大三巴牌坊是西方文明進入中國歷史的見證。下面小編給大家介紹澳門歷史名勝大三巴牌坊。

　　大三巴牌坊是最具代表性的“澳門八景”之一，位于炮臺山下，左臨澳門博物館和大炮臺名勝，為天主之母教堂(即圣保祿教堂)的前壁遺址，曾浴火重生。

　　建筑糅合了歐洲文藝復興時期與東方建筑的風格而成，體現出東西藝術的交融，雕刻精細，巍峨壯觀。

　　由三至五層構成三角金字塔形，無論是牌坊頂端高聳的十字架，還是銅鴿下面的圣嬰雕像和被天使、鮮花環繞的圣母塑像，都充滿著濃郁的宗教氣氛，給人以美的享受。牌坊上各種雕像栩栩如生，堪稱“立體的圣經”。

　　400多年前，葡萄牙人侵占了澳門，也把天主教帶到了澳門。1562年，葡萄牙人歷經數年，在澳門建起了這座哥特式教堂，取名“圣保祿”教堂。葡語“圣保祿”發音接近當地方言中的“三巴”，所以也稱“大三巴教堂”。后來，教堂兩次毀于火災。1602年，圣保祿教堂再次重建，歷經35年于1637年完工。1835年的一場大火，又把教堂燒毀，只剩下耗資3萬兩白銀的前壁，這就成了今天的大三巴牌坊。

　　教堂成為遺址之后，因前壁與中國傳統牌坊相似，加上“圣保祿”從葡文 (São Paulo) 音譯成中文，說成“三巴”，才有大三巴牌坊的稱謂。牌坊的建筑是巴洛克式，并有明顯東方色彩的雕刻，包括代表中國和日本的牡丹及菊花圖案，令她在全世界的天主教教堂中具有獨一無二的特色。

　　教堂原本由一名意大利籍耶穌會神父設計，以日本工匠巧奪天工的技術協助建成。1602年奠基，1637年全部竣工，而教堂前一段長石階則于稍后完成。 圣保祿教堂是當時東方最大的天主教堂，號稱“東方梵蒂岡”，附屬於圣保祿學院。學院是遠東地區第一所西式大學，從1594年成立至1762年結束期間，不少訪華的外國傳教士來修讀中文，令學院成為這些傳教士進入中國的重要傳教基地，對推動歐洲和中國的宗教及文化交流起到無可比擬的卓越作用。

　　大三巴還見證了近代史上中華民族的血淚屈辱。鴉片，最早就是從大三巴下的港口，由葡萄牙人輸入中國的，平均每年多達2萬箱。直至1946年，澳門吸食鴉片還算合法。鴉片戰爭后，葡萄牙人追隨列強，以武力超過以大三巴為界的葡人居民區，向北擴展，占領整個澳門半島，開始對澳門實行殖民統治，還成為英國侵華的指揮所在基地。離大三巴不遠的花王堂街，曾是著名的“豬仔街”，沿街有300多家販賣華工的館所。當時的澳門，有數萬外國人專門從事人口買賣。他們采取誘騙、綁架等手段，將華工強制買賣輸出，很多人死于海上。1922年5月29日，葡軍在大三巴下公然槍殺70多名中國人，傷100多人。

　　歷史悠久的大三巴牌坊如今已成為澳門的象征之一，也是游客澳門之行的必到之地。

　　延伸閱讀：

　　巴洛克一詞的原意是奇異古怪，古典主義者用它來稱呼這種被認為是離經叛道的建筑風格。它是17～18世紀在意大利文藝復興建筑基礎上發展起來的一種建筑和裝飾風格。其特點是外形自由，追求動態，喜好富麗的裝飾和雕刻、強烈的色彩，常用穿插的曲面和橢圓形空間。

　　巴洛克建筑

　　意大利文藝復興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設計的羅馬耶穌會教堂是由手法主義向巴洛克風格過渡的代表作，也有人稱之為第一座巴洛克建筑。

　　手法主義

　　是16世紀晚期歐洲的一種藝術風格。其主要特點是追求怪異和不尋常的效果，如以變形和不協調的方式表現空間，以夸張的細長比例表現人物等。建筑史中則用以指1530～1600年間意大利某些建筑師的作品中體現前期巴洛克風格的傾向。

　　廣泛仿效

　　羅馬耶穌會教堂平面為長方形，端部突出一個圣龕，由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來，中廳寬闊，拱頂滿布雕像和裝飾。兩側用兩排小祈禱室代替原來的側廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由，上面的山花突破了古典法式，作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復興建筑大師阿爾伯蒂設計的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形，大門兩側采用了倚柱和扁壁柱。立面上部兩側作了兩對大渦卷。這些處理手法別開生面，后來被廣泛仿效。