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北京蠟像館簡介

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  北京蠟像館,1988年07月27日成立,經營范圍包括經營蠟像展覽等。以下是學習啦小編為你整理的北京蠟像館簡介。歡迎欣賞閱讀。

  北京蠟像館概況

  北京蠟像館位于北京市地壇公園齋宮內。1988年6月由香港愛國人士陳樹鍇先生投資籌建,1990年5月1日正式開幕,隸屬于北京市東城區園林局,占地面積4000平方米,建筑面積697平方米,展出臘像有歷代人物、科技人物、文學藝術人物和中國當代偉人。

  在學術研究方面,北京蠟像館的蠟像制作工藝在全國是一流的,特別是在黃種人的蠟像制作方面,解決了一系列重要難題,如黃種人蠟像膚色化學配方,蠟像皮膚的汗毛孔和自然紋理制作、毛發、胡須、眉毛的栽植方法等等。學術論文《論蠟像藝術創作》發表于中央美術學院學報《美術研究》上,蠟像作者為館長張守祥。

  北京蠟像館展廳設置

  館舍原為明清皇帝祭地之前的齋戒之處,有正殿、西配殿和東配殿。蠟像館利用正殿、西配殿和東配殿作為三間展室。

  第一間展室是"歷代人物館";第二間展室是"科技人物館";第三間展室為"文學藝術人物館"。三間展室共展出56尊蠟像,每尊蠟像均按照歷史圖片或資料為創作的依據。

  北京蠟像館是我國大陸第一座表現各個歷史時期杰出人物的蠟像館,共展出56尊蠟像,分為3個展室。齋宮原為明清皇帝祭地前的齋戒之所,現在它的正殿被辟為歷代人物館第一展室,陳列有自炎帝、黃帝、大禹、秦始皇、……鄭成功、康熙到偉大的革命先行者孫中山,共30尊。第二展室為科技人物館,即齋宮的西配殿、陳列有扁鵲、張衡、蔡倫、李時珍等9尊蠟像。齋宮的東配殿被辟為第三展室,即文學藝術人物館,陳列自倉頡、孔子、老子、司馬遷、歐陽洵、蘇東坡及大詩人李白、杜甫等17尊蠟像。每尊蠟像,凡是有據可查的,都嚴格按照歷史資料圖片去創作,如康熙像是依據故宮博物院所藏的康熙皇帝畫家像制作的。孫中山蠟像則嚴格按照他的標準像創作的。至于傳說中的人物,則從精神和氣質上去塑造,并將每尊蠟像置于他所處的特定環境中,因而神形兼備,栩栩如生。北京蠟像館自1990年5月開放以來,受到了觀眾的歡迎和社會各界的好評。雕塑大師劉開渠說:"北京蠟像館的蠟像,在塑像藝術上是很成功的,神態栩栩如生、形象真實美觀。"館藏分布

  設在地壇公園齋宮內。在我國建蠟像館還屬創舉。

  館內現在展出的蠟像,有歷史人物黃帝、炎帝、秦始皇、康熙、乾隆;歷代科技精英有祖沖之、張衡、蔡倫、畢升、扁鵲、李時珍等。歷史文化人物有孔子、老子、李白、杜甫、蘇東坡、王維等;三國人物劉備、關羽和張飛;民族英雄岳飛、文天祥、鄭成功等;近代人物有孫中山等。

  蠟像制作技藝精湛,不僅神形兼備,栩栩如生,而且精細入微,連手上的小血管都很逼真,甚至連頭發絲和頭皮間也看不出接茬的痕跡,達到很高的藝術水平,受到雕塑行家的稱贊。

  北京蠟像館館藏陳列

  歐陽詹

  字行周,唐泉州晉江潘湖村人。生活在安史之亂后的中唐,歷經肅宗、代宗、德宗三朝,是泉州地區歷史上第一個進士,官至國子監四門助教。

  歐陽詹少時聰穎,唯一的愛好是讀書和寫詩作賦,年輕時由于勤學好問,刻苦鉆研,又有獨特見解,寫出來的文章語言優美精辟。德宗貞元初年,他."文詞崛興",聲名大振,浙江、福建一帶許多人都知道歐陽詹的名字。

  歐陽詹才高學博,著述頗豐,收入《歐陽行周集》里的賦、詩、記、傳、銘、頌、箴、論、述、序、書等各種作品共140多篇。他一生的德行、文章,對福建文化發展有深遠的影響。他是福建文化史上杰出的人物。

  與歐陽詹有關的地名,有甲第巷在西街南側.唐代"開閩進士"歐陽詹府第在此巷內,府第大門有宋代朱熹題聯"事業經邦,閩海賢才開氣運;文章華國,溫陵甲第破天荒".后人因取"甲第"為巷名。

  俞大猷

  (1503~1580),字志輔,號虛江,出生于泉州河市,是明嘉靖時期著名愛國將領、抗倭民族英雄。俞大猷一生戎馬,最主要功績是領導抗倭斗爭。俞大猷多才多藝。他創造一套用樓船殲滅倭寇的海戰戰術,還發明了一種陸戰用的獨輪車。他精通六經,博學宏文,著有《正氣堂集》30卷,堪稱明朝一代儒將。俞大猷的遺跡文物和民間傳說,留在泉州和閩南等地甚多。晉江磁灶的俞公山有他的陵墓。泉州清源山虎乳泉畔下,旁有其自書寫的'君恩山重"四個大字。廈門、金門、武平、海南島等地,都有俞大猷的讀書軒和紀念祠堂。

  與俞大猷有關的地名還有:"模范巷",在都督第南,俞大猷有一營有功士兵駐此,人稱為"模范",故名;"營房街",在北門文勝巷東段,是俞大猷兵營所在地,故名;"破柴巷",在都督第與模范巷之間,因兵營食堂設在這里,士兵常在巷中劈柴,故名。

  李贄

  (1527~1602)明代思想家。字宏甫,號卓吾,別號溫陵居士、百泉人、龍湖叟、南安人。祖籍南安,家住泉州城。回族。26歲中舉。歷任河南共城教諭,南京國子監博士,北京國子監博士,禮部司務,南京刑部主事、員外郎、郎中,云南姚安知府等職。因不滿封建統治階級的腐朽和虛偽,54歲辭官講學。

  他反對以孔子言論為判斷是非的標準,反對把孔學捧到至高無上的地位,反對假道學家,主張儒、道、釋三家兼容并蓄,提倡獨立思考,提倡男女平等和婚姻自由,要求文學沖破儒家思想牢籠,創作必須"發于情性,由乎自然",寫出表現"童心"的真文學;并對《西廂記》、《水滸傳》等書進行評點,具有開創意義。其思想與著作充滿強烈的批判性與叛逆精神,萬歷三十年(1602)明神宗以"惑亂人心"的罪名下令逮捕,同年自刎于通州獄中以示抗爭。一生著述甚豐,主要有《焚書》、《續焚書》、《藏書》、《續藏書》、《說書》、《史綱評要》、《初潭集》、《九正易因》、《解老》、《凈土訣》等。


  看了北京蠟像館簡介

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