畢昇，北宋布衣。北宋歙州人，卒于北宋皇佑四年二月，我國偉大的古代發(fā)明家。宋初為書肆刻工。宋慶歷年間，他根據(jù)實踐經(jīng)驗，發(fā)明膠泥活字印刷技術，即在膠泥片上刻字，一字一印，用火燒硬后，便成活字。接下來是小編為大家收集的畢升是哪個朝代的，歡迎大家閱讀。

　　畢升是哪個朝代的

　　我國“四大發(fā)明”中的活字印刷術就是畢生發(fā)明的。什么是活字印刷術呢?就是在膠泥片上刻好字，一個印上只刻一個字，用火燒硬后，就成了活字，可以重復使用，非常方便。

　　畢生又作畢昇，這樣一位給后世做出了極大貢獻的人是哪個朝代的呢?畢生是北宋年間的一位布衣，布衣就是用來稱呼普普通通的老百姓用的。宋代初期，他是一名書肆刻工，到了宋慶歷年間，他的經(jīng)歷變多了，經(jīng)驗也累積到了一個地步，所以他動了個腦筋，根據(jù)實踐經(jīng)驗發(fā)明了“活字印刷術”。

　　畢生去世的時候他的發(fā)明并未被發(fā)揚光大，也沒有被推廣，但是在生前他把自己的發(fā)明毫無保留的告訴他的師弟們，師弟們不禁紛紛贊嘆他的鬼斧神工。

　　畢生是北宋人，在那么歲月的長河中，在那么遙遠的古時，他想到了印刷，為后世做出了巨大的貢獻，是多么的了不起!同時，印刷這項技能在我國北宋時期便被發(fā)明出來，作為一個中國人，也是無比的自豪!

　　畢生生于北宋仁宗慶歷年間，1990年他的墓碑在湖北英山縣被發(fā)現(xiàn)，為了紀念這位北宋時期的偉人，后人為他修葺了墓葬，也建了一座森林公園，還有一條畢升大道。若您是湖北人，一定要去看看這樣一位偉人的古跡，瞻仰一下北宋年間出現(xiàn)并流傳、演變至今的智慧。

　　畢升簡介

　　畢升，出生于約970年，是北宋人，不是高官達人，沒有顯赫的家世，只是一位普普通通的平民，俗稱“布衣”。他只是北宋年間一個平凡的印刷匠，但是他卻做了一件讓他不再平凡的事情——發(fā)明活字印刷術。

　　畢升發(fā)明的活字印刷術，被認為是世界上最早的活字印刷技術，他的生平以及事跡只在沈括的《夢溪筆談》中有記載，因為他生前，活字印刷術也沒有得到大范圍的流傳，也許當時，他只是以為自己做了一件小事，僅僅為了提高效率罷了吧!

　　正因為有了畢升發(fā)明的活字印刷術，中國成為了最早發(fā)明印刷術的國家，他是中國的驕傲!畢升的活字印刷術就是將字刻在一個個燒好的膠泥小方塊上，刻成凸起的反手字，按照韻母擺在小木格里，如果要印刷了，就拿一個鐵框，將需要印的字一個個揀出來，擺在鐵框里，用火烘烤，上面的粘合劑被烘軟化，便可以開始印刷，等到冷卻后便可以放回小木格保留至下一次印刷。

　　畢升是漢族人，也是湖北省英山縣人。千百年來，畢升的身世一直是一個謎，直到1900年在湖北省英山縣發(fā)現(xiàn)了畢升的墓，畢升他的生平，他的事跡這些謎團才逐一被解開。畢升死之后將自己的活字留給了沈括保留，也將這一個偉大的發(fā)明傳遞給了后世。直到很久以后，接近19世紀，這項技術才傳入歐洲，被世界所使用并發(fā)展。

　　畢升發(fā)明了什么

　　畢升，又作畢昇，生于北宋仁宗慶歷年間，是北宋年間的一位布衣，布衣就是普通的平民，但是他和別人的不同之處就是他同時也是一位書肆刻工。這樣一位普通的人，為什么會被后人銘記呢?畢升發(fā)明了什么呢?

　　畢升發(fā)明了“四大發(fā)明”中的活字印刷術，什么是活字印刷術呢?就是在膠泥片上刻好字，一個印泥片上只刻一個字，用火燒硬后，便成了活字了。正因為畢升是長期做雕版的工作，所以發(fā)現(xiàn)了雕版最大缺點：每印一次就要重新雕一次，花費的時間非常長，還加大了成本。雖然活字的制作工程比較大，但以后就不會再這樣麻煩的排印書籍。于是，畢升在這樣的啟發(fā)下便發(fā)明了活字印刷術。

　　別看這樣的一個發(fā)明好像不足為奇，但是卻為了后世做出了巨大的貢獻。畢升的這項發(fā)明使得我國成為第一個擁有印刷術的國家，也為印刷業(yè)大大提高了效率。

　　沈括在《夢溪筆談》中也提到了畢升的活字印刷術。畢升是借鑒了前人版印書籍的基礎以及自己多年的經(jīng)驗才發(fā)明了活字印刷術。

　　其實在畢升生前，活字印刷術并沒有得到很大的推廣，只是畢升在自己師弟們中大為廣傳，只是他的字印被沈括收藏，到后世才被發(fā)現(xiàn)。

　　其實活字印刷術的靈感也源于畢升看見自己的兩個兒子在玩過家家，用泥做成了鍋碗瓢盆，可以隨意擺放，因此畢升大受啟發(fā)，才發(fā)明了活字印刷術。

看了“畢升是哪個朝代的”還想看：

1.畢升是怎么發(fā)現(xiàn)活字印刷的

2.印刷術發(fā)明有什么意義