西游中金蟬子九次轉(zhuǎn)世當(dāng)真被沙僧吃了嗎?這其中的真相到底是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的西游記金蟬子轉(zhuǎn)世的趣聞，希望能夠解答您的疑問。

　　西游記金蟬子轉(zhuǎn)世的趣聞：

　　話說如來敲定人選下基層，金蟬子表面肯定是不情愿的，但領(lǐng)導(dǎo)的話，終究要聽。還是去了。

　　可此次出差任務(wù)，金蟬子究竟在人間“流連”了多久，原著并未顯著提及。但我們翻開字里行間，大概可推知端倪!

　　以西天取經(jīng)團(tuán)成行為時間原點(diǎn)，往前推，大概五百余年前天竺國建國(猴王大鬧天宮之后)，說明如來此時正醞釀并開始實(shí)施佛派擴(kuò)張計(jì)劃(這個我們此前已經(jīng)解讀過)，爾后大概不久，佛派恰又舉辦了一件盛事，由如來主導(dǎo)的蘭盆會(彌勒有龍華會，如來自然要力壓一頭)，當(dāng)時金蟬子是在場的，并和到場嘉賓有過互動，還特意為五莊觀CEO鎮(zhèn)元子沏了杯茶。其間，二人談了什么?存疑!但談話內(nèi)容，很可能為后來如來下放二徒弟埋下了的觸點(diǎn)(吃飯慢佛事件，恰恰是按下這個觸點(diǎn)的開關(guān))。

　　將時間線綜合起來，我們大致可以判斷，金蟬子下基層出差的時長，大約五百年。這五百年里，金蟬子到底都做了什么!其實(shí)很簡單，兩個字，轉(zhuǎn)世。不停的轉(zhuǎn)世!到唐僧出生之前，整整轉(zhuǎn)了九次!每次平均壽命大概五十歲!

　　這有問題嗎?當(dāng)然沒有!古人壽命大抵不長，五十已是知天命的年紀(jì)。當(dāng)然也不一定沒有。尤其在西游神話框架下，對于如來欽點(diǎn)的得道僧人來說，卻是很有問題的(唐僧為取經(jīng)之前，拿政府高級人才補(bǔ)貼，已是大唐一千二百高僧里的學(xué)科帶頭人，可以判斷，由于金蟬子自帶佛屬性基因，他的前世成分也不會差，一定也是高僧)。那么，高僧的壽命大概多少，這里有個參照，譬如觀音禪院主持金池長老，天天和黑熊精泡一起吃藥喝茶，也談不上虔誠的佛教徒(后來還萌生了貪欲)。活了幾歲?至少二百七十歲(要不是后來非正常死亡，壽命應(yīng)該更長)。

　　這說明了什么?說明金蟬子諸世，很可能有非正常死亡!由如來主導(dǎo)的前九次取經(jīng)(或傳經(jīng))活動，部分或以失敗告終(至少，談不上成功)。因此，如來在第十次取經(jīng)任務(wù)動員大會時，就曾說了這樣一番耐人尋味的話：“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海”。并要求部屬打好取經(jīng)這一戰(zhàn)!

　　這南贍部洲，主要是誰控制的地盤?道派!“多殺”，說明常發(fā)生惡行犯罪事件。取(傳)經(jīng)人金蟬子很可能多次慘遭毒手!

　　我們綜上把原由理一下，態(tài)勢實(shí)際上已經(jīng)很清晰了。

　　如來有意拓展佛派影響力，并派座下弟子金蟬子先試先行，小范圍的、低調(diào)的開展傳取經(jīng)活動，在靈山控制范圍的天竺國，傳經(jīng)效果還是很明顯，但漸往東去，阻力越大。道派開始反彈!

　　這是人之常情!別人在你家門口“違規(guī)搭建”、“發(fā)傳單”，你能不急?

　　為了不一再刺激道派敏感神經(jīng)，如來前幾番取(傳)經(jīng)活動，主要還是試探，也比較溫和，主要還是強(qiáng)調(diào)是金蟬子的個人行為。這是一個佛派失足青年的自我救贖，是積極的、富有情懷的充滿正能量的壯舉。其他各派也不必過分解讀!但是，效果并不明顯。效果不明顯的原因很明顯，道派不談情懷，只談利益。你動到了我的蛋糕!

　　當(dāng)然，道派不會明目張膽地阻擾。明擺著來，就是翻臉。撕破臉，兩派關(guān)系就“毀容”了，再整形，就不太容易。多少都會留下疤痕!因此，得暗著搞!

　　原著且有端倪，第八回，流沙河畔，沙僧有這樣一段語錄：“我在此間吃人無數(shù)，向來有幾次取經(jīng)人來，都被我吃了。這個水，鵝毛也不能浮。惟有九個取經(jīng)人的骷髏，浮在水面，再不能沉”。

　　這話里有幾個問題!

　　第一，沙僧吃了九個取經(jīng)人，金蟬子恰輪回九世。莫非金蟬子取經(jīng)不濟(jì)，皆毀于沙僧之口?寓意上可能是，因?yàn)槲饔慰梢钥醋鲆粋€救贖的故事，金蟬子自我救贖，沙僧亦是。但事實(shí)肯定不是，因?yàn)闀r間線對不上，沙僧因蟠桃會被貶下界(猴王鬧事后的下一屆)，距取經(jīng)約三百年，同我們此前解讀的金蟬子基層出差五百年不符。況且，這位身背領(lǐng)導(dǎo)形象工程任務(wù)的佛陀弟子，居然會在一條河流上栽九個跟頭，不可思議!如來也不答應(yīng)!

　　第二，沙僧為何要吃取經(jīng)人?從其自述里可以看出，主要原因是“饑寒難忍”，也不光吃取經(jīng)人，碰上誰吃誰。但對取經(jīng)人頗有偏愛，這應(yīng)該也是事實(shí)。

　　沙僧此時的身份是什么?

　　妖怪!

　　這是觀音和木叉給的認(rèn)定(盡管沙僧仍偏執(zhí)地認(rèn)定自己是天庭卷簾大將下基層，不是妖邪)。但一路妖精估計(jì)早把他當(dāng)一伙了，拍拍肩膀，哥們，自己人。

　　有問題嗎?當(dāng)然有。取經(jīng)人肉香，或許早已作為妖精業(yè)界信息資源，共享了，“朋友圈”刷刷，都是這消息。消息的源頭來自哪里，極有可能是道派人士，比如老君(具體解讀放后)。

　　這下，事情就很明了。這也解釋了后來西天取經(jīng)四人組為何一路風(fēng)險不斷，滿屏是吃唐僧肉可長生的消息。大概源于此!

　　如是，如來取經(jīng)藍(lán)圖一再GAME OVER!面子上掛不住了。終于要開啟B計(jì)劃：組隊(duì)刷副本!找誰?不用說。五百年的那顆棋子，還得用上!

　　相關(guān)資料介紹：

　　金蟬子，《西游記》的角色，如來佛祖座下二弟子，因輕慢佛法被貶下凡間成為玄奘法師。

　　唐僧，金蟬子轉(zhuǎn)世也。

　　唐僧一行路經(jīng)時，鎮(zhèn)元子正好應(yīng)玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。去時，帶去了四十六位弟子，對留守的清風(fēng)、明月二弟子特意交待：“不日有一個故人從此經(jīng)過，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個與他吃，權(quán)表舊日之情”。二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經(jīng)的和尚，說：“孔子云：“道不同，不相為謀。’我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識!”鎮(zhèn)元子解釋說：“那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在‘盂蘭盆會’上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也”