孝子(xiào zǐ)是指孝順父母的兒子;父母亡故后居喪者;祭祀時(shí)對(duì)已故父母的自稱;舊時(shí)表旌孝行卓著者的特定稱號(hào)。那么三國(guó)時(shí)期的孝子都有哪些人?下面小編告訴大家。

　　三國(guó)時(shí)期的孝子：徐庶

　　徐庶是劉備的第一位軍師，得其輔佐后，劉備軍屢次戰(zhàn)勝曹軍，新野一戰(zhàn)，助劉備大破曹仁的“八門(mén)金鎖陣”。曹操聽(tīng)聞徐庶才能卓越，十分擔(dān)心，問(wèn)帳下謀士有何良策，程昱便獻(xiàn)計(jì)假托徐母病重、見(jiàn)子心切，將徐庶騙去了曹營(yíng)。

　　徐庶是個(gè)孝順的人，收到母親病重的來(lái)信，沒(méi)有思索真假，早已心急如麻。次日，徐庶便辭別劉備，走前將“臥龍”諸葛亮推薦給了劉備。來(lái)到曹營(yíng)，徐庶見(jiàn)母親安然無(wú)恙，才知道是中了曹操的奸計(jì)。而徐母得知因其“去劉歸曹”勃然大怒，斥責(zé)他一番后竟自縊而死。從此，徐庶發(fā)誓終生不為曹操獻(xiàn)一計(jì)一策。

　　三國(guó)時(shí)期的孝子：畢諶

　　畢諶是東漢末年曹操的部下官員，因平定黃巾賊有功被曹操任命為別駕從事。后來(lái)，張邈與陳宮叛迎呂布，畢諶的母親、弟弟、妻子、兒女都在東平，俱被張邈劫持。曹操打算拜別遣還畢諶，說(shuō)：“你的老母親在張邈那兒，可以離去。”畢諶頓首向曹操表明自己沒(méi)有二心，曹操感到很欣慰，并為他涕泣流淚。

　　可曹操離開(kāi)后不久，畢諶還是逃回了東平。等到呂布被破，曹軍生擒了畢諶，大家都為畢諶擔(dān)憂，曹操說(shuō)：“作為人能孝順?biāo)挠H人，不也會(huì)忠于君主的嗎!這正是我所需求的啊。”于是畢諶沒(méi)受責(zé)罰，反而被任命為魯國(guó)相。

　　三國(guó)時(shí)期的孝子：姜維

　　姜維是蜀漢著名將領(lǐng)，《三國(guó)演義》形容他是自幼熟讀兵法，奉母至孝，智勇雙全。年輕時(shí)，姜維曾是守衛(wèi)天水郡的魏國(guó)大將，多次看破諸葛亮的計(jì)策。

　　諸葛亮喜愛(ài)姜維之才，想收其為自己的助手。他得知姜維是個(gè)孝子，其母住在冀城，便想出一條計(jì)策：命魏延虛張聲勢(shì)打冀城，姜維得知消息，便請(qǐng)兵殺回冀城救母。諸葛亮又派俘將夏侯杼木帶兵前往冀城勸姜維投降。夏侯懋走到半路，聽(tīng)老百姓說(shuō)姜維已獻(xiàn)城降蜀，他只好往天水郡來(lái)。夏侯懋進(jìn)城，把姜維已投降蜀兵的消息告訴了天水郡守城官兵。深夜，諸葛亮讓人假扮姜維打天水郡。守城官兵更認(rèn)定姜維降蜀是事實(shí)了。

　　而維苦守冀城，糧草缺乏。一日帶兵劫糧，蜀兵乘虛取冀城。姜維失城只好向天水郡逃去。天水郡眾將，誤認(rèn)姜維已經(jīng)投降，不準(zhǔn)他進(jìn)城。姜維無(wú)奈落荒而去。走不到數(shù)里，諸葛亮乘車(chē)而出，姜維見(jiàn)自己陷入重重包圍之中，便下馬投降了諸葛亮。

　　三國(guó)時(shí)期的孝子：孫登

　　孫權(quán)的長(zhǎng)子孫登是個(gè)極為孝順之人，只可惜33歲便早逝。孫登的生母地位低賤，孫權(quán)寵愛(ài)徐夫人，就讓她以養(yǎng)母的身份撫養(yǎng)孫登。后來(lái)徐夫人失寵被廢，流放到了吳郡。孫權(quán)的新歡步夫人，考慮到孫登是未來(lái)接班人，也會(huì)上門(mén)巴結(jié)，經(jīng)常送一些禮物給他，聯(lián)絡(luò)感情。

　　孫登雖然不好拒絕，但也只是禮節(jié)性地說(shuō)幾句謝謝關(guān)心，然后收下。但徐夫人送給他的衣服，他都要先認(rèn)認(rèn)真真地洗個(gè)澡，然后才穿上。孫登將被冊(cè)立為太子時(shí)，他對(duì)孫權(quán)說(shuō)：“要立太子，應(yīng)先立皇后。”孫權(quán)說(shuō)問(wèn)：“你的母親在哪里?”孫登答：“在吳郡。”意思就是說(shuō)養(yǎng)母徐夫人才是他的母親。孫權(quán)因此沉默無(wú)語(yǔ)。猶豫不決，很久沒(méi)有確立正式的皇后。

　　三國(guó)時(shí)期的孝子：陸績(jī)

　　陸績(jī)是我國(guó)古代“二十四孝”之一?！抖男ⅰ吩?shī)曰：孝順皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母事堪奇。

　　陸績(jī)六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。從此以后，“陸績(jī)懷橘”便傳為佳話。元代郭居敬將其編入《二十四孝》。

　　三國(guó)時(shí)期的孝子：孟宗

　　孟宗也是我國(guó)古代“二十四孝”之一，成語(yǔ)“哭竹生筍”的主人公。《二十四孝》詩(shī)曰：淚滴朔風(fēng)寒，蕭蕭竹數(shù)竿。須臾冬筍出，天意報(bào)平安。

　　孟宗少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。孟宗后來(lái)官至吳國(guó)司空。

　　三國(guó)時(shí)期的孝子：鮑出

　　鮑出天生魁偉，生性至孝。據(jù)《三國(guó)志·魏書(shū)十八·閻溫傳》中記載，一天鮑出不在家，一伙強(qiáng)盜把他母親劫走。鮑出聞?dòng)嵑?，怒發(fā)沖冠，抄起一把刀就不顧一切地追下去。沿途殺了十幾個(gè)賊人，終于追上了劫掠他母親的強(qiáng)盜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)母親和鄰居老嫗被綁在一起。

　　鮑出大吼一聲，奮力上前。眾賊見(jiàn)他來(lái)勢(shì)兇猛，銳不可擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來(lái)，叩頭請(qǐng)罪。跪著給母親和鄰居老人解開(kāi)綁繩，將她們解放回家。 后來(lái)戰(zhàn)亂紛起，他就侍奉母親到南陽(yáng)避難。賊亂平定，其母思?xì)w故鄉(xiāng)。可是路上跋山涉水，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個(gè)竹籠，請(qǐng)母親坐在籠中，將她背回家鄉(xiāng)。后人有詩(shī)贊曰：救母險(xiǎn)如履薄冰，越山肩負(fù)步兢兢;重重危難益堅(jiān)忍，孝更絕倫足可矜。

　　三國(guó)時(shí)期的孝子：王祥

　　王祥是我國(guó)古代“二十四孝”之一，“臥冰求鯉”的主人翁?！抖男ⅰ吩?shī)曰：繼母人間有，王祥天下無(wú)。至今河水上，一片臥冰模。

　　王生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，所以王祥的父親也不喜歡他，常讓他打掃牛圈，但王祥卻更加恭謹(jǐn)。父母有病時(shí)日夜伺候，不脫衣睡覺(jué)，湯藥必自己先嘗。王祥家有棵紅沙果樹(shù)結(jié)了果實(shí)，母親令王祥守護(hù)，每逢有大風(fēng)雨，王祥總是抱住樹(shù)哭泣。

　　父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。