在中國歷史上，科舉制度曾實行一千三百余年，至清代而臻于完備。以下是學習啦小編為大家整理的清朝科舉制度簡介，希望能幫到你。

　　清朝科舉制度簡介

　　在中國歷史上，科舉制度曾實行一千三百余年，至清代而臻于完備。今天，全國各地仍保存有許多與清代科舉制度有關的文物建筑，如北京的國子監及樹立其中的清代進士題名碑，曾作為殿試場所的故宮太和殿和保和殿，散見于各地的舉人、進士匾額、牌坊及學宮遺址，以及歷史檔案中保存的各種考試試卷、考試規則等等。所有這些，均構成了我國旅游資源的重要組成部分。這些文物建筑，如今已經成為靜態的歷史化石，為了將它們還原為一個個活生生的歷史場面和過程，以饗導游和游人，我們就必須對清代科舉制度有一個大致的了解。

　　清代科舉考試的程序

　　清代士人在應科舉以求功名的路上，要經過考取生員、考取舉人和考取進士這三個步驟。在這一過程中，要經過多次考試。確言之，清代各種科舉考試可以歸入生員考試、舉人考試和進士考試等三個系列。在這三個系列中，秀才系列和舉人系列的考試均與“學政”這一官職有關。

　　清代的學政是中央派往各省管理教育和科舉事務的官員，其制源于宋代。宋代曾置提舉學事司，掌一路州縣之學政，并巡察所部儒師之優劣、士子之勤惰。明代除在各省設置布政使司和按察使司之外，還分設各種道員，其中有一種以按察司僉事提督學校的道員，稱提學道，一般由京朝官簡任。這種制度在清代繼續沿用，雍正后統稱 “欽命提督某省學政”，一般稱“學政”。學政多由朝廷在翰林院、詹事府官員中選任，由其他京官選任者也帶翰林院編修或檢討銜;由于學政還兼有在派往省份考試武生的職責，因而又加提督銜。清代的學政三年一任，逢子、卯、午、酉鄉試之年的八月簡放，其基本任務有三個:第一是主持“院試”(詳下文)，錄取各府、州、縣學的生員;第二是主持各地檢驗生員學業的“歲考”;第三是主持作為鄉試預備考試的“科考”。學政系朝廷使節，不受督撫節制，地位很高。下面將科舉制度中生員、舉人和進士三個系列的考試程序做一個大致的敘述:

　　(一)生員(秀才)系列的考試。

　　童生考取生員須經本縣、本府(或本直隸州、廳)和學政的三級考試:

　　1.縣試。縣試由州縣官主持，日期多在二月。其程序，童生向本縣衙署的禮房報名，填寫父母、祖父母、曾祖父母三代存、歿、已仕、未仕之履歷;或出具同考五人互相保結，或出具本縣廩生的保結，保其身家清白，不屬于優倡隸皂之子孫，以及沒有冒籍、匿喪、頂替、假捏姓名等情，然后方準應考。縣試一般共考五場，每日一場，黎明前點名入場，即日交卷。第一場為正場，試《四書》文兩篇，五言六韻試貼詩一首;題目、詩、文的寫法皆有一定格式和字數限制。第一場錄取者準應府試，其余各場是否參考聽考生自便。縣試第一者稱縣案首，院試時慣例錄取入學。

　　2.府試。府試由知府、直隸州知州、直隸廳同知主持，日期多在四月。因故未參加縣試者，可于府試前補試一場，亦可參加府試。其他報名、具保、場次、考試內容等與縣試相同。第一場錄取者即準應院試，其余各場是否參考聽考生自便。府試第一名稱府案首，院試時慣例錄取入學。