圍棋是在中國發展最廣的藝術，是中國的國粹，也被認為是世界上最復雜的游戲之一。著名的圍棋棋手有聶衛平、劉星、小林光一、曹薰鉉、本因坊秀策等等。那么圍棋是誰創造的?

　　圍棋，起源于中國，中國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。據《世本》所言，圍棋為堯所造。晉張華在《博物志》中亦說：“舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”舜是傳說人物，造圍棋之說不可信，但它反映了圍棋起源之早。傳說在黃帝時開始流傳，到漢朝時規則大體定型。

　　圍棋是漢民族傳統文化中的瑰寶，體現了漢民族對智慧的追求，古人常以“琴棋書畫”論及個人的才華和修養，其中的“棋”指的就是圍棋。 為人們形象比喻為黑白世界的圍棋，是我國古人喜愛的娛樂競技活動，同時也是人類歷史上最悠久的棋戲。由于圍棋將科學、藝術和競技三者融為一體，有發展智力，培養意志品質和機動靈活的戰略戰術思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰， 逐漸地發展成了一種國際性的文化競技活動。

　　中日韓是現今圍棋的三大支柱，日本圍棋整體水平止步不前，中韓圍棋水平不斷提高，形成了中韓爭霸的局面。

　　相傳，上古時期堯都平陽，平息協和各部落方國以后，農耕生產和人民生活呈現出一派繁榮興旺的景象。但有一件事情卻讓堯帝很憂慮，散宜氏所生子丹朱雖長大成人，十幾歲了卻不務正業，游手好閑，聚朋囂訟斗狠，經常招惹禍端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船讓人推著在汾河西岸的湖泊里蕩來蕩去，高興地連飯也顧不上吃了，家也不回了，母親的話也不聽了。散宜氏對帝堯說：“堯啊，你只顧忙于處理百姓大事，兒子丹朱越來越不像話了，你也不管管，以后怎么能替你干大事呀!”堯帝沉默良久，心想：要使丹朱歸善，必先穩其性，娛其心，教他學會幾樣本領才行。便對散宜氏說：“你讓人把丹朱找回來，再讓他帶上弓箭到平山頂上去等我。”

　　這時丹朱正在汾河灘和一群人戲水，忽見父親的幾個衛士，不容分說，強拉扯著他上了平山，把弓箭塞到他手里，對他說：“你父帝和母親叫你來山上打獵，你可得給父母裝人啊。”丹朱心想：射箭的本領我又沒學會，咋打獵呢?丹朱看山上荊棘滿坡，望天空白云朵朵，丹朱眨了眨眼晴，說：“兔子跑得快，鳥兒飛得高，這山上無兔子，天上無飛鳥，叫我打啥哩。天下百姓都聽你的話，土地山河也治理好了，哪用兒子再替父帝操心呀。”

　　堯帝一聽丹朱說出如此不思上進、無心治業的話，嘆了一口氣說：“你不愿學打獵，就學行兵征戰的石子棋吧，石子棋學會了，用處也大著哩。”丹朱聽父帝不叫他打獵，改學下石子棋，心里稍有轉意，“下石子棋還不容易嗎?坐下一會兒就學會了。”丹朱扔掉了箭，要父親立即教他。堯帝說：“哪有一朝一夕就能學會的東西，你只要肯學就行。”說著拾起箭來，蹲下身，用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫了縱橫十幾道方格子，讓衛士們撿來一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把著手地將自己在率領部落征戰過程中如何利用石子表示前進后退的作戰謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時倒也聽得進去，顯得有了耐心。直至太陽要落山的時候，帝堯教子下棋還是那樣的盡心盡力。在衛士們的催促下，父子們才下了平山，在乎水泉里洗了把臉，回到平陽都城。

　　此后一段時日，丹朱學棋很專心，也不到外邊游逛，散宜氏心里踏實些。堯帝對散宜氏說：“石子棋包含著很深的治理百姓、軍隊、山河的道理，丹朱如果真的回心轉意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。”誰料，丹朱棋還沒學深學透，卻聽信先前那幫人的壞話，覺得下棋太束縛人，一點自由也沒有，還得費腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計奪取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一場，怏怏而終。

　　帝堯也十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱，還把帝位禪讓給經過他三年嚴格考察認為不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也學堯帝的樣子，用石子棋教子商均。以后的陶器上便產生圍棋方格的圖形，史書便有“堯造圍棋，以教丹朱”的記載。今龍祠鄉晉掌村西山便有棋盤嶺圍棋石刻圖形遺跡。