調(diào)虎離山，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意為設(shè)法使老虎離開山岡。“三十六計(jì)”中的一計(jì)。目的在于削弱對(duì)方的抵抗力，減少自己的危險(xiǎn)。在軍事上指，如果敵方占據(jù)來有利的地勢(shì)，并且兵力眾多，這時(shí)我方應(yīng)把敵人引出堅(jiān)固的據(jù)點(diǎn)，或者把敵人引入對(duì)我方有利的地區(qū)，才可以取勝。那么下面小編向大家介紹三十六計(jì)之調(diào)虎離山。

　　調(diào)虎離山歷史典故

　　虞詡平羌

　　東漢末期，北邊羌人叛亂。朝廷派虞詡平定叛亂，虞詡的部隊(duì)在陳倉(cāng)崤谷一帶受到羌人阻截。這時(shí)，羌人士氣正旺，又占據(jù)有利地勢(shì)，虞詡不能強(qiáng)攻，又不能繞道，真是進(jìn)退兩難。虞詡決定騙羌人離開堅(jiān)固的據(jù)點(diǎn)，他命令部隊(duì)停止前進(jìn)，就地扎營(yíng)。對(duì)外散布行軍受阻，向朝延請(qǐng)派增援部隊(duì)。羌人見虞詡已停止前進(jìn)，等待增援部隊(duì)，就放松了戒備，紛紛離開據(jù)點(diǎn)，到附近劫掠財(cái)物去了。

　　虞詡見敵人離開了據(jù)點(diǎn)，下令部隊(duì)急行軍，日夜兼程，每日超過百里，通過山谷。他命令在急行軍時(shí)，沿途增加灶的數(shù)量，今日增灶，明日增灶，敵人誤以為朝廷援軍已到，自己的力量又已經(jīng)分散，不敢輕易出擊。虞詡順利地通過陳倉(cāng)崤谷，轉(zhuǎn)入外線作戰(zhàn)，羌人在時(shí)間和空間上都轉(zhuǎn)入被動(dòng)局面，不久羌人叛亂被平定。

　　取盧江

　　東漢末年，軍閥并起，各霸一方。孫堅(jiān)之子孫策，年僅十七歲，年少有為，繼承父志，勢(shì)力逐漸強(qiáng)大。公 元199年，孫策欲向北推進(jìn)，準(zhǔn)備奪取江北盧江郡。盧江郡南有長(zhǎng)江之險(xiǎn)，北有淮水阻隔，易守難攻。

　　占據(jù)盧江的軍閥劉勛勢(shì)力強(qiáng)大，野心勃勃。孫策知道，如果硬攻，取勝的機(jī)會(huì)很小。他和眾將商議，定出了一條調(diào)虎離山的妙計(jì)。針對(duì)軍閥劉勛，極其貪財(cái)?shù)娜觞c(diǎn)，孫策派人給劉勛送去一份厚禮，并在信中把劉勛大肆吹捧一番。信中說劉勛功名遠(yuǎn)播，今人仰慕，并表示要與劉勛交好。孫策還以弱者的身份向劉勛求救。他說，上繚經(jīng)常派兵侵?jǐn)_我們，我們力弱，不能遠(yuǎn)征，請(qǐng)求發(fā)兵降服上繚，我們感激不盡。劉勛見孫策極力討好他，萬(wàn)分得意。上繚一帶，十分富庶，劉勛早想奪取，今見孫策軟弱無(wú)能，免去了后顧之憂，決定發(fā)兵上繚。部將劉曄極力勸阻，劉勛哪里聽得進(jìn)去?他已經(jīng)被孫策的厚禮、甜言迷惑住了。

　　孫策時(shí)刻監(jiān)視劉勛的行動(dòng)，見劉勛親自率領(lǐng)幾萬(wàn)兵馬去攻上繚，城內(nèi)空虛，心中大喜，說：“老虎己被我調(diào)出山了，我們趕快去占據(jù)它的老窩吧!”干是立即率領(lǐng)人馬，水陸并進(jìn)，襲擊盧江，幾乎沒遇到頑強(qiáng)的抵杭，就十順利地控制了盧江。劉勛猛攻上繚，一直不能取勝。突然得報(bào)，孫策已取盧江，情知中計(jì)，后悔已經(jīng)來不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。

　　延伸閱讀：

　　“調(diào)虎離山”一語(yǔ)可能源于《管子·形勢(shì)解》 。該篇中有一段這樣的話：“虎豹，獸之猛者也，居深林廣澤之中則人畏其威而載之。人主，天下之有勢(shì)者也，深居則人畏其勢(shì)。故虎豹去其幽而近于人，則人得之而易其威。人主 去其門而迫于民，則民輕之而傲其勢(shì)。故曰：‘虎豹托幽而威可載也。’”意思是說，虎豹是獸類中最威猛的。當(dāng)它們居住在深山大澤中時(shí)，人們就會(huì)因懼怕其威風(fēng)而敬畏它們。君主是天下最有勢(shì)力的人，如果深居簡(jiǎn)出，人們便會(huì)害怕他的勢(shì)力。虎豹若是離開它們居住的深山大澤而走近人類居住的地方，人們就可以將它捕捉使它失去原來的威風(fēng)。做君主的若是離開王宮的門而與普通的人混在一起，人們就會(huì)輕視他而以傲慢的態(tài)度看待他。所以說，虎豹只有不離開它們居住的深山幽谷，其威風(fēng)才會(huì)使人感到畏怯。 這里雖然尚未使用“調(diào)虎離山”一語(yǔ)，但已經(jīng)包含只有將老虎調(diào)離深山，才能將其制服的意思。后來在民間語(yǔ)言、文學(xué)作品中便逐漸出現(xiàn)了“調(diào)虎離山”的說法。

　　如明代吳承恩的《西游記》第五十三回，孫大圣對(duì)如意真仙說：“才然來，我是個(gè)調(diào)虎離山計(jì)，哄你出來爭(zhēng)戰(zhàn)，卻著我?guī)煹苋∷チ恕?rdquo;清代錢彩著《說岳全傳》第三十四回也寫著：“吉青道：‘我前回在青龍山，中了這番奴調(diào)虎離山之計(jì)。”