小說(shuō)《西游記》里哪只神獸堪稱“最強(qiáng)大腦”?是諦聽(tīng)嗎?還是另有其獸?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的西游記里神獸的趣聞，希望能夠解答您的疑問(wèn)。

　　西游記里神獸的趣聞：

　　在如來(lái)的布局里，通背猿猴和赤尻馬猴這兩類混世神猴能否加入，是一個(gè)異常重要的環(huán)節(jié)。可是，如來(lái)這位端坐靈山的佛界大BOSS，又是如何不動(dòng)聲色將自己意圖傳遞給他們呢?一定要有線人!那么，他會(huì)是誰(shuí)?要解釋這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)很簡(jiǎn)單。我們來(lái)分析一下。前文提到，知道混世神猴身份以及技能的，有兩人半。一人是如來(lái)自己，一人是玉帝。還有半個(gè)人是誰(shuí)?神獸諦聽(tīng)。這諦聽(tīng)又是何來(lái)歷?在原著五十八回有提及：“那諦聽(tīng)是地藏菩薩經(jīng)案下伏的一個(gè)獸名。可將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鑒善惡，察聽(tīng)賢愚”。

　　這里至少交待了兩件事：一、諦聽(tīng)的本事。可將神話世界里所有生物“照鑒善惡，察聽(tīng)賢愚”，管他是仙是鬼、是人是妖。看吧，這哥們完全就是集成六核高功率CPU、大容量高轉(zhuǎn)速動(dòng)態(tài)硬盤于一身的變態(tài)超智能電腦。諸事不明問(wèn)諦聽(tīng)，這分明是神界的“度娘”。二、諦聽(tīng)的人事關(guān)系。地藏菩薩是他的直接領(lǐng)導(dǎo)。而如來(lái)佛祖呢，恰恰又是地藏菩薩的頂頭上司。這下，關(guān)系相當(dāng)明了。一把手要求一個(gè)系統(tǒng)的普通下級(jí)干事員辦事，應(yīng)該是一句話的事。甚至，我們?nèi)绻茰y(cè)再大膽點(diǎn)，如來(lái)得知混世四猴的來(lái)歷，很可能也是來(lái)自神獸諦聽(tīng)。

　　那么，神獸諦聽(tīng)又是如何聯(lián)系到混世神猴呢?這一點(diǎn)也不難!我們來(lái)重溫一下赤尻馬猴的技能：“曉陰陽(yáng)，避死延生”。也就是說(shuō)，赤尻馬猴對(duì)于冥府機(jī)構(gòu)具體操作是很熟悉的。打個(gè)比方，如果把冥府比作一個(gè)辦事處。通常，辦事處都會(huì)準(zhǔn)備兩部電話，一部接外線(外部的人要咨詢業(yè)務(wù)，給出的答復(fù)通常是“您撥打的電話忙，請(qǐng)稍后再撥”)，一部接內(nèi)線，一撥就通還態(tài)度特好那種。赤尻馬猴呢?無(wú)疑有冥府內(nèi)線電話號(hào)碼。反過(guò)來(lái)，冥府一定也有赤尻馬猴的聯(lián)系方式，尤其對(duì)于諦聽(tīng)這種具有超大容量的“變態(tài)智能電腦”。于是兩人(獸)的互通熱線撥通了。

　　辦什么事?可明說(shuō)，也可暗示。但大概意思是：馬猴同志啊，你就辛苦一下，到花果山一趟，幫忙把一只石猴扶上位，然后搞一搞事。對(duì)了，也先別忙著掛電話，那通背猿猴啦，你也幫忙通知一下。那么，諦聽(tīng)又是用何籌碼(當(dāng)然，這是如來(lái)授意)，能讓技能風(fēng)騷的赤尻、通背神猴心甘情愿拜于悟空旗下，并扶他上位，而且還得搞事。搞什么事?肯定不是小事!也都是要惹麻煩、有風(fēng)險(xiǎn)的。因此，籌碼一定要大!汝等把事情辦好了，可保長(zhǎng)生不老!這個(gè)籌碼大嗎?肯定大!

　　第一，想想，西天取經(jīng)路上，諸道行深厚老妖，拼了老命冒著壯烈犧牲的高風(fēng)險(xiǎn)，爭(zhēng)前恐后、前赴后繼的。為了什么?還不是一塊唐僧肉。唐僧肉的主要功效是什么?無(wú)非延年益壽!第二，赤尻馬猴“曉陰陽(yáng)”，對(duì)自己的大限應(yīng)該也大概清楚。可以拿出參照物，同為混世神猴的孫悟空，“壽三百四十二歲，善終”。赤尻馬猴的壽限，估計(jì)也差不了多少。瞧瞧，無(wú)非是幫孫悟空出頭，又不是自己出頭(槍打出頭鳥嘛)。這買賣有風(fēng)險(xiǎn)，但性價(jià)比高。這事，成交!后來(lái)事態(tài)發(fā)展，也證明了如來(lái)是個(gè)守信用的人。設(shè)個(gè)計(jì)，把猴屬之類，但有名者一概勾之。自此，山猴多有不老者，以陰司無(wú)名故也。這不，后來(lái)孫悟空大鬧天宮，五百年后刑滿釋放，回到花果山敘舊。通背猿猴、赤尻馬猴這些老同志呢?還在。牙口好著呢!

　　相關(guān)資料介紹：

　　諦聽(tīng)乃是地藏菩薩經(jīng)案下伏著的通靈神獸。可以通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨認(rèn)世間萬(wàn)物 尤其善于聽(tīng)人的心，在名著《西游記》中有述說(shuō)諦聽(tīng)辨別真假美猴王的故事。

　　諦聽(tīng)是佛門傳言和民間演繹而存在下來(lái)的一個(gè)圖騰和圣物。傳說(shuō)是地藏菩薩的坐騎，諦聽(tīng)的原身是一條白犬，因?yàn)榈夭胤ㄩT以孝道為基，狗性忠誠(chéng)，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽(tīng)表忠誠(chéng)不二之心。《詩(shī)經(jīng)·隰桑》云：“中心藏之，何日忘之。”以此來(lái)表示心地之法要。諦聽(tīng)的來(lái)歷據(jù)認(rèn)為，唐·開(kāi)元末年，古新羅(今韓國(guó))王子24歲的金喬覺(jué)，看破紅塵，攜白犬一只浮海來(lái)華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺(jué)一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺(jué)晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。貞元十年(794)農(nóng)歷七月三十日金喬覺(jué)坐化，白犬亦隨之傍息。三年后，金喬覺(jué)尸身開(kāi)缸，見(jiàn)其面目如生、骨如金鎖。根據(jù)佛經(jīng)曰：“菩薩鉤鎖，百骸鳴矣!”。眾人都為金喬覺(jué)而感嘆——金喬覺(jué)乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請(qǐng)供奉。金喬覺(jué)被佛門認(rèn)定為地藏菩薩之應(yīng)化，稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺(jué)的信物、愛(ài)物、寵物和護(hù)身之物，被佛教尊稱為神犬。后人更緣神犬諦聽(tīng)曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。

　　相傳諦聽(tīng)能分辨世間一切善惡賢愚。西游記的《真假美猴王》中，悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時(shí)候，被他的坐騎“諦聽(tīng)”分辨出來(lái)了。六耳獼猴化為孫悟空，諸天人眾不能辨別，二人打打鬧鬧到了陰間地府，十大閻王也不能折辨。幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽(tīng)出來(lái)辨別，諦聽(tīng)即時(shí)俯伏在地，須臾對(duì)地藏菩薩道：“怪名雖有，但不可當(dāng)面說(shuō)破，又不能助力擒他。”地藏道：“當(dāng)面說(shuō)出便怎么?”諦聽(tīng)道：“當(dāng)面說(shuō)出恐妖精惡發(fā)，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問(wèn)：“何為不能助力擒拿?”諦聽(tīng)道：“妖精神通與孫大圣無(wú)二。幽冥之神能有多少法力?故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除?”諦聽(tīng)言：“佛法無(wú)邊。”由此可知諦聽(tīng)折獄能力，后六耳獼猴終被如來(lái)收服，而遭悟空一棒打死，從此悟空妄心泯滅，一心皈佛，歷盡九九八十一難，終成正果。