引言：朝鮮民族能歌善舞，無論年節(jié)喜慶，還是家庭聚會(huì)，男女老幼伴隨著沉穩(wěn)的鼓點(diǎn)與伽倻琴，翩躚起舞習(xí)以為常。居住在我國東北長白山下的朝鮮族，長期從事北方水稻生產(chǎn)。

　　農(nóng)樂舞是怎么來的

　　朝鮮族民間舞蹈之一“農(nóng)樂舞”俗稱“農(nóng)樂”，是一種融音樂、舞蹈、演唱為一體綜合性的民族民間藝術(shù)。農(nóng)樂舞具有悠久的歷史，其歷史可追溯到古朝鮮時(shí)代春播秋收時(shí)的祭天儀式中的“踩地神”。在原始種族的狩獵勞動(dòng)和祭祀活動(dòng)中已略具雛形，隨著農(nóng)耕時(shí)期水田勞動(dòng)的發(fā)展，農(nóng)樂舞3使農(nóng)樂舞日漸豐富完善，并被作為推動(dòng)生產(chǎn)的一種手段承襲下來。

　　從古代到現(xiàn)代，雇農(nóng)和小農(nóng)往往以農(nóng)樂隊(duì)為中心，團(tuán)結(jié)在一起，用農(nóng)樂舞帶動(dòng)農(nóng)耕生產(chǎn)和生活，從此成為農(nóng)民自已適應(yīng)生產(chǎn)和生活需要的一種組織形式。早先的農(nóng)樂舞帶有一些宗教色彩，如在農(nóng)歷年初巡回鄰村跳農(nóng)樂舞時(shí)，有祈天的“場(chǎng)院巫”，經(jīng)過井旁時(shí)表演“井巫”，過橋時(shí)表演“橋巫”。

　　農(nóng)樂舞模擬生產(chǎn)方面的動(dòng)作有“雀步”，它是農(nóng)樂舞的基本步伐，舞中手持小鼓和鼓棒弓身碎步前進(jìn)的動(dòng)作，即是從狩獵時(shí)代的獵人瞄準(zhǔn)野獸放箭動(dòng)作中模仿而來，后來又發(fā)展為騎馬射箭的動(dòng)作。又如，叫做“陣巫”的一小段是從表現(xiàn)軍士的操練、廝殺演變而來的，反映出古代曾將農(nóng)樂舞當(dāng)作一種軍事訓(xùn)練的手段。農(nóng)樂舞中最特殊的技巧就是轉(zhuǎn)動(dòng)系有飄帶的象帽，據(jù)說這是從狩獵時(shí)代使用工具誘捕野獸的活動(dòng)中演變而來。

　　朝鮮民族能歌善舞，無論年節(jié)喜慶，還是家庭聚會(huì)，男女老幼伴隨著沉穩(wěn)的鼓點(diǎn)與伽倻琴，翩躚起舞習(xí)以為常。居住在我國東北長白山下的朝鮮族，長期從事北方水稻生產(chǎn)。為了便于大面積的水稻種植和管理，他們多采取集體勞動(dòng)、相互協(xié)作的勞動(dòng)形式。人們每逢下地，都將“扁鼓”和“嗩吶”與農(nóng)具一起帶往田間。休息時(shí)，人們便在明快的鼓樂聲中即興起舞，以歡樂的歌舞蕩滌疲勞。隨著時(shí)間的推移，這些即興歌舞便逐漸形成了游樂性的朝鮮族民間舞蹈，貫穿于各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之中。創(chuàng)始于農(nóng)業(yè)勞作，并具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動(dòng)“農(nóng)樂舞”，一般有兩種形式，一種是以舞蹈和啞劇形式進(jìn)行情節(jié)性的演出;而另一種，是在新年伊始和歡慶豐收時(shí)節(jié)，以熱烈而豐富的傳統(tǒng)舞蹈為內(nèi)容所進(jìn)行的群眾性表演活動(dòng)。

　　屆時(shí)，各個(gè)村寨都將派出自己浩蕩的“農(nóng)樂舞”舞隊(duì)，參加當(dāng)?shù)氐膽c典。舞隊(duì)的最前方，由“令旗”和一面寫有“農(nóng)業(yè)為天下之本”的“農(nóng)旗”為先導(dǎo)，隨后是一名在隊(duì)首敲打“小鑼”擔(dān)任總指揮的男子。在他的帶領(lǐng)下，手拿“太平簫”、“喇叭”、各種鼓類樂器的樂隊(duì)、各種喬裝人物，組成“農(nóng)樂舞”舞隊(duì)的儀仗部分。接下來是即將參加表演《小鼓舞》、《扁鼓舞》、《長鼓舞》、《扇舞》、《鶴舞》、《象帽舞》、《面具舞》及《啞劇》的演員隊(duì)伍。