一場震驚天下的“土木堡之變”，改變了明英宗的人生命運。這到底是怎么一回事?下面是學習啦小編為大家精心推薦的明英宗南宮復辟的趣聞，希望能夠解答您的疑問。

　　明英宗南宮復辟的趣聞：

　　物轉星移，物是人非。兵敗后，明英宗當了瓦剌人的俘虜，被當作人質扣押了一年;歸國后，明英宗成了明代宗的眼中釘肉中刺，被關進南宮軟禁了七年。這八年，明英宗的身份是太上皇帝，也是一個過了時的、背了運的落魄男人。

　　然而，就是這樣一個背著兵敗被俘污點的男人，在遠離政治舞臺八年后，在無權無勢的條件下，竟又奇跡般地坐在了至高無上的龍椅上，再次君臨天下，御宇四海。那么，明英宗憑什么能夠復辟成功呢?筆者認為，歸結起來主要有三點，即通常所講得天時、地利、人和。三者中，又以人和為第一位。

　　從天時方面看。自景泰七年(1456年)十二月二十八日，明代宗便得了病，而且病得很重，絲毫沒有好轉的征兆，以至于連接下來一年一度的元旦朝賀也提前被迫取消了。景泰八年(1457年)正月十二日，明代宗為了參加祭天禱告，帶病搬進南郊(今北京天壇)齋宮，計劃次日(十三日)咬牙參加儀式，然而終因“疾作不能行禮”，派武清侯石亨代為祭天，隨后返宮。可以說，明代宗“病甚”，病得不能自理，更無暇顧及其他，這為明英宗復辟創造了絕佳時機。

　　從地利方面看。明英宗歸國后，入住南宮，也叫南內或南城。南宮是指紫禁城附屬的位于大內東南的宮殿(今北京南池子)，與奉天殿(舉行重大典禮和接受百官朝賀之所)相隔不遠。當時，有個叫徐正的刑科給事中建議明代宗，說明英宗不宜居住南宮，應遷置宮外，遠離宮城，以絕人望，但明代宗為了更好地監視明英宗，沒有聽從他的建議。正是因為住在大內，近水樓臺，明英宗在“奪門之變”中才能在極短的時間內順利趕到奉天殿，重新坐上龍椅，得以復辟。

　　從人和方面看。明英宗之前在位十四年，可謂根深蒂固，影響深遠，他雖然沒有多少建樹，但也沒有失德之處，人望頗高。至于“土木堡之變”，完全是因為明英宗建功心切、倉促親征所致，多數人認為“太上出狩，非為游畋，為國家爾”，對他的不幸被俘給予了同情。歸國后，明代宗對明英宗百般猜忌和刻薄，使明英宗重新淪為囚徒，遭受了難以言表的恥辱，更引發了國人的同情。“上皇居南內，于今八年，圣德無虧，天意有在”，國人一直沒有忘記明英宗，一直沒有忘記這位當年雖有些魯莽但頗有些豪氣的熱血皇帝，故“天下人心向慕不衰”。

　　除了同情和思念明英宗，國人對明代宗的所做所為也深感失望，甚至憤恨。明英宗歸國后，明代宗不僅鳩占鵲巢，不肯讓位，而且將明英宗軟禁起來，處處提防，嚴密監視，甚至為了個人私欲，廢掉了明英宗之子朱見深的太子地位，改立自己的兒子為太子。王皇后反對他這么做，他就無端廢黜;大臣提出不同意見，他就棍棒相加。明代宗的所作所為，很不得人心，相反，明英宗“南宮雖錮，民無離心，奉以復辟，天人同符”。可以說，明英宗復辟，是民心所向。

　　當然，明英宗復辟，還需要大量的人手。這方面，武清侯石亨、副都御史徐有貞、大內太監曹吉祥、太常卿許彬等人主動趨附。這些人，如同賭徒，為了邀功，為了保住自己的既得利益，齊心協力為明英宗賣命，甚至不惜背水一戰，破釜沉舟。當然，明英宗內心也迫切希望重返政治舞臺，二者一拍即合。趁明代宗病重之機，也趁明代宗失去人心之機，石亨、徐有貞、曹吉祥等一干人率領親兵、家丁一千余人于景泰八年正月十六日晚上發動“奪門之變”，雖然期間遇到于謙親信范廣的抵抗，但有驚無險。十七日一大早，明英宗穩坐奉天殿，宣布復位。

　　一年被俘經歷，七年軟禁生涯，讓復辟成功的明英宗百感交集，壓抑了多年的噩夢就此結束。喜悅之余，明英宗做了幾個大手筆，一是逮捕于謙等人入獄，數日后殺害，以示復位有名;二是改景泰八年為天順元年，以示朝政重新開張;三是對明代宗大加指斥，全盤否定。然而，明英宗卻偏偏忘了一件大事，即在復位當天廢掉明代宗，一時間大明帝國兩個皇帝同時存在，鬧出了一個不小的笑話。直到二月初一，明英宗才“廢帝為郕王，遷西內”。二月十九日，明代宗暴死，相傳“為宦者蔣安以帛勒死”，時年三十歲。出來混，遲早是要還的!

　　明英宗的簡介：

　　明英宗睿皇帝朱祁鎮(1427-1464)，明宣宗朱瞻基長子，明代宗朱祁鈺異母兄，明憲宗朱見深之父。

　　朱祁鎮是明朝第六位皇帝(公元1435-1449年，公元1457-1464年兩次在位)。第一次，年僅九歲，繼位稱帝，年號正統。國事全由太皇太后張氏把持，賢臣"三楊"主政。隨之，張氏駕崩，三楊去位，寵信太監王振，導致宦官專權。

　　正統14年(公元1449)，土木堡之變，被瓦剌俘虜，其弟郕王朱祁鈺登基稱帝，遙尊英宗為太上皇，改元景泰。瓦剌無奈之下，釋放英宗。隨即，景泰帝將他軟禁于南宮。一鎖就是七年。景泰八年(1457年)，石亨等人發動奪門之變，英宗復位稱帝，改元天順。

　　天順八年(公元1464年)，病逝。廟號英宗，謚曰法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。

　　朱祁鎮前后在位二十二年，當初寵信王振，后來又寵信曹吉祥、石亨，政治上雖然有不足之處，但是晚年任用李賢，聽信納諫，仁儉愛民，美善很多。還廢除了殉葬制度。

　　即位之初在三楊的輔佐下頗有一番作為，延續了仁宣之治，只可惜三楊年事已高，待其淡出政壇后，宦官王振開始專權，恰逢瓦剌部也先大舉入侵，在王振的慫恿下草率親征，于土木堡被俘，被俘后尚能保持氣節拒寫招降書，隨后由于后方于謙的英勇抵抗被也先認為沒有利用價值，被放回，享有太上皇之名，卻無權。趁景泰帝病重政變復位，大肆打壓擁立景泰帝的于謙等人，但是尚能任用賢臣，并廢除了洪武以來的嬪妃殉葬制度，被后世喻為德政。

　　英宗的一生并不算光彩，他寵信過奸邪小人，打過敗仗，當過俘虜，做過囚犯，殺過忠臣。但他也有很多值得肯定的地方，他早期任用“三楊”國力達到鼎盛，后期任用了李賢、王翱等賢臣，又先后平定了石曹之亂，還廢除了嬪妃殉葬制度，可謂褒貶兼有。

　　但他是一個好人。他幾乎相信了在他身邊的每一個人，從王振到徐有貞、再到石亨、李賢，無論這些人是忠是奸，不管在什么樣的環境下，他都能夠和善待人，鎮定自若，搶劫的蒙古兵、看守、伯顏帖木爾、阮浪，最后都成為了他的朋友。

　　可是事實證明，好人是做不了好皇帝的。

　　天順八年正月(1464)，朱祁鎮在病榻之上，召見了他的兒子、同樣飽經風波的朱見深，將帝國的重任交給了他。

　　然后，這位即將離世的皇帝思慮良久，對朱見深說出了他最后的遺言，正是這個遺愿，給他的人生添加了最為亮麗的一抹色彩。

　　明英宗說："自高皇帝以來，但逢帝崩，總要后宮多人殉葬，我不忍心這樣做，我死后不要殉葬，你要記住，今后也不能再有這樣的事情!"

　　"我一定會照辦的。"

　　跪在床前的朱見深鄭重地許下了他的允諾。

　　自朱元璋起，明朝皇帝制定了一項極為殘酷的規定，每逢皇帝去世，后宮都要找人殉葬，朱重八和朱老四自不必說，連老實巴交的朱高熾、寬厚仁道的朱瞻基也沒有例外，這一毫無人性的制度終于被歷史上有名的差勁皇帝廢除了，不能不說是一種諷刺。

　　朱元璋統一天下，建立帝國，留名青史;朱棣橫掃殘元，縱橫大漠，威名留存至今，他們都是我們今天口中津津樂道的傳奇。他們的功績將永遠為人們牢記。

　　但在他們的豐功偉績的背后，是無數戰場上的白骨，家中哀嚎的寡婦和幼子，還有深宮中不為人知的哭泣，一帝功成，何止萬骨枯!

　　朱祁鎮最終做成了他的先輩們沒有做的事情，這并不是偶然的，他沒有他的先輩們有名，也沒有他們那么偉大的成就，但朱祁鎮有一種他的先輩們所不具備(或不愿意具備)的能力--理解別人的痛苦。

　　自古以來，皇帝們一直很少去理解那些所謂草民的生存環境，只要這些人不起來造反，別的問題似乎都是可以忽略的，更不要說什么悲歡離合、陰晴圓缺。