阿拜多斯(Abydos，阿拉伯文:أبيدوس‎，希臘文:Άβυδος)，位于26°10' N，在今埃及境內(nèi)。該地名為希臘語(yǔ)，起源于古埃及地名"阿卜拉"。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的阿拜多斯王朝的簡(jiǎn)介，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　阿拜多斯王朝的簡(jiǎn)介：

　　埃及導(dǎo)游常常自詡，世界上三分之一的出土文物來自埃及，的確，埃及獨(dú)特的自然環(huán)境使得千年古跡得以保存，尼羅河兩岸巨大的神廟、法老陵墓，甚至是整座古城都被埋藏在厚厚的沙層中，形成天然的地下博物館，等待后人探尋這封存了千年的歷史。

　　埃及文物部表示，由埃及最高文物委員會(huì)和美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)家共同組成的聯(lián)合考古隊(duì)在阿拜多斯遺址發(fā)現(xiàn)了一座距今有3600多年的法老陵墓，經(jīng)鑒定，這座陵墓的主人是一位前所未知的法老——席涅布·凱。

　　古城阿拜多斯，距離開羅以南500公里，歷史最早可追溯到公元前4000多年，傳說是埃及神話中九神之一、死亡判官奧西里斯肉體埋葬的地方，到了古王國(guó)時(shí)期第五王朝(即公元前2500年)，阿拜多斯逐漸成為祭祀復(fù)生之神奧西里斯和女神伊西斯的圣城。

　　阿拜多斯北部的烏姆·卡伯是古埃及前王朝時(shí)期法老的皇家墓地，古埃及第一王朝首位法老、埃及的“秦始皇”那爾邁長(zhǎng)眠于此。

　　考古學(xué)家不僅在這里發(fā)現(xiàn)了奧西里斯神廟和其他幾座法老陵墓，更重要的是，他們?cè)谌嵋皇婪ɡ霞o(jì)念廟的墻壁上發(fā)現(xiàn)了用象形文字刻成的阿拜多斯王表，成為后世研究古埃及第一王朝和第十九王朝的珍貴史料。

　　埃及古跡部表示，負(fù)責(zé)此次考古工作的美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)近東語(yǔ)言和文明系教授約瑟夫·韋格納博士在席涅布·凱法老墓的石棺和墻壁上發(fā)現(xiàn)了刻有法老名字的橢圓形繩紋框。

　　據(jù)稱，該法老墓有4個(gè)墓室和1個(gè)石灰石建造的石棺室，石棺室墻壁上繪有天空之神努特、死者守護(hù)神奈芙提斯以及蝎子女神塞勒凱特等古埃及諸神，守護(hù)在法老金棺兩側(cè)的是女神伊西斯的形象，并有用象形文字刻寫的銘文：“荷魯斯之子、上下埃及之王、萬能的瑞神之子——席涅布·凱。”

　　考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)這座古墓時(shí)，所有的陪葬品早已被盜墓者洗劫一空，鍍金的石棺和墻壁也被刮得一干二凈，就連法老的木乃伊也被盜墓者撕成了碎片，考古學(xué)家在一堆石棺廢墟中找到了這位不幸的法老殘缺不全的遺骨，并通過科學(xué)手段將其復(fù)原，從復(fù)原后的骨架可以看出，席涅布·凱法老身高約1.75米，年紀(jì)不到50歲。

　　席涅布·凱法老墓的規(guī)模并不大，考古學(xué)家在一個(gè)已經(jīng)嚴(yán)重腐爛的雪松木箱子內(nèi)找到了幾個(gè)盛放木乃伊內(nèi)臟的陶罐，令人驚奇的是，在箱子底部的鍍金層下面，竟然發(fā)現(xiàn)了第十三王朝叟伯克侯特普一世的名字。

　　類似的考古新發(fā)現(xiàn)不止這一例，自2013年夏，由約瑟夫·韋格納教授率領(lǐng)的埃美聯(lián)合考古隊(duì)在阿拜多斯遺址開始新一輪的考古發(fā)掘工作，在該遺址南部，他們發(fā)現(xiàn)了一具重達(dá)60噸的紅色石英石石棺，經(jīng)鑒定，該石棺的石料取自開羅南部一個(gè)叫“蓋布勒·艾哈邁爾”(直譯為紅色的山)的古代采石場(chǎng)，歷史最早可追溯到中王國(guó)晚期。

　　經(jīng)過近半年的研究鑒定，考古學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)，這具石棺原來并不屬于發(fā)現(xiàn)時(shí)的那個(gè)法老陵墓，而是來自之前一個(gè)年代更為久遠(yuǎn)的法老陵墓。

　　隨著考古工作進(jìn)入到最后幾周，阿拜多斯遺址的一系列法老陵墓和一個(gè)“失落”了3600多年的王朝逐漸浮出水面，考古學(xué)家在出土這個(gè)紅色石棺不遠(yuǎn)處的石碑殘片上發(fā)現(xiàn)了叟伯克侯特普法老的名字，最新的鑒定結(jié)果顯示，這具紅色石棺的真正主人很有可能就是公元前1780年第十三王朝的法老叟伯克侯特普一世。

　　據(jù)史料記載，公元前18世紀(jì)，來自北方的喜克索斯人逐漸侵入埃及東部，最終推翻了當(dāng)時(shí)虛弱不堪的第十三王朝，并在北埃及建立了第十五王朝，在中埃及底比斯建立了第十六、十七王朝，喜克索斯人及其他外族人統(tǒng)治埃及一百多年，古埃及歷史上這段被外族統(tǒng)治的混亂時(shí)期被稱為第二中間期。

　　有關(guān)這一時(shí)期的史料記載和考古發(fā)現(xiàn)非常少，考古學(xué)家對(duì)這一時(shí)期的認(rèn)識(shí)也非常有限，這項(xiàng)考古新發(fā)現(xiàn)為埃及第二中間期的政治和社會(huì)情況提供了新的重要的證據(jù)史料。

　　早在1997年，埃及考古學(xué)家凱·瑞赫爾特(K.Ryholt)曾提出假設(shè)，在第二中間期的第十五和十六王朝期間，并立著一個(gè)完全獨(dú)立的“阿拜多斯王朝”，這項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)不僅證實(shí)了這一假設(shè)，同時(shí)還找到了這一時(shí)期的法老墓地是位于阿拜多斯南部一個(gè)古時(shí)被稱為安努比斯山的地方。

　　有證據(jù)顯示，公元前1650至前1600年，阿拜多斯王朝約有16位法老將其陵墓建在森烏塞特三世(第十二王朝，公元前1880年)和叟伯克侯特普一世等中王國(guó)早期的一些法老墓附近。

　　阿拜多斯王朝是一段被遺忘的歷史，直到席涅布·凱法老墓被發(fā)現(xiàn)，這段歷史才得以重見天日，“我們興奮的是，我們不僅發(fā)現(xiàn)了一個(gè)未知法老的墓葬，更重要的是發(fā)現(xiàn)了被遺忘王朝的墓地，”約瑟夫·韋格納說，“持續(xù)不斷的深入工作為我們了解古埃及失落王朝的政治歷史和社會(huì)狀況提供了可能。”

　　埃及古跡穆罕默德·易卜拉欣表示，在都靈王表中，只有兩位法老的尊號(hào)為“Woser…er”，并且都位于世系表的第一位，席涅布·凱法老的尊號(hào)是“Woseribre”，他的名字可能就記錄在都靈王表缺失的部分上，這樣推斷，席涅布·凱很可能是阿拜多斯王朝的第一任法老，同時(shí)也是在位時(shí)間最長(zhǎng)的一位法老，都靈王表記錄了從前王朝時(shí)期至拉美西斯二世300多位法老的名號(hào)及在位年數(shù)，但是很可惜，大部分的名字早已無跡可尋了。

　　埃及古跡部官員阿里·阿斯法爾認(rèn)為，席涅布·凱法老墓的發(fā)現(xiàn)和研究表明，喜克索斯人并沒有控制埃及全境，他指出：“席涅布·凱是古埃及人的后裔，他并沒有屈服于喜克索斯人的統(tǒng)治，而是建立了一個(gè)完全獨(dú)立的阿拜多斯王朝。”

　　考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，阿拜多斯王朝的法老們?cè)诮粋€(gè)半世紀(jì)的統(tǒng)治期間，竊取了叟伯克侯特普法老墓的石料和陪葬品來打造自己的陵墓，其中一位法老甚至直接將叟伯克侯特普一世的紅色石棺偷運(yùn)過來，作為自己的石棺，雖然阿拜多斯王朝保持了獨(dú)立，但殘喘于強(qiáng)大的外族人的統(tǒng)治勢(shì)力之下，可見其資源和經(jīng)濟(jì)陷入了何種窘境。

　　相關(guān)資料介紹：

　　1857年法國(guó)考古學(xué)者馬里埃特在此發(fā)現(xiàn)古埃及神廟遺址，并展開全面性挖掘，之后，陸續(xù)有西方考古團(tuán)體在此大規(guī)模發(fā)掘。

　　此遺址在西元前4千年時(shí)期已經(jīng)存在，屬于新石器時(shí)代或青銅時(shí)代的阿姆拉古文化，而此遺址存在時(shí)間甚至持續(xù)到前1085年左右，而主要考古發(fā)現(xiàn)為肯塔美翹和奧西里斯兩埃及神只所屬神廟。

　　埃及神話中，此城亦是奧西里斯此位埃及神只肉體的埋葬處。

　　圣城阿拜多斯被認(rèn)為是埃及最重要的考古遺跡之一，它包括很多古代神廟的遺跡，例如烏姆·卡伯是古埃及早期法老的皇家墓地。這些地方被看做是極其重要的墓地，人們都想死后埋葬在這個(gè)地方，最后使這個(gè)小城成為朝拜中心。

　　今天，在阿拜多斯最出名的是塞提一世紀(jì)念廟，包括第十九王朝的題字，現(xiàn)在被稱為阿拜多斯王表。這個(gè)埃及法老列表按時(shí)間順序排列了從美尼斯到拉美西斯一世之間絕大多數(shù)王朝的法老的王名，其中拉美西斯一世是塞提一世的父親。大神廟和多數(shù)古代城市被埋在塞提神廟以北的現(xiàn)代建筑之下。很多原始的古代遺跡被認(rèn)為已經(jīng)不可復(fù)原或者丟失，很多已經(jīng)被現(xiàn)代建筑所破壞。