公元220年——589年的三百六十余年，是三國東西晉南北朝時代。中國的北方和南方長期處于分裂和敵對局面，北方戰爭頻繁，社會帙序和社會經濟遭到嚴重破壞。南方戰亂較少，社會比較安定，經濟得到一定的發。那么接下來小編給大家介紹三國陶瓷是怎樣的?

　　三國陶瓷藝術風格

　　浙江是中國瓷器的發祥地，東漢晚期已成功的燒制出青瓷和黑瓷。三國兩晉南北朝時期陶瓷業迅速發展，分布于浙江全省的窯場分別屬于越窯體系，甌窯體系，婺州窯體系和德清窯體系。其中以越窯體系的窯場分布最廣，發展最快，質量最好，產品風格一致。陸龜蒙在《秘色越器》詩中贊美“九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。”越窯青瓷自東漢創燒以來，經三國，兩晉，到南朝獲得了迅速發展，是當時中國瓷器生產的主要窯場，制瓷工藝比東漢晚期有了很大提高，具有了自己的特色。在成型工藝上，除圓器輪制技術有所提高以外，還采用了印，鏤，雕，拍，堆和模制等技術。因而能制成品種繁多，樣式新穎的谷倉，扁壺，方壺，餐具，茶具，酒具，燈具，文具等。瓷器制品逐漸取代了竹，木，漆，金屬制品。

　　三國西晉時，除了日常用品以外，還生產了大量適應喪葬習俗需要的冥器。如：豬圈，羊圈,雞籠，谷倉，礱，磨，米篩等。三國時期越窯瓷器由于胎土粉碎工具的改革進步，胎質堅硬而細膩呈淺灰色。少量窯尾位置燒成溫度不足的，胎質較松，呈淡黃色。三國時期越窯瓷器釉色以淡青色為主，胎釉結合牢固。紋飾仍然保留東漢晚期的許多特點，簡練古樸。常見的依然是水波紋，葉脈紋，弦紋和鋪首，三國晚期裝飾逐漸趨向繁復。例如在谷倉上堆塑人物，走獸，飛鳥,佛像等。

　　與東漢晚期相比，三國越窯瓷器的花色品種大為增多。越窯瓷器發展到西晉，與三國相比有了明顯的區別。胎骨比前代厚，胎色較深，呈深灰色。釉層厚而均勻，普遍呈青灰色。人們日常生活所需的茶具，酒具，餐具，文具等都有生產。殉葬的冥器品種也有增加。紋飾更加繁復，出現了聯珠紋，忍冬紋，飛禽走獸組成的紋飾。以及用龍虎等動物的頭部裝飾三足器，四足器的器足。胎質細密堅固，釉層光滑發亮具有便于洗滌，美觀實用的特點，自問世以來，深受人們的喜愛，但在當時的社會經濟條件下只能滿足貴族士大夫的需要，尚不能成為一般平民的日常用品。一直到了東晉中期以后青瓷的產量大幅度的提高，造型趨向簡樸，紋飾減少。日用青瓷出現了大眾化和普及的趨勢。

　　南方的青瓷正在迅速普遍地發展，并在日常生活用品中普及。北方一帶卻兵連禍結，昔日繁榮的經濟卻遭到嚴重的破壞，陶瓷業極端衰落。公元439年魏太武帝統一了北方，公元451年侵宋失敗，從此確立了南北分治的局面。由于暫時的穏定，南北方在人員，文化，藝術，工藝的交流成了可能。加上魏孝文帝實行漢化的政策。青瓷的制作工藝傳入北方是很自然的事情。北方的青瓷器有其青瓷的時代特點，也有北方的地方風格，一般都是胎土厚重，胎土較粗，掛釉多不到底，釉色青灰，制作粗糙。與同時期南方越窯瓷器相比，在工藝和造型裝飾上，存在著一種文化滯后現象。在地方風格方面北方青瓷具有渾厚耐用，質樸大方，實用性強的風格特點。

　　鉛釉陶器

　　三國的鉛釉陶器，大都是制作粗糙的灰陶，質量差。器型受南方青瓷的影響，可見到類似南方青瓷的器型如：雙耳罐，四耳罐盤口壺等。鉛釉陶的生產很少，直至北魏建國，因宮殿，深宅大院建筑的需要，出現了復興的新局面。這種低溫鉛釉陶在漢代的傳統的基礎上有了新的發展，花色品種增加，釉色明亮，出現了黃地加綠彩，白地加綠彩，還有黃，褐，綠三彩并用。從漢代的單色釉邁向了多色釉，它孕育了“唐三彩”，標志著北朝制陶藝術的新水平。三國，兩晉北方的陶塑技術水平不高。對比秦漢的陶塑，藝術上存在著嚴重的倒退。

　　三國，兩晉的武士俑，形式大同小異，千篇一侓。這些武士俑大都是深目高鼻的胡人形象，人物俑缺乏寫實，身材比例失調，騎馬俑也缺乏寫實，人和馬的比例也失調。男侍俑和女侍俑呆態可掬，缺乏生氣，工藝粗糙，藝術品位較低。北朝早期的的陶塑，技藝未見長進，陶俑的形態依然古拙生硬,一直到了魏孝文帝以后，陶塑藝術有了長足的進步。并風行鉛釉俑。這時各類人物俑身材，動物型狀，勻稱自然，神情生動。雕塑技巧熟練，造型優美，真正代表了這一時期的水平。三國東西晉南北朝久經戰亂，朝代更迭頻繁。特別是北方長期兵連禍結，中國處于長期割據分裂之中。但是勤勞勇敢，聰明能干的中國人民在艱難困苦中，繼承和發展了前代人的陶瓷制作工藝。承前啟后，為隋唐帝國輝煌的陶瓷業作了必不可少的準備。

　　三國紀年款

　　三國紀年款迄今所見三國時期陶瓷器上的紀年款，主要出現在越窯瓷器上。1955年.江蘇南京光華門外趙士崗吳墓出土的一件越窖青瓷虎子腹部刻劃“赤烏十四年會稽上虞師袁宜作”十三字銘文。赤烏十四年即公元251年。此器現藏中國國家博物館。本世紀30年代后期，浙江紹興吳墓出土一件青瓷谷倉其正面堆塑龜馱碑，碑上刻劃“永安三年時，富且洋(樣)，宜公卿，多子孫，壽命長，干意(億)萬歲未見英(殃)”。

　　此器現藏北京故宮博物院。30年代紹興還出土過一件“吳陶灶”，現已不知下落，灶壁刻有“永安四年十月九日......”等二十二字。1958年，江蘇南京清涼山三國吳墓出土一件青瓷熊燈，在燈的承盤底部刻劃“甘露元年五月造”七字銘文。甘露元年即公元265年。這幾件有確切記年的器物，大致反映了三國時期瓷器上紀年款的風貌，其特點是：釉下刻劃，字體較草率、落款位置不固定，文字內容不統一。