商朝，又稱殷、殷商 ，是中國歷史上的第二個(gè)朝代，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于商朝歷史歌謠，希望能幫到你。

　　關(guān)于商朝歷史歌謠

　　成湯革命夏商替，右相仲虺左伊尹。

　　第一帝師出奴隸，調(diào)和五味善治理。

　　網(wǎng)開三面有仁義，征伐葛國翦羽翼。

　　先滅昆吾試民意，九夷之師征不起。

　　鳴條一戰(zhàn)夏倒旗，六百商湯自此立。

　　太甲桐宮來面壁，洗心革面改劣習(xí)。

　　太戊在位七五期，伊陟巫咸來佐弼。

　　九世之亂爭權(quán)力，王室戰(zhàn)亂伏危機(jī)。

　　盤庚遷都到殷墟，軟硬兼施穩(wěn)政局。

　　武丁中興有政績，傅說為相惟才舉。

　　開疆拓土數(shù)千里，國泰民安盛世期。

　　祖己仁柔遭廢嫡，祖甲避位去隱居。

　　辱神射天是武乙，生性殘暴遭雷劈。

　　文丁繼位殺季歷，難阻西周漸興起。

　　紂王少時(shí)有力氣，倒曳九牛梁柱易。

　　寵信狐媚是妲己，酒池肉林奢極欲。

　　殺叔比干囚微箕，日益昏亂成暴戾。

　　窮兵黷武怨四起，牧野之戰(zhàn)把命毖。

　　前后相傳三一帝，六百基業(yè)終亡去。

　　關(guān)于商朝歷史歌謠解釋

　　商朝：約公元前1600年-公元前1046年，是中國歷史上的第二個(gè)朝代，鳴條之戰(zhàn)滅夏立國，在牧野之戰(zhàn)中戰(zhàn)敗被周滅亡，前后相傳17世31王，延續(xù)550余年。

　　成湯革命：成湯是商朝開國君主，也稱商湯，子姓，名履，又名天乙，商族部落居于河南商丘一帶。相傳為契的后代。夏朝自孔甲亂政后，國力衰弱，諸侯反叛，由商族部落勢力逐漸發(fā)展壯大。成為一個(gè)比較大的諸侯國。湯作為商族部落首領(lǐng)時(shí)，夏朝由桀統(tǒng)治，他喜好征伐，性情暴虐，荒淫無道，先寵愛妹喜造可以劃船的酒池，后又喜新厭舊，移情別戀岷山氏進(jìn)獻(xiàn)的二兩位美女。人民憎恨，眾叛親離。商湯在伊尹、仲虺等人的輔助下，巧妙設(shè)謀，趁機(jī)起兵，推翻夏朝統(tǒng)治，建立商朝，史稱“成湯革命”。

　　左相仲虺：商湯的左丞想名叫仲虺huǐ，姓任，又名中壘，他是夏桀時(shí)薛國部落首領(lǐng)，也是商湯時(shí)期的開國重臣。他輔佐成湯滅夏，建立商朝，任左相。《左傳》、《尚書》、《墨子》等書都有其事跡記載，據(jù)說其出生時(shí)雷聲虺虺，閃電如蛇，大雨傾盆。于是他父親認(rèn)為他是小龍降世，給他起名叫“虺”，并以赤蛇紋身。因排行老二，所以叫任仲虺。他審時(shí)度勢，認(rèn)為商湯迅速崛起，雄才大略，仁德智信，必成大事，所以投靠了商湯，助他完成滅夏興商大業(yè)。商湯把夏桀戰(zhàn)敗后，并沒有殺害夏桀。因以下犯上，也擔(dān)心日后其他部落的造反有樣學(xué)樣，商湯常感內(nèi)心不安。仲虺揣摩上意，寫下一篇誥詞，公告天下說明夏桀的殘暴無道，人民深受剝削壓迫，滅夏戰(zhàn)爭是正義之戰(zhàn)，不是為一己私利，而是為解救萬民于水火，替天行道，是天意民心所歸。為商湯進(jìn)行輿論宣傳，以樹立商湯良好的領(lǐng)導(dǎo)形象。

　　第一帝師出奴隸，調(diào)和五味善治理：伊尹被公認(rèn)為千古第一帝師，伊尹，伊姓，名摯，小名阿衡。《列子》《墨子》《呂氏春秋》《史記》《水經(jīng)注》等書都有其事跡記載，相傳伊尹的母親是一名采桑養(yǎng)蠶的奴隸。有一天，他母親夢到一個(gè)神仙告訴她，明天有一石頭里將爆發(fā)出洪水，叫她一直往東走可以保存生命，但是千萬不能回頭。第二天，她果然發(fā)現(xiàn)那石臼洪水噴涌而出，她趕緊通知鄉(xiāng)鄰向東逃奔。她想看看鄉(xiāng)親們有沒有趕上，一回頭，發(fā)現(xiàn)村莊成為一片汪洋，而她因違背了神的警告，也變成了空桑。巧遇，有一采桑女發(fā)現(xiàn)空桑中有一嬰兒，便帶回獻(xiàn)給有莘王，有莘王便命當(dāng)廚師的奴隸撫養(yǎng)他。伊尹自幼聰穎，勤學(xué)上進(jìn)，不僅學(xué)得一手高超的烹調(diào)技術(shù)，又知書達(dá)理，深得治國之道，當(dāng)?shù)氐馁F族都爭相請他當(dāng)老師教導(dǎo)自己的子弟。商湯聞得伊尹的大名后，備禮前往有莘國去聘請他，并答應(yīng)娶有莘王的女兒為妃。于是，伊尹便以陪嫁奴隸的身份來到湯王身邊。他背負(fù)鼎俎為湯烹炊。先談烹調(diào)、五味的道理，進(jìn)而為商湯分析天下大勢與講解治理天下的道理。讓商湯行仁政，收民心，并為商湯謀劃滅夏的方略。伊尹是商朝開國第一謀臣、功臣、也是商朝建國后第一權(quán)臣，歷五主輔政50余年。沃丁八年，伊尹逝世，終年百歲。其功績與周朝的開國功臣周公一起被后世視為人臣典范，智慧化身。伊尹不僅是謀祖也是廚祖，道家更是將他視為神仙敬奉，被稱為“商元圣”。

　　網(wǎng)開三面有仁義：網(wǎng)開三面是一個(gè)成語，出于商湯時(shí)期。《呂氏春秋》及《史記》都有記載：商湯有一次外出狩獵，在郊外看到有人在四面設(shè)網(wǎng)捕獵，并向天禱告說：“從天上墜落的，從地上生出的，從四方來的，讓它們都墜落到我的網(wǎng)上。”湯聽到這個(gè)人的禱告詞后說;“如果真如你所說的話，禽獸就被殺光了。除了桀那樣的暴君，誰還會做這種事呢?”于是湯收起三面的網(wǎng)，只在一面設(shè)網(wǎng)，重新教那人禱告說：“禽獸想向左去的就向左去，想向右去的就向右去，想向高處去的就向高處去，想向低處去的就向低處去，我只捕取那些觸犯天命的。”漢水南岸國家的人聽說了說道：“商湯的仁德遍及禽獸了啊。”于是四十個(gè)諸侯國來歸順商湯。

　　征伐葛國翦羽翼：商湯時(shí)，商國雖然實(shí)力強(qiáng)大，但在夏王朝面前卻是差距懸殊，但湯卻有志于“蛇吞象”。首先他派遣伊尹以進(jìn)貢為名到夏都城打探消息，以了解對手實(shí)力，并以夏桀寵信的王妃妹嬉作為突破口，用重金收買，為己所用。伊尹回商國后對商湯說，夏自大禹建國以來，已經(jīng)四百多年，夏王族天生尊貴，王位世代相傳，已深植在民眾心里。雖桀暴虐無道，民間怨恨，但老虎雖病，其威仍在，現(xiàn)在還不是跟夏朝公開對抗的好時(shí)機(jī)，應(yīng)當(dāng)隱忍待時(shí)。經(jīng)過商議，他們決定：一、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，壯大實(shí)力;二、攻戰(zhàn)夏國的鐵桿黨羽，削弱夏國力量，使其孤立。三、所有的行動(dòng)必須師出有名，深得人心。四、對夏王朝俯首稱臣，打消其疑心，待天時(shí)、地利、人和兼得，強(qiáng)弱形勢轉(zhuǎn)化，便一舉殲滅夏王朝。根據(jù)這個(gè)策略，商湯決定先消滅相鄰的葛國。葛伯忠實(shí)于夏桀，是商湯西進(jìn)滅夏必須消滅的一個(gè)對手。而葛伯又是一個(gè)唯利是圖，毫無信義的人，有可討伐的理由。湯得知葛伯很長時(shí)間沒有舉行過祭祀，就派了使者前去詢問原因。葛伯裝可憐說，國家窮沒有多余的牛羊作為供品。商湯得知后，就派人挑選了一群肥大的牛羊送給葛伯，但葛伯將牛羊全部殺死吃掉，仍然不祭祀。湯得再次派使者詢問葛伯問為什么還不祭祀?葛伯又說我們國家窮，大家不會種植稻谷，沒有酒飯作為供品。于是商湯派人帶著種子前往幫助葛國種莊稼，又派老人和孩子給在葛國種莊稼的商國人吃。葛伯派人將酒飯搶走，連種子都搶去吃了，甚至士兵還殺死了一名抵抗的孩子。于是商湯起兵要將不仁的葛伯消滅，葛國人聽說商湯的軍隊(duì)來了，都加入商湯的隊(duì)伍，殺死葛伯歸順商國。湯滅葛但諸侯卻沒有人反對，一致指責(zé)葛伯不仁，罪有應(yīng)得。之后商湯又滅了韋、顧等小國，壯大了實(shí)力。

　　先滅昆吾試民意，九夷之師征不起：夏桀得知商湯不斷征伐小的諸侯國，勢力擴(kuò)張很快，決心扼制他。于是派使臣召湯入朝，湯此時(shí)不具備與夏桀決戰(zhàn)的能力，明知入朝有生命危險(xiǎn)，但也不得不去。果不其然，商湯至夏國都后，就被囚禁在夏臺。伊尹和仲虺得知夏桀將湯囚禁起來的消息后，馬上向夏桀進(jìn)獻(xiàn)奇珍異寶，并卑言微詞，表明忠心，討好夏桀。在妹喜的幫助下，夏桀被釋放回國。