三國曹操大戰蛟龍?和正史的說法一致嗎?曹操大戰蛟龍的真相是什么?趕緊和學習啦小編一起來看看曹操大戰蛟龍的真相吧，希望能夠解答您的疑問。

　　曹操大戰蛟龍的真相：

　　熱播的電視劇《曹操》第二集里有個情節：某次在曹操故鄉譙縣打獵，曹操為救袁術抽劍與鱷魚搏斗，最后把袁術救下，這個情節看起來有些雷人，卻也有一些歷史的影子，根據史書的記載，曹操小時候確實與鱷魚發生過搏斗。

　　梁朝人劉昭寫過一本《幼童傳》的書，是當時出版的一本兒童教育讀物，里面記錄了大量神童的故事，其中一件與曹操有關，說曹操大約在10歲左右時還在家鄉譙縣，即今安徽省亳州市，有一天下午他不好好學習，偷偷溜出來跑到附近的渦河里游泳，意外發生了，水里冒出來一個怪物，這個怪物叫“蛟”，向曹操襲來。

　　對于蛟這種怪物，《說文解字》說它是“龍之屬也”，是一種沒有長角的龍。但大家都知道龍其實是不存在的，所謂文中的蛟經考證其實是一種鱷魚。亳州的河道里現在肯定沒有鱷魚了，全世界的鱷魚大都集中到亞馬遜河曬太陽去了。但那個時候，這種嚇人的怪物在渦河里時有出沒。面對這嚇人的怪物曹操不慌不忙，“自水奮擊，蛟乃潛退”。不僅如此，事后他心不驚、膽不顫，又繼續在水里玩了一會兒，才上岸穿衣服回家。后來，又有人在渦河里發現了鱷魚出沒，大家嚇得四散奔退，曹操一點兒都不懼怕，還笑大家膽小，經過追問他才說出了上次的經歷。

　　真實歷史上曹操確實跟鱷魚搏斗過，只不過并不是為了救袁術。曹操早年確實跟袁術的哥哥袁紹相識，并有可能認識袁術。劉義慶所著《世說新語》里記載著他們二人早年交往的兩個故事。一個故事說，曹操少年時代喜歡“飛鷹走狗”和搞惡作劇，有一次他跟袁紹玩了回搶新娘的游戲，不是真要搶人家的新娘來霸占，而且一種惡作劇，把人搶過來，然后要點喜糖吃、要點喜酒喝。他們居然得手，然后原路返回，但天黑路不平，袁紹身手又差，一不小心掉到一個坑里，情急之下袁紹怎么都爬不上來。眼看新郎家的人追過來了，這時曹操急中生智，喊了一聲：“小偷在這里!”袁紹一急就從坑里竄了出來，于是兩人一起逃脫，這個故事也被電視劇《曹操》借用，講的是袁術搶新娘。

　　另一個故事說，曹操和袁紹這兩個好朋友玩崩了(也許是搶新娘事件中曹操把玩笑開大了)，袁紹派了一個刺客要刺殺曹操。刺客到了曹操的臥室外，隔著窗戶玩了把飛劍，但是低了點，沒有刺中。曹操估計下一次刺客會調整角度，劍來得會高一點，于是把身子盡量往下貼，結果劍果然又飛高了。這兩個故事繪聲繪色，但很不靠譜，因為曹操出生于155年，袁紹出生于何年史無明載，但通過考證大多數學者都認為應該在145年前后，也就是袁紹比曹操大了10歲左右。袁紹十幾歲的時候曹操還在玩尿泥，到了曹操能搶新娘的時候袁紹早已經參加工作了(當濮陽)。

　　曹操與袁紹雖然在青年時代曾相識于京師洛陽，但《世說新語》里講的這兩個故事是不可能發生的，所以裴松之注《三國志》時未予采用。

　　曹操的身世之謎：

　　曹節是誰?僅在漢末三國，史書提到的就有3個人：一個是曹操祖父曹騰的父親，也就是曹操的曾祖父，《三國志·武帝紀》裴松之注引司馬彪《續漢書》記載：“騰父節，字元偉，素以仁厚稱。”一個是宦官曹節，《后漢書·宦者列傳》記載：曹節字漢豐，南陽新野人也。其本魏郡人，世吏二千石。順帝初，以西園騎遷小黃門。桓帝時，遷中常侍，奉車都尉。”一個是曹操的女兒，后來做了漢獻帝劉協的皇后，《后漢書·皇后紀》記載：“獻穆曹皇后諱節，魏公曹操之中女也。”

　　在這3個人里論知名度宦官曹節最大，他是魏郡人，后移居南陽郡，漢桓帝時升任中常侍，后因擁戴漢靈帝劉宏繼位被封為長安鄉侯。漢靈帝繼位初期竇太后臨朝，竇太后的父親大竇武與太傅陳蕃商議誅殺宦官，建寧元年(168年)9月曹節與朱瑀、共普、張亮、王尊等17名宦官發動反擊，誅殺陳蕃、竇武等人，把控了朝權，“父兄子弟皆為公卿列校、牧守令長，布滿天下”。光和四年(181年)曹節去世，漢靈帝追贈他為車騎。

　　曹操的祖父曹騰也是大宦官，曾任宦官中的最高職務大長秋，他早在漢安帝時便入了宮，歷安帝、順帝、桓帝三朝，也曾因迎立新帝而立功，不過迎立的是漢桓帝劉桓，所以曹騰是宦官曹節的“前輩”，前者不可能是后者的兒子。

　　史書對曹騰的父親曹節記載較少，司馬彪《續漢書》記載：“鄰人有亡豕者，與節豕相類，詣門認之，節不與爭;后所亡豕自還其家，豕主人大慚，送所認豕，并辭謝節，節笑而受之。由是鄉黨貴嘆焉。長子伯興，次子仲興，三子叔興，騰，字季興。”從這段記載中可以看出，曹騰的父親曹節品德不錯，不與人爭，他有4個兒子，曹騰年齡最小。所以，曹騰的父親曹節不可能也是宦官，否則就不會有曹騰這個兒子了。會不會是養子呢?這個可能性太小了，即使可能的話，也與桓、靈之際的大宦官曹節不是一個人。

　　曹操給女兒也取名曹節，似乎有些不合情理，侯康《三國志補注續》認為：“若騰父名節，太祖不應復以名其女。”所以也有史書稱曹騰的父親名叫曹萌，在繁體字中“節”與“萌”相近，可能是史書傳抄時弄錯了。歷史題材的創作允許虛構，不必一切拘泥于史實，但虛構應遵循必要性原則，要有利于人物形象的創造，同時循行合理性原則，不能過于生硬和突兀。

　　在尺度把握上，虛構還應以補充史料的不足為重點，對于史書有明確記載、被大家公認的重大史實，一般不能黑白顛倒或張冠李戴，否則“正劇”就成了“戲說”。

　　曹騰的口碑挺不錯，為曹操日后的事業發展鋪了很多路

　　都知道曹操是宦官的后人，其實曹家也只有曹騰一個人當過宦官，曹操的祖父曹騰是個什么樣的人呢?曹騰確切的生年史書沒有記載，根據他被選作順帝劉保伴讀這條線索判斷，他應該比劉保大一些，劉保生于115年，曹騰應該出生于這個年份之前。史書記載曹騰在安帝時入的宮，在宮中前后工作了30多年。安帝劉祜106年繼位，125年駕崩，在位19年。曹騰入宮當在106年到125年之間，這樣推算，曹騰出生于公元100年之前的可能性最大。曹騰在東漢政治生活中發揮影響是在擁立漢桓帝劉志事件中，曹騰當時已經擔任了大長秋，品秩為二千石，與外朝的九卿相同，是正部長的級別，在所有宦官中這個職務是最高的。大長秋供職于太后的長樂宮，太后梁妠是曹騰的同學、帝國第八任皇帝順帝劉保的正妻。桓帝登基以后，一切大政方針都由長樂宮發出。所以曹騰作為皇太后身邊的總管，實際上處于帝國權力的中心。

　　《后漢書》里有曹騰的傳記，篇幅雖小，但作為宦官能夠入傳，且是以正面形象留存于史冊，已經是相當的不容易了。根據曹騰傳記記載，他是沛國譙縣人，也就是如今的安徽省亳州市，曹騰的第一個人生的機遇來自于順帝劉保，他因性格“謹厚”被劉保的母親、攝政的鄧太后看中，讓他陪當時的太子劉保讀書。歷史上靠著這種與未來天子同學加玩伴的關系日后翻云覆雨的大有人在，比如明朝的大太監馮保。

　　但與馮保比起來，曹騰做事更謹慎和低調，他先后事奉過安帝劉祜、順帝劉保、沖帝劉柄(劉保的兒子，2歲即位、3歲病死) 、質帝劉纘(罵梁冀跋扈的那個)、桓帝劉志，前后30余年，“未嘗有過”，這堪稱是驚人的紀錄，如果把東漢末年所有大宦官的經歷都考察一遍的話，就會發現能數十年里成為皇帝、皇后和皇太后身邊的紅人，又能全身而退的，幾乎只有曹騰一例。

　　這也說明曹騰與梁家的關系不一般。曹騰跟梁太后的老公是同學，又當了梁太后的總管，在關鍵時刻力挺梁大，種種跡象表明，他是一個“梁黨”，否則，不管他多么“謹厚”，要想30余年處于權力中樞而又“未嘗有過”，那是癡心夢想。事實上，作為主要的政治同盟，曹操是梁冀在宦官隊伍中的代言人。

　　但曹騰很有心機，他雖得梁太后和梁大的信任，卻沒有干過多少欺壓人民、為非作歹的壞事，相反還做了不少好事，載于史冊的，是說他推薦了不少人才，傳記里列舉6個人，都是漢末響當當的人物，政界的如延固、虞放，軍界的如張溫、張奐，學界的如邊韶、堂溪隆。曹騰扶持這些人，一方面落得為國舉薦英才的美名，同時也是為自己以及后代子孫們鋪路。

　　比如張溫、張奐這些人，日后成為帝國軍隊里元帥級的人物，董卓、孫堅、陶謙、公孫瓚、劉表等都曾是他們的部下，他們在軍中的影響力不容小視。后來曹操能以文職人員的身份直接進入軍界，擔任重要軍職，很有可能就是得到了他們的相助。可以說，曹騰的精心布局對于日后成就龐大的曹魏帝國居功甚偉，曹氏一族百年間的繁榮興盛是曹騰打下的基礎。

　　為什么說曹操不大可能是夏侯氏的后代

　　宦官是沒有后代的，順帝劉保當年是被宦官擁戴才當上皇帝的。為了感激宦官的功績，他做出了一個史無前例的決定：允許宦官收養子以繼承家業和封爵。曹騰于是就在同宗里收養了一個名叫曹嵩的養子。曹騰大修的曹氏宗族墓在酈道元《水經注》里有明確記載，規模十分宏大。如今，歷盡千百年風雨，它們依然驕傲地分列于曹騰的家鄉安徽省亳州市城南。據確切的考古資料顯示，這個龐大的家族墓里，埋著曹騰、曹褒、曹嵩、曹熾等人，他們都是曹騰的族人。

　　曹褒與曹騰同輩，應該是從兄或從弟的關系，因曹騰的蔭護，做到了穎川太守。他的兒子叫曹熾，做過侍中、長水校尉，是曹仁、曹純的父親。曹熾與曹嵩同輩，在這一輩的人里，至少還有四到五個族人。一個是曹鼎，做過尚書令;曹鼎的兄弟中，有一個叫曹瑜，做到了衛;他們還有一個親兄弟，已不知名字，但他的兒子很有名，叫曹洪。除了曹鼎三兄弟之外，這一代人中，至少還有兩個支脈，其中一個當過吳郡太守，他有一個孫子叫曹休。另一個生了個兒子叫曹邵，曹邵有個兒子叫曹真。

　　如果以曹騰、曹褒為“曹一代”話，“曹二代”包括曹嵩、曹鼎、曹瑜、曹熾;“曹三代”包括曹操、曹洪、曹仁、曹純、曹邵;“曹四代”就很多了，包括曹丕、曹植、曹休、曹真等，后面還有“曹五代”。再之后，雖然曹氏后人仍在，但已經不是歷史關注的焦點了。關于曹嵩的出身問題，陳壽一句“莫能審其本末”，害得曹家人一直被當成“黑人黑戶”受到歧視。有些野史認為，曹嵩是夏侯氏的后人，是曹騰當初從夏侯家抱來的。但對于陳壽寫的這句話，歷來都有人懷疑，要么是他的專業水準出了問題，要么是他有別的動機。

　　陳壽始撰《三國志》是晉太康元年(280年)，這一年陳壽48歲，大約9年后他完成了該書。陳壽寫《三國志》的地點是在洛陽，那時他在司馬氏朝廷里擔任著著作郎兼中書侍郎的公職。公元280年雖然曹操已經死了60年了，也是司馬氏建立晉朝的第16個年頭，但是熟悉當朝及前朝歷史掌故的人還大量在世，別的不說，單就曹氏一族中仍然健在的就有“曹五代”的曹志、曹奐等人。

　　曹志是曹植之子，在晉朝擔任過樂平太守、散騎常侍、國子博士、博士祭酒等官職。太康九年(288年)即陳壽寫完《三國志》的前一年才病逝于洛陽。作為同朝為官的同事兼重要歷史事件的當事人，曹志理應引起陳壽的足夠重視，除非曹志本人對其祖上也“莫能審其本末”，否則這一歷史懸案很容易解決。曹騰弟兄們有4個，兄弟的后代中應該有男丁。即使開始曹家很窮，但到順帝的時候，曹家應該很富有了，他怎么會放著曹家的孩子不要，收養一個異姓人?

　　所以合理的解釋是，曹嵩是曹騰其他3個哥哥中某一家的孩子，也就是他的親侄子。當然這也是猜測，曹嵩到底姓曹還是姓夏侯，或者像袁紹揭露的那樣是從乞丐那里收養的，在沒有更有力的考古發現前，恐怕還要繼續爭論下去。