貞元之盟的背景及內(nèi)容
貞元之盟是唐朝和回紇在貞元三年(787年)為了聯(lián)合力量夾攻吐蕃而簽訂的合作盟約。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的貞元之盟的背景及內(nèi)容,希望對你有用!
貞元之盟的背景
公元787年,唐朝為應(yīng)付吐蕃的不測之舉,采納李泌的提議:先和回紇,則吐蕃不敢輕犯邊塞;其次招撫南詔蕃王,則切斷吐蕃右臂;大食(阿拔斯王朝)在西域最強,它與天竺(印度)諸國都仰慕大唐王朝,其世代與吐蕃為仇,故唐也可將其招撫,以牽制吐蕃。因此,唐政府答應(yīng)回紇的請婚,并對其提出了五項要求。公元788年,合骨咄祿毗伽可汗遺其妹骨咄祿毘伽公主、官員妻子、宰相及其使節(jié)等1000余人,帶著可汗的厚禮,到唐朝迎接咸安公主。這是唐朝自建中元年(780年)振武(今內(nèi)蒙呼和浩特)邊官張光晟屠殺回紇使節(jié)900余人事件后的一次和解。回紇可汗對能與唐和親喜出望外,他致信唐朝說:"昔為弟兄,今即子婿。子婿半子也。彼猶父,此猶子也。父若患于西戎,子當(dāng)遣兵除之。"由于締結(jié)了婚姻,確立了"翁婿之盟",取代了至德二年(757年)以來的"兄弟之約"。與此同時,回紇又向吐蕃使節(jié)責(zé)罵了一頓,與吐蕃斷絕關(guān)系,隨后向唐朝皇帝求把"回紇"改稱"回鶻"。
貞元之盟的盟約內(nèi)容
重點如下:
回紇向唐朝稱臣,改至德二年(757年)以來的"兄弟之國"。 回紇可汗為兒,唐朝皇帝為父。 回紇每次對唐派出使節(jié),不可超過200人。 回紇每次向唐朝賣的馬匹,不可超過1000匹。 回紇不可攜帶唐境內(nèi)的中國人及商胡出塞。
貞元之盟唐朝簡介
唐朝(公元618年-公元907年),中國歷史上一個重要的朝代,也是公認(rèn)的中國最強盛的時代之一。國號“唐”是晉的古名,泛指今山西省的中心地域。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一,被封為“唐國公”,其后,爵位傳至李淵。李淵,隋朝時累官居晉陽( 今山西太原)留守,起兵尊隋,每戰(zhàn)必克,直入長安,在隋恭帝楊侑禪讓帝位后便以“唐”為國號。因國君姓李,故又稱李唐。建都長安,隨后又設(shè)陪都東都洛陽和北都太原,與長安合稱“三都”。
唐朝是一個強大而繁榮的時代。其鼎盛時期,天寶年間,全國人口達(dá)8000萬之多。唐朝也是秦漢、隋朝以來,第一個不筑長城的統(tǒng)一王朝。
唐朝的文化、制度、社會特點幾乎全部承襲隋朝,歷代史學(xué)家唐朝前期領(lǐng)域常把它和隋朝合并成“隋唐”。唐王李淵于 618年6月逼隋恭帝禪位,取代隋朝,建國唐朝,設(shè)京師為長安(陜西西安),唐高宗顯慶六年后設(shè)東都洛陽,武后光宅元年(公元684年)改東都為神都并設(shè)北都太原府,唐中宗神龍元年(公元705年)恢復(fù)舊制。唐玄宗時進(jìn)入盛唐,是唐朝的第二高峰與轉(zhuǎn)折,開元時期唐玄宗革除前朝弊端,政治開明,威服四周國家,史稱“開元盛世”。
唐朝的疆域廣大鼎盛時為7世紀(jì),當(dāng)時中亞的綠洲地帶受唐朝支配。其最大范圍南至羅伏州(越南河靜)、北括玄闕州(俄羅斯安加拉河流域)、西及安息州(烏茲別克斯坦布哈拉)、東臨哥勿州(吉林通化)的遼闊疆域,國土面積達(dá)1076萬平方公里,一說1240萬平方公里。中唐后漠北、西域的領(lǐng)地相繼失去,到晚唐時衰退到等同中國本土的大小,但仍然保有河套地區(qū)。
唐朝全盛時在文化、政治、經(jīng)濟(jì)、外交等方面都達(dá)到了很高的成就,是中國歷史上的盛世之一,也是當(dāng)時世界的強國之一。那時的新羅、高句麗、百濟(jì)、渤海國和倭等周邊國家在其政治體制與文化等方面都受到唐的影響。在唐朝的前半葉,社會經(jīng)濟(jì)處于上升階段,文化先進(jìn),是歷史上中國向周邊國家文化與技術(shù)的一個大輸出時期,兼容并蓄的社會風(fēng)氣,也給五胡十六國以來進(jìn)居塞內(nèi)的各個民族提供一個空前的交流融合環(huán)境,在過程中亦從外族文明汲取諸多。唐朝的后半葉,處于中國歷史的轉(zhuǎn)型期,土地、鹽鐵、賦稅制度的改革標(biāo)志著社會的緩慢變化,藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力的壯大與周邊諸民族國家的形成,對此后近千年的中國歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
天祐四年(907年),朱全忠(即朱溫)逼唐哀帝李祝禪位,降為濟(jì)陰王,改國號梁,唐朝滅亡。
貞元之盟回紇汗國簡介
回鶻(拼音:huí hú;外文:Uighur)又作回紇。分布于中亞、蒙古、甘肅、新疆之間。其全盛時期為八至九世紀(jì),以外蒙古之鄂爾坤(Orkhon)河畔為據(jù)點,而進(jìn)入中亞。該族最初為鐵勒之一部,在突厥汗國統(tǒng)治之下,至隋代時獨立,后隸屬于唐。其后該族分裂為三:一為猖獗于宋、遼、金時代之甘州回鶻與沙洲回鶻,二為西州回鶻(居高昌之地,即吐魯番),虔信摩尼教與佛教,而最為強大的一支西遷至七河流域,聯(lián)合葛邏祿等其他突厥語民族建立了威震中亞的喀喇汗王朝。
西元八世紀(jì)頃,西州回鶻使用起源于粟特(Soghd)文字之回鶻文字,且以此文字書寫佛典,現(xiàn)存經(jīng)典有<金光明經(jīng)>、<法華經(jīng)普門品><彌勒下生經(jīng)>、<尊勝陀羅尼經(jīng)>、<天地八陽神咒經(jīng)>等,由上述經(jīng)典之跋文可知,彼等多重譯自藏文、吐蕃文、漢文等。[宋史列傳第二四九]
隋唐時期,回鶻部落聯(lián)盟為突厥汗國的重要構(gòu)成部分。公元605年(隋大業(yè)元年),回鶻聯(lián)合仆骨等部族起來反抗阿史那部族,并逐漸強大起來。公元646年(唐貞觀二十年),回鶻配合唐軍攻滅了薛延陀政權(quán),首領(lǐng)吐迷度自稱可汗,接受唐朝的管轄,唐在其地分置六府、七州。公元744年(天寶三年),回鶻首領(lǐng)骨力裴羅自立為可汗,建立回鶻政權(quán)。這時回鶻控制的地區(qū),東起今額爾古納河,西至今伊犁河流域,勢力日益強盛。
公元840年回鶻政權(quán)被黠戛斯推翻后,大部分回鶻人向西遷徙。一支遷到蔥嶺以西,一支遷到河西走廊,一支遷到西州(今新疆吐魯番)。西州回鶻又向西發(fā)展,以高昌(今新疆吐魯番)為中心,建立了高昌回鶻政權(quán)。西州回鶻后來改稱為"畏兀兒",也就是今天維吾爾族的先人。
突厥、回鶻語言屬阿爾泰語系突厥語族。突厥創(chuàng)造了自己的文字,使用動物名稱作符號以計算年份。唐代以前,大漠南北的蒙古高原大半屬于突厥語世界。突厥和回鶻草原貴族都力圖加強對內(nèi)蒙古東部地區(qū)契丹人、室韋——達(dá)怛人的統(tǒng)治,在契丹、室韋駐有官員。后突厥還似乎曾向興安嶺一帶移民。突厥、回鶻勢力進(jìn)入內(nèi)蒙古東部地區(qū),便向室韋——達(dá)怛等族打開了通向大漠南北的門戶。突厥和回鶻對室韋——達(dá)怛人的經(jīng)濟(jì)文化都有影響。
回紇汗國助唐平定安史之亂、抵御吐蕃對西域的進(jìn)攻,和唐王朝保持著相當(dāng)密切的政治、經(jīng)濟(jì)和文化往來,促進(jìn)了唐代的中外文化交流。