共工，為氏族名，又稱共工氏。為中國古代神話中的水神，掌控洪水。在中國上古奇書《列子》中記載，傳說共工素來與火神祝融不合，因“水火不相容”而發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而怒觸不周山。另外還有一種說法，共工氏是黃帝王朝時(shí)代的部落名，把共工與驩兜、三苗、鯀列入四兇之一。

　　今天學(xué)習(xí)來小編將要與大家分享：中國上古神話中的水神：共工 的故事;具體內(nèi)容如下，希望大家都能夠喜歡!

　　神話人物

　　《書.堯典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。”《山海經(jīng).海內(nèi)經(jīng)》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”又《天文訓(xùn)》、《淮南子》：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”

　　傳說故事

　　上古華夏逐共工

　　伏羲時(shí)期，在華夏有一個(gè)共工氏的部落。共工氏在天上對(duì)應(yīng)這一個(gè)水神，叫共工，它人面蛇身，有紅色的頭發(fā)，性情十分暴躁、共工手下有兩個(gè)惡名昭彰的神：一個(gè)是長著九個(gè)腦袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情殘酷貪婪，專以殺戮為樂;另一個(gè)是長的兇神惡煞一般的浮游，也是一個(gè)作惡多端的家伙。

　　共工氏的人說話好聽的很，天花亂墜，但做起事來邪僻，表面上恭敬，實(shí)際上無法無天。共工氏的頭子叫康回，生的髦身朱發(fā)，鐵臂虬筋，身高一丈有余，力大無窮。康回為人表面恭敬但內(nèi)心狡詐，陰謀百出，只是礙于伏羲的大威大德而暫時(shí)隱忍為上。伏羲離去后，華夏之民尊奉女媧，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地勢高險(xiǎn)，決滔天洪水危害中原，致使華夏天地間一片汪洋。女媧忍無可忍，決定引領(lǐng)華夏之民鏟除共工。

　　華夏堯帝時(shí)期，天下洪水泛濫，在鯀治水不成功的情況下，堯派鯀的兒子禹去治理洪水。

　　大禹領(lǐng)著百姓治水，一直將黃河治理到邙山東頭，再向東的河道就不好治了，因?yàn)橛泄补ぴ谧鞴謸v亂。

　　共工是個(gè)壞水神，性情兇狠，處事蠻橫，專與華夏之民作對(duì)。它經(jīng)常在心血來潮時(shí)，施展神力，呼風(fēng)喚雨，用洪水傷害天下的百姓，把一個(gè)好端端的華夏弄的一片汪洋。百姓們哭天叫地，苦熬日月。

　　大禹找到共工，勸說其不要再呼風(fēng)喚雨，發(fā)洪水坑害百姓，給華夏之民留條生路，積些德行。共工根本不聽大禹的好言相勸，說：“我發(fā)我的水，和你有啥關(guān)系?”大禹不愿再理這號(hào)靈魂低劣之壞神，只好水里來，水里去，頂風(fēng)冒雨，察看地形，尋找黃河向東的出路。

　　共工一看大禹一心要治住洪水，疏導(dǎo)黃河，讓華夏之民過上正常的生活，頓時(shí)火冒三丈，幾乎將自己的全部神力都使了出來，中原一帶的洪水于是四處漫溢，到處橫流，洪水更大了。

　　大禹東奔西跑，費(fèi)盡了力氣，地上的水卻越聚越多，黃河水也是四處八方亂竄。有共工搗亂，黃河沒法疏導(dǎo)，大禹忍無可忍，決心帶領(lǐng)華夏之民驅(qū)逐共工。

　　大禹把隨他治水的應(yīng)龍、黃龍、白龍、蒼龍都叫來，并鼓勵(lì)華夏之民一起出戰(zhàn)。共工由于四處作惡，早就聲名狼藉，百姓聽說大禹要趕走共工，紛紛前來參戰(zhàn)。大禹帶著大家在水中攔住共工，雙方撕殺起來。

　　整整大戰(zhàn)了一個(gè)月，大禹帶華夏之民輪流上陣。共工漸漸疲憊不堪，敗下陣后，倉惶而逃，大禹窮追不舍。共工看著自己在劫難逃，便向大禹下跪，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再侵犯華夏，再不發(fā)水行惡了。大禹心一軟，放走了共工。

　　大禹率華夏之民趕走共工后，一鼓作氣，把洪水排完，又馬不停蹄的把黃河疏導(dǎo)到東海，并用太行山的石頭，在黃河兩邊筑起又高又厚，十分堅(jiān)固的堤岸。

中國上古神話中的水神：共工

　　顓頊帝為華夏上古時(shí)期五帝(黃帝、帝嚳、唐堯、虞舜、顓頊)之一，被稱為北方水德之帝。顓頊帝為人仁德、智慧，當(dāng)時(shí)世，四方慕德而服，鳥獸盡皆感化。

　　顓頊帝自幼受叔父少昊的熏陶，特別愛好音樂。當(dāng)他聽到八方來風(fēng)掠過大地發(fā)出熙熙凄凄鏘鏘的聲音時(shí)，感覺十分悅耳，便讓八條飛龍仿效風(fēng)聲而長吟，命名為《承云曲》，專門用來紀(jì)念黃帝。他又突發(fā)異想，令揚(yáng)子鱷做音樂的倡導(dǎo)者。揚(yáng)子鱷鳴聲如鼓，背上披有堅(jiān)厚的鱗甲，成天躺在池沼底部的洞穴內(nèi)睡覺，對(duì)音樂向來生疏。但它接令后不敢怠慢，立刻翻轉(zhuǎn)笨重的身軀仰臥，揮動(dòng)粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮，發(fā)出的聲音果然嘹亮。人間受到顓頊帝的影響，用揚(yáng)子鱷的皮來蒙鼓。這種鼓十分貴重，叫鼉鼓。

　　顓頊帝時(shí)期，人們的道德已經(jīng)發(fā)生了變化。顓頊帝直屬的北方三十六州道德高尚，而其它地方道德已經(jīng)不行了。“君臣富貴皆由德而生”，因此，原本不停運(yùn)轉(zhuǎn)的太陽、月亮和星星開始被牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方三十六州上空。

　　上古時(shí)期，華夏之民敬神拜天，因此就有很多現(xiàn)在人想象不到的福分。那時(shí)天、地雖也分開，但距離較近，而且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹。天梯原為神、仙、巫而設(shè)，但人間的智者、勇士，卻能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達(dá)天庭。那時(shí)候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界游山玩水，人與神的界限不是很明確的。后來由于地上蚩尤叛亂，對(duì)神不敬，擾亂天庭。為此顓頊帝命令孫兒重和黎去把天地的通路截?cái)啵跃S持宇宙秩序。

　　大力神重和黎接旨，運(yùn)足了力氣，一個(gè)兩手托天，一個(gè)雙掌按地，吆喝一聲，一齊發(fā)力，托天的盡力往上舉，按地的拼命向下壓，天漸漸往上升，地漸漸向下沉，本來相隔不遠(yuǎn)的天地就變成現(xiàn)在這樣，遙遙而不可及了，高山、大樹，再也起不到天梯的作用了。從此，托天的重為南正，專管天地鬼神之事;按地的黎為火正，專管人間之事。

　　顓頊帝還制定出各種禮儀制度來維護(hù)社會(huì)道德，規(guī)定婦女在路上遇見男人必須先回避，不然要拉到十字大街上示眾，還規(guī)定兄妹不準(zhǔn)通婚，并讓百姓按時(shí)祭祀祖先和天地鬼神。顓頊帝的為人道德、智慧，使四方慕德而服，鳥獸盡皆感化。

　　據(jù)《史記•五帝本記》記載，顓頊帝的轄區(qū)非常大。“北至于幽靈，南至于交趾，西至于流沙，東至于蟠木，動(dòng)靜之物，大小之神，日月所照，莫木砥屬。”

　　但是，林子大了，什么鳥都有。顓頊帝的大德智慧，使善者從之，卻使邪惡及無法無天的共工恨之，共工妒忌的簡直發(fā)了狂，便糾集一些同樣鼓吹無法無天而對(duì)顓頊帝不滿的壞神組建成一支軍隊(duì)，輕騎短刃，突襲天國京都。

　　顓頊帝聞變，泰然自若，一面點(diǎn)燃七十二座烽火臺(tái)，召四方諸侯疾速支援;一面點(diǎn)齊護(hù)衛(wèi)京畿的兵馬，親自掛帥，前去迎戰(zhàn)。

　　大戰(zhàn)開始后，顓頊帝率軍將共工部眾從天上追逐到凡界，再從凡界廝殺到天上，幾個(gè)回合過去后，顓頊帝的部眾越殺越多，人形虎尾的泰逢駕萬道祥光由和山趕至，龍頭人身的計(jì)蒙挾疾風(fēng)驟雨由光山趕至，長著兩個(gè)蜂窩腦袋的驕蟲領(lǐng)毒蜂由平逢山趕至;共工的部眾被殺的人仰馬翻，幾乎全軍覆沒。共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下，身邊僅剩一十三騎。不周山的奇崛突兀，頂天立地，擋住了這伙賊寇的去路。這不周山是一根撐天的巨柱，是顓頊帝維持宇宙秩序的主要憑藉之一。這時(shí)，顓頊帝率軍從四面八方?jīng)_來，喊殺聲、勸降聲驚天動(dòng)地，天羅地網(wǎng)已經(jīng)布成。共工到死還想壞一把，不顧一切后果發(fā)泄怨恨，他向不周山撞去。在轟隆隆、潑喇喇的巨響聲中，那撐天拄地的不周山竟被它攔腰撞斷，橫塌下來。

　　天柱折斷后，整個(gè)宇宙便隨之發(fā)生了大變動(dòng)，西北的天穹失去撐持而向下傾斜，使拴系在北方天頂?shù)奶枴⒃铝梁托切窃谠瓉砦恢蒙显僖舱静蛔∧_，身不由己的掙脫束縛，朝低斜的西天滑去，成就了我們今天所看見的日月星辰的運(yùn)行路線。另一方面，懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動(dòng)崩斷了，東南大地塌陷下去，成就了我們今天所看見的西北高、東南低的地勢，以及江河?xùn)|流，淡水與海水混合的情景。

　　不周山被撞斷后，天就塌下半邊來，還露出很多大窟窿;地面也裂開了，出現(xiàn)一條條的深坑裂縫。在天崩地裂的情況下，山林燃燒起熊熊大火，地底噴出了滔滔洪水，周圍也竄出了各種兇猛野獸，大地就象一個(gè)人間地獄。

　　天神女媧，看到自己創(chuàng)造出來的人受到這樣的苦難，痛心極了。為了讓人們重新過上自然的生活，女媧決定去修補(bǔ)殘破的蒼天。

　　這是一件極其困難繁雜的工作，女媧先在江河揀了許多五色石子，又用大火把石子燒了九天九夜，煉成紅、黃、青、白、黑五色混和的石漿，然后一勺一勺的把石漿灌進(jìn)天上的窟窿，把崩裂的地方修補(bǔ)好。

　　隨之的工作，便是要把天撐起來。女媧用一只大烏龜?shù)乃闹荒_，用來代替天柱，豎立在大地的四方，把天空象架帳篷似的撐起來。柱子很結(jié)實(shí)，天空再也不會(huì)塌下來了。

　　女媧又趕走了到處為患的兇禽惡獸，又用蘆草燒成的灰去填塞洪水。天補(bǔ)好了，地也填平了，華夏之民又重新過上了自然幸福的生活。

　　禹攻共工之戰(zhàn)

　　相傳帝舜時(shí)期(約公元前22世紀(jì))，禹部落聯(lián)盟進(jìn)攻共工氏部落聯(lián)盟(今河南嵩縣北黃河附近)的作戰(zhàn)。原始社會(huì)晚期，中原地區(qū)生活著黃帝族系的部落聯(lián)盟(今山西南部)，舜為首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)，黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi)，禍及人民。舜命禹治水。炎帝族系的共工氏部落聯(lián)盟，長期與舜領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟爭奪生存地域，并為治水發(fā)生沖突。于是，禹率領(lǐng)本部落聯(lián)盟進(jìn)攻共工氏，將其擊敗并驅(qū)離治水地區(qū)，以便治水。從此共工氏再也無力與黃帝族系部落聯(lián)盟抗衡。