杜甫，生于唐玄宗先天元年(公元712年)，字子美，自號少陵野老，河南鞏縣(今河南鞏義市)人。他是中國文學史上的奇才，他用無與倫比的筆，完成了中國律詩的顛峰之作，他的詩在中國古典詩歌中的影響非常深遠，他是唐代偉大的現實主義詩人(中學語文課本稱謂)，他被后人尊為“詩圣”，他的詩則被稱為“詩史”。后世根據他曾任過的官職稱其為杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵。這位官二代(祖父、父親皆在朝為官)，前半生“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”;后半生顛沛流離，窮困潦倒。他的詩作悲天憫人，憂國憂民，有約一千四百余首詩被保留了下來。世人將詩仙李白與他合稱為“李杜”，唐代文學家韓愈曾稱：“李杜文章在，光焰萬丈長”。南宋理學家朱熹，曾列舉在中國歷史上可稱為“偉大”的五個人：諸葛亮、顏真卿、韓愈、范仲淹、杜甫。朱熹評價說，杜甫光明磊落，在人格層面堪稱楷模。

　　為什么說杜甫模范丈夫?小編帶你去看下歷史故事吧

　　杜甫在二十歲以后，過著當時唐朝文人推崇的漫游生活。那時的杜甫，家底雄厚，雖然沒做生意，沒當大官，但也不愁生計。他到了洛陽，在自家祖陵所在的首陽山下，建了一座莊園。一邊讀書，一邊與當地名士交往。

　　在富裕閑適的生活中，愛情也如期降臨了。二十九歲的杜甫娶了弘農縣(今河南靈寶縣)司農少卿楊怡十九歲的女兒為妻。司農是掌管錢糧的，用現代語言來說，杜甫的岳父是集縣財政、糧食、農業三個局于一身的副局長。杜妻楊氏的名字我們不得而知，但婚后，他們夫妻非常恩愛。

　　在中國古代社會，男子納妾是十分普遍的事，尤其是在性開放的唐代，所謂忠貞不渝的愛情，往往只是一時的甜蜜。可杜甫卻能做到與楊氏一人廝守一生，他們的愛情雖然沒有像漢朝的司馬相如和卓文君那樣驚世駭俗，轟轟烈烈，卻也像潺潺溪水一般，細水長流，永不停息。

　　杜甫成婚之后沒幾年，他的父親就去世了。經濟來源一下子沒有了，生活也漸漸窮苦了起來。再后來，國家戰亂，杜甫一家四處逃亡，貧困、疾病、頻繁的分別和擔驚受怕，成了這個家庭日常生活的主要內容。但是，再苦，再窮，杜甫都沒有棄楊氏而不顧，楊氏也始終以嬌弱的肩膀，扛鋤頭種地，背行囊逃難，夫唱婦隨。

　　杜甫沒有寫過傳唱千古的情詩，但在歷代詩人中，作品里出現“妻”字頻率最高的可能就是他了。他為妻子所寫的最著名和最感人的詩作當屬《月夜》。天寶十五年(公元756年)，杜甫在長安求官，將妻兒寄放在鄜州(今陜西富縣)妻舅處。一天晚上，杜甫寫下了《月夜》一詩，詩中后四句專門傾訴對妻子的思念之情：“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干?”此時杜甫已經四十四歲，也已成婚多年了，可詩中對妻子的殷殷眷念，卻如同新婚燕爾的年輕人所為。

　　乾元二年(759年)，關中大旱，饑荒蔓延，正在同榖(今甘肅成縣)落腳的杜甫一家，陷入從未有過的饑寒交迫中，“歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。”天寒地凍，為了妻兒，杜甫不得不上山揀拾橡樹果子或者去挖野芋頭為食。杜甫生活困苦如是，令人唏噓。

　　“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。”這是杜甫寓居在成都時的生活，妻子閑來無事，正在紙上畫棋盤，小兒子敲打著鐵針做釣魚的魚鉤。上句的“畫”和下句的“敲”，從動作上表現出了妻兒的專心與專注的神態。杜甫通過對妻兒對照描寫，一老一小，不但表現了一家人和諧之美，也表現了對相依為命的妻子的眷戀，同時還表現了對美好生活的向往，對顛沛流離生活的厭倦。字字都展示了平淡中的幸福。

　　杜甫作為人格層面的楷模，不僅在于他對妻子一心一意，相伴一生。而且還在于他身處江湖之遠，卻能心系天下蒼生，關心民間疾苦。在寓居成都期間，他甚至振臂高呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”雖然杜甫的真誠呼吁，無法改變社會現狀，但畢竟喊出了社會底層的聲音。