的最高軍事長官，但不理民政。后熱河、察哈爾由副都統升為都統后，即為該地區長官。

　　八旗的旗務管理無論滿洲、蒙古或漢軍，均由固山額真管理。順治十七年，固山額真一律改稱都統。各旗均設都統一人，副都統二人。雍正元年，設八旗都統衙門，由上述各旗都統二十四人及副都統四十八人組成，掌滿洲、蒙古、漢軍八旗之政令，稽其戶口，經其教養，序其官爵，簡其軍賦。凡八旗之方位，京師及各地之駐防，陵寢守衛，壯丁編審，選子弟充執事，選送秀女，以授地之法定八旗世業，奴仆管理，田租定額，房產購置，紅白賞恤，選送俊秀入官學出具考試名冊，會選旗營官員，功過勸懲，世職襲廢，稽戶丁，定兵額，選馬甲等等，無不統一管理。

　　八旗的興衰八旗制度建立在“兵民合一”的基礎上，入關前沒有兵餉規定。天聰四年皇太極說：“中國出則為兵，入則為民，耕戰二事，未嘗偏廢。”當時，興京(今遼寧新賓)內城居宗室勛戚，外城居宿衛親兵萬余。此外遠近十余萬戶，散處遼河東西，無事耕獵，有事征調，征調時所發行糧也很有限。清統治全國以后，八旗兵餉的主要形式是坐糧，包括錢、糧兩部分，從征時發給部分行糧。八旗兵丁按其兵種可分為親軍、前鋒、護軍、領催、馬甲、步兵、炮甲、養育兵、匠役等，其兵餉的數量亦有所差別，且時有增損。

　　清軍入關，滿族人口大量涌入北京及其附近地區，為了安置八旗官兵和閑散人口的生活，從順治元年底至康熙四年清政府共進行了三次大規模的圈地運動(見圖地令)，八旗滿洲、蒙古、漢軍官兵三次共分得旗地二百三十三萬五千四百七十七晌零九畝。八旗兵丁的份地為五晌(一晌約六畝)，終清沒有大的變化。兵丁份地大多數靠本人帶同家屬從事耕種，后迫于生計被典押出去。清初規定旗民不交產，幾經反復，直到光緒三十一年才最后取消禁令。

　　清統治全國以后，由于八旗制度的嚴重束縛，八旗兵丁生計日漸拮據。八旗生計問題主要是北京正身旗人的生活問題。康熙、雍正時業已出現，乾隆初更趨嚴重，從而引起清統治集團的嚴重關注。康熙、雍正時曾先后賞賜銀兩數次，但不久即罄盡無余，于是增加兵額，擴大食餉面。雍正二年始設教養兵，后改稱養育兵，給予錢米。光緒時養育兵共計27408人，清末達到29407人。乾隆時曾準許京城和各省駐防漢軍八旗出旗為民，令其各得生計。但直至清末，八旗生計問題非但沒有解決，而且陷于貧困的境地。

　　八旗制度從正式建立到1911年辛亥革命后清朝覆滅，共存在296年。它是清王朝統治全國的重要軍事支柱，曾在中國歷史上起過積極和進步的作用，為發展和鞏固多民族統一的國家、為保衛邊疆防止外來侵略等都作出了重要貢獻，對滿族社會的發展，更起到不可磨滅的作用。隨著歷史的嬗變，八旗制度中落后的一面也日益明顯，嚴重地束縛了滿族人民的發展，在征戰中的作用也愈來愈小。八旗制度與清王朝的命運緊密地聯系在一起，經過了由盛而衰、由衰而亡的整個歷史過程。

　　折疊清代八旗制度分布

　　鑲黃旗滿洲

　　在今內蒙古錫林部勒盟西南部。清代八旗之一。建于明萬歷四十三年(1615年)，因旗色為黃色鑲紅邊而得名，鑲黃旗是上三旗之一，旗內無王，由皇帝所親統，兵為皇帝親兵，侍衛皇室的成員也從上三旗中選。清末時的規模達到下轄84個整佐領又2個半分佐領，兵丁2.6萬，男女老少總人口約13萬人，很多清皇室成員都是鑲黃旗，如嘉慶帝的皇后孝和睿，乾隆帝的皇貴妃，"垂簾聽政"的慈禧和慈安(也稱東宮)都是，朝廷的高級官員中也有不少是來自鑲黃旗的。

　　正黃旗滿洲

　　以旗色純黃而得名。正黃、鑲黃和正白旗列為上三旗，上三鈉無王，都歸皇帝所親兵，侍衛皇室的成員也從上三旗中選。至清末，是八旗洲中人最多的一個，下轄92個整佐領又2個半分佐領，約3萬兵丁，男女老少總人口約15萬人。康熙的愛臣，乾清門一等侍衛納蘭性德就是正黃旗人。

　　鑲白旗滿洲

　　在今內蒙古錫林郭勒盟南部，清代八旗之一。建于明萬歷四十三年(1615年)，因旗色為白色鑲紅而得名，鑲白旗屬于下五旗之一，不是由皇帝所親統，而由諸王，貝勒和貝子分統。清末時規模是84個整佐領，兵丁2.6萬丁，男女老少總人口約13萬人。

　　正白旗滿洲

　　位置在內蒙古錫林郭勒盟南部，清代八旗之一。明萬歷二十九年(1601年)，努爾哈赤初定，以旗色純白而得名。正白旗是八中的上三旗之一，順治前，上三旗中并無正白有正藍旗，因在順治初，多爾袞將自己所領上正白旗納入上三旗而將正藍旗降入下五旗，這以后就了定制。正白旗是皇帝親統之一，旗內無王，兵為皇帝親兵，并從中挑選侍衛皇室的成員。清末規模為轄86個整佐領(基本戶口和軍事編單位100-300人為一單位)約2.6萬兵丁，男女老少總人口約13萬人。清末末代皇后婉容是正白旗人。

　　鑲藍旗滿洲

　　在今內蒙古烏蘭察布盟東部，清代八旗之一。建于明萬歷四十三年(1615年)，因旗色為藍色鑲紅而得名，鑲藍旗是下五旗，由諸王，貝勒和貝子分統。清末時模達到下轄87個整佐領又一個半分領，兵丁2.7萬，男女老少總人口約13.5萬人。著名表演藝術家侯寶林先生便是鑲藍旗人。

　　正藍旗滿洲

　　在今內蒙古錫林郭勒盟南部，閃電河流貫領接河北。清代八旗之一。建于明萬歷二十九年(1601年)，因旗色純藍而得名。正藍旗在順治前與正黃、鑲黃列為上三旗，順治初，被多爾?降入下五旗，不再由皇帝所親而由諸王，貝勒和貝子分統。清末時模達到下轄83整佐領11個半分佐領，兵丁2.6萬，男女老少總人口約13萬人。

　　鑲紅旗滿洲

　　在今內蒙古烏蘭察布盟東部，清代八旗之一。建于明萬歷四十三年(1615年)，因旗為紅色鑲白而得統。清末時規模達到下轄86個整佐領，兵丁2.6萬，男女老少總人口約13萬人，清光緒帝的寵妃珍妃就是鑲紅旗人。

　　正紅旗滿洲

　　在今內蒙古烏蘭察布盟東部，清代八旗之一。建于明萬歷二十九年(1601年)，因旗色為紅純紅而得名，正紅旗是下五旗，由諸王，貝勒和貝子分統。至清末，是八旗中人口最少的一個旗，規模為下轄74個整佐領，兵丁2.3萬，男女老少總人口約11.5萬人，著名作家老舍先生原隸正紅旗;清乾隆年間的大貪官和珅也是正紅旗人。

　　清代八旗制度其他資料

　　漢軍八旗，清代軍事組織名稱。與滿洲八旗、蒙古八旗共同構成清代八旗的整體。其建制、旗色與滿洲八旗、蒙古八旗(見八旗制度)同。清太祖努爾哈赤時，將降服的漢人編成十六個佐領，隸滿洲八旗。明崇禎四年(1631)，皇太極為平衡八旗旗主諸貝勒的軍事勢力，以漢人精于火器，撥出漢人別置一軍，名“烏真超哈”(“烏真 ”，漢語“重”的意思，“超哈”，漢語“兵”或“軍”的意思)，佟養性為昂邦章京(總管)。十年分為二旗，石廷柱為左翼一旗固山額真(見都統)、馬光遠為右翼一旗固山額真。十二年分為四旗，石廷柱、馬光遠、王世選、巴顏為固山額真。十五年增編為八旗，以祖澤潤、劉之源、吳守進、金礪、佟圖賴、石廷柱、巴顏 、李國翰為固山額真，計一百二十九個佐領，兩萬四千五百人。進關后，因形勢劇變，陸續編進了新投降和改編的漢人官兵，發展為二百七十個佐領，兵額兩萬人。編制擴大一倍多，兵額卻少于初建。官多兵少，體現了籠絡漢降官的政策。康熙中期以后，為加強對其控制，參領以上員缺，每以滿洲八旗、蒙古八旗補授。清代，除滿族人被編入“八旗制度”外，還有部分“蒙古”和“漢軍”也被編入八旗之下，他們被稱為“旗人”。明神宗萬歷四十二年(公元1615年)，努爾哈赤正式建立起八旗制度后，經過20年的發展，八旗中已擁有了許多蒙古族兵丁，他們先被編入“蒙古牛錄 ”，后又被稱為蒙古左營和右營。皇太極即位后，為充分利用蒙古族之武力，決定將蒙古兵丁從滿洲八旗中分出，另外成立“八旗蒙古”。清太宗天聰九年(公元 1635年)，皇太極編定內外喀喇沁壯丁共16 953人，從中選出7 830人，以此為基礎，合以原來左右兩營蒙古兵丁，合而編為8個旗，即蒙古正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍。皇太極分別任命阿代、恩格圖、布彥代、伊拜、蘇納、吳賴、扈什布為固山額真(旗長)。

　　八旗蒙古的政治地位與八旗滿洲基本相同，其組織形式和內部機構也與八旗滿洲基本一樣，只是甲喇和牛錄的額定數量較少。規定每旗下設兩甲喇，每甲喇下牛錄數目不等。從此，這支以喀喇沁蒙古人為主體的軍隊成為清朝所倚重的直轄軍隊之一，為清朝入關立下了汗馬功勞。隨后，它又隨同八旗滿洲和八旗漢軍駐防于京城和全國各地。

　　清朝八旗的三個組成部分之一。亦稱八旗蒙古(非游牧八旗)。與滿洲八旗、漢軍八旗構成八旗軍的整體，皆以兵籍編制。分正黃、正白、正紅、正藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八旗。蒙古八旗產生于盟旗制度之前，與盟旗制度不同，直屬清廷。游牧八旗(如察哈爾)和札薩克旗(屬盟旗制度)為軍政合一的地方行政機構，歸理藩院管轄。遠在盟旗制度產生以前，滿洲統治者即將歸附及俘虜來的蒙古人編為蒙古牛錄，列入滿洲八旗。清天命六年(公元1621年)內喀爾喀五部的臺吉古爾布什，莽古勒率眾600戶投努爾哈赤。努爾哈赤令其轄滿洲、蒙古牛錄(相當于佐領)各一。隨著后金的不斷強盛，前來歸附的蒙古人數日益增加，到天命九年(公元1624年)擴編為5個蒙古牛錄。天聰元年(公元1627年)擴編為2個蒙古旗。天聰九年(公元1635年)將原來的蒙古牛錄和新附的蒙古部眾統一組編，建立蒙古八旗，其編制與滿洲八旗完全一致。清軍入關后，將蒙古八旗分成駐京八旗蒙古和駐防八旗蒙古。

　　八旗滿洲：清代八旗組織中最重要的組成部分。俗稱滿洲八旗。清太祖努爾哈赤起兵后，根據政治軍事形勢發展的需要，將滿族社會原有的牛錄組織加以改組擴大，于明萬歷29年(1601)建黃、紅、藍、白四旗。43年(1615)最后編成以八旗為名稱的長期組織，即正黃、鑲黃、正紅、鑲紅、正藍、鑲藍、正白、鑲白八旗，即后來的八旗滿洲。八旗初創時有滿洲牛錄308個，清入關后，康熙時有較大發展，滿洲牛錄達669個。此后略有增加，嘉慶時有滿洲牛錄681個(一說675個)，清末基本保持在這一水平上。八旗滿洲地位最高。

　　八旗漢軍：俗稱漢軍八旗。滿語“烏真超哈”意為重兵即炮兵。太祖創制八旗組織時將降附的部分漢人編為牛錄，隸八旗滿洲下。太宗皇太極天聰五年(1631)，初設漢軍一旗。崇德二年(1637)分漢軍二旗，旗色玄青，四年，又分二旗為四旗，于原有旗色之外，又增加鑲黃、白、紅色。七年(1642)，正式編為八旗漢軍，編制、旗色、官制與八旗滿洲同。崇德末有漢軍牛錄157個又半分牛錄5個。清軍入關后續有增加。順治十五年(1658)為206個又半分牛錄3個。康熙五十一年(1712)，增至258個又半分牛錄1個。雍正十二年(1734)，定為270個。乾隆以后因八旗生計問題，制定漢軍八旗出旗為民的政策，漢軍發展受到限制。乾隆五十五年(1790)，減少到266個，直至清末未變。

　　八旗蒙古：俗稱蒙古八旗。太祖創制八旗組織時，將歸附的部分蒙古人編入滿洲牛錄，其余單獨編為蒙古牛錄。清太宗皇太極天聰三年(1629)時，已有蒙古二旗的記載，稱左右二營，八年(1634)改稱左翼兵和右翼兵。至九年，因蒙古降眾增多，乃正式編為八旗蒙古，旗色與八旗滿洲相同，以后續有降附的蒙古人編入。崇德末年(1636-------1643)，有蒙古牛錄117個又半分牛錄5個，順治時增加11個，康熙時增加76個，雍正三年(1724)定制為204個。清末，滿洲八旗內仍有蒙古牛錄35個又半分牛錄2個。分為駐京蒙古八旗和駐防蒙古八旗。