一場(chǎng)震驚天下的“土木堡之變”，改變了明英宗的人生命運(yùn)。這到底是怎么一回事?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的明英宗南宮復(fù)辟的趣聞，希望能夠解答您的疑問(wèn)。

　　明英宗南宮復(fù)辟的趣聞：

　　物轉(zhuǎn)星移，物是人非。兵敗后，明英宗當(dāng)了瓦剌人的俘虜，被當(dāng)作人質(zhì)扣押了一年;歸國(guó)后，明英宗成了明代宗的眼中釘肉中刺，被關(guān)進(jìn)南宮軟禁了七年。這八年，明英宗的身份是太上皇帝，也是一個(gè)過(guò)了時(shí)的、背了運(yùn)的落魄男人。

　　然而，就是這樣一個(gè)背著兵敗被俘污點(diǎn)的男人，在遠(yuǎn)離政治舞臺(tái)八年后，在無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的條件下，竟又奇跡般地坐在了至高無(wú)上的龍椅上，再次君臨天下，御宇四海。那么，明英宗憑什么能夠復(fù)辟成功呢?筆者認(rèn)為，歸結(jié)起來(lái)主要有三點(diǎn)，即通常所講得天時(shí)、地利、人和。三者中，又以人和為第一位。

　　從天時(shí)方面看。自景泰七年(1456年)十二月二十八日，明代宗便得了病，而且病得很重，絲毫沒(méi)有好轉(zhuǎn)的征兆，以至于連接下來(lái)一年一度的元旦朝賀也提前被迫取消了。景泰八年(1457年)正月十二日，明代宗為了參加祭天禱告，帶病搬進(jìn)南郊(今北京天壇)齋宮，計(jì)劃次日(十三日)咬牙參加儀式，然而終因“疾作不能行禮”，派武清侯石亨代為祭天，隨后返宮。可以說(shuō)，明代宗“病甚”，病得不能自理，更無(wú)暇顧及其他，這為明英宗復(fù)辟創(chuàng)造了絕佳時(shí)機(jī)。

　　從地利方面看。明英宗歸國(guó)后，入住南宮，也叫南內(nèi)或南城。南宮是指紫禁城附屬的位于大內(nèi)東南的宮殿(今北京南池子)，與奉天殿(舉行重大典禮和接受百官朝賀之所)相隔不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)，有個(gè)叫徐正的刑科給事中建議明代宗，說(shuō)明英宗不宜居住南宮，應(yīng)遷置宮外，遠(yuǎn)離宮城，以絕人望，但明代宗為了更好地監(jiān)視明英宗，沒(méi)有聽(tīng)從他的建議。正是因?yàn)樽≡诖髢?nèi)，近水樓臺(tái)，明英宗在“奪門(mén)之變”中才能在極短的時(shí)間內(nèi)順利趕到奉天殿，重新坐上龍椅，得以復(fù)辟。

　　從人和方面看。明英宗之前在位十四年，可謂根深蒂固，影響深遠(yuǎn)，他雖然沒(méi)有多少建樹(shù)，但也沒(méi)有失德之處，人望頗高。至于“土木堡之變”，完全是因?yàn)槊饔⒆诮üπ那小}(cāng)促親征所致，多數(shù)人認(rèn)為“太上出狩，非為游畋，為國(guó)家爾”，對(duì)他的不幸被俘給予了同情。歸國(guó)后，明代宗對(duì)明英宗百般猜忌和刻薄，使明英宗重新淪為囚徒，遭受了難以言表的恥辱，更引發(fā)了國(guó)人的同情。“上皇居南內(nèi)，于今八年，圣德無(wú)虧，天意有在”，國(guó)人一直沒(méi)有忘記明英宗，一直沒(méi)有忘記這位當(dāng)年雖有些魯莽但頗有些豪氣的熱血皇帝，故“天下人心向慕不衰”。

　　除了同情和思念明英宗，國(guó)人對(duì)明代宗的所做所為也深感失望，甚至憤恨。明英宗歸國(guó)后，明代宗不僅鳩占鵲巢，不肯讓位，而且將明英宗軟禁起來(lái)，處處提防，嚴(yán)密監(jiān)視，甚至為了個(gè)人私欲，廢掉了明英宗之子朱見(jiàn)深的太子地位，改立自己的兒子為太子。王皇后反對(duì)他這么做，他就無(wú)端廢黜;大臣提出不同意見(jiàn)，他就棍棒相加。明代宗的所作所為，很不得人心，相反，明英宗“南宮雖錮，民無(wú)離心，奉以復(fù)辟，天人同符”。可以說(shuō)，明英宗復(fù)辟，是民心所向。

　　當(dāng)然，明英宗復(fù)辟，還需要大量的人手。這方面，武清侯石亨、副都御史徐有貞、大內(nèi)太監(jiān)曹吉祥、太常卿許彬等人主動(dòng)趨附。這些人，如同賭徒，為了邀功，為了保住自己的既得利益，齊心協(xié)力為明英宗賣(mài)命，甚至不惜背水一戰(zhàn)，破釜沉舟。當(dāng)然，明英宗內(nèi)心也迫切希望重返政治舞臺(tái)，二者一拍即合。趁明代宗病重之機(jī)，也趁明代宗失去人心之機(jī)，石亨、徐有貞、曹吉祥等一干人率領(lǐng)親兵、家丁一千余人于景泰八年正月十六日晚上發(fā)動(dòng)“奪門(mén)之變”，雖然期間遇到于謙親信范廣的抵抗，但有驚無(wú)險(xiǎn)。十七日一大早，明英宗穩(wěn)坐奉天殿，宣布復(fù)位。

　　一年被俘經(jīng)歷，七年軟禁生涯，讓復(fù)辟成功的明英宗百感交集，壓抑了多年的噩夢(mèng)就此結(jié)束。喜悅之余，明英宗做了幾個(gè)大手筆，一是逮捕于謙等人入獄，數(shù)日后殺害，以示復(fù)位有名;二是改景泰八年為天順元年，以示朝政重新開(kāi)張;三是對(duì)明代宗大加指斥，全盤(pán)否定。然而，明英宗卻偏偏忘了一件大事，即在復(fù)位當(dāng)天廢掉明代宗，一時(shí)間大明帝國(guó)兩個(gè)皇帝同時(shí)存在，鬧出了一個(gè)不小的笑話。直到二月初一，明英宗才“廢帝為郕王，遷西內(nèi)”。二月十九日，明代宗暴死，相傳“為宦者蔣安以帛勒死”，時(shí)年三十歲。出來(lái)混，遲早是要還的!

　　明英宗的簡(jiǎn)介：

　　明英宗睿皇帝朱祁鎮(zhèn)(1427-1464)，明宣宗朱瞻基長(zhǎng)子，明代宗朱祁鈺異母兄，明憲宗朱見(jiàn)深之父。

　　朱祁鎮(zhèn)是明朝第六位皇帝(公元1435-1449年，公元1457-1464年兩次在位)。第一次，年僅九歲，繼位稱(chēng)帝，年號(hào)正統(tǒng)。國(guó)事全由太皇太后張氏把持，賢臣"三楊"主政。隨之，張氏駕崩，三楊去位，寵信太監(jiān)王振，導(dǎo)致宦官專(zhuān)權(quán)。

　　正統(tǒng)14年(公元1449)，土木堡之變，被瓦剌俘虜，其弟郕王朱祁鈺登基稱(chēng)帝，遙尊英宗為太上皇，改元景泰。瓦剌無(wú)奈之下，釋放英宗。隨即，景泰帝將他軟禁于南宮。一鎖就是七年。景泰八年(1457年)，石亨等人發(fā)動(dòng)奪門(mén)之變，英宗復(fù)位稱(chēng)帝，改元天順。

　　天順八年(公元1464年)，病逝。廟號(hào)英宗，謚曰法天立道仁明誠(chéng)敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝。葬于明十三陵之裕陵。

　　朱祁鎮(zhèn)前后在位二十二年，當(dāng)初寵信王振，后來(lái)又寵信曹吉祥、石亨，政治上雖然有不足之處，但是晚年任用李賢，聽(tīng)信納諫，仁儉愛(ài)民，美善很多。還廢除了殉葬制度。

　　即位之初在三楊的輔佐下頗有一番作為，延續(xù)了仁宣之治，只可惜三楊年事已高，待其淡出政壇后，宦官王振開(kāi)始專(zhuān)權(quán)，恰逢瓦剌部也先大舉入侵，在王振的慫恿下草率親征，于土木堡被俘，被俘后尚能保持氣節(jié)拒寫(xiě)招降書(shū)，隨后由于后方于謙的英勇抵抗被也先認(rèn)為沒(méi)有利用價(jià)值，被放回，享有太上皇之名，卻無(wú)權(quán)。趁景泰帝病重政變復(fù)位，大肆打壓擁立景泰帝的于謙等人，但是尚能任用賢臣，并廢除了洪武以來(lái)的嬪妃殉葬制度，被后世喻為德政。

　　英宗的一生并不算光彩，他寵信過(guò)奸邪小人，打過(guò)敗仗，當(dāng)過(guò)俘虜，做過(guò)囚犯，殺過(guò)忠臣。但他也有很多值得肯定的地方，他早期任用“三楊”國(guó)力達(dá)到鼎盛，后期任用了李賢、王翱等賢臣，又先后平定了石曹之亂，還廢除了嬪妃殉葬制度，可謂褒貶兼有。

　　但他是一個(gè)好人。他幾乎相信了在他身邊的每一個(gè)人，從王振到徐有貞、再到石亨、李賢，無(wú)論這些人是忠是奸，不管在什么樣的環(huán)境下，他都能夠和善待人，鎮(zhèn)定自若，搶劫的蒙古兵、看守、伯顏帖木爾、阮浪，最后都成為了他的朋友。

　　可是事實(shí)證明，好人是做不了好皇帝的。

　　天順八年正月(1464)，朱祁鎮(zhèn)在病榻之上，召見(jiàn)了他的兒子、同樣飽經(jīng)風(fēng)波的朱見(jiàn)深，將帝國(guó)的重任交給了他。

　　然后，這位即將離世的皇帝思慮良久，對(duì)朱見(jiàn)深說(shuō)出了他最后的遺言，正是這個(gè)遺愿，給他的人生添加了最為亮麗的一抹色彩。

　　明英宗說(shuō)："自高皇帝以來(lái)，但逢帝崩，總要后宮多人殉葬，我不忍心這樣做，我死后不要殉葬，你要記住，今后也不能再有這樣的事情!"

　　"我一定會(huì)照辦的。"

　　跪在床前的朱見(jiàn)深鄭重地許下了他的允諾。

　　自朱元璋起，明朝皇帝制定了一項(xiàng)極為殘酷的規(guī)定，每逢皇帝去世，后宮都要找人殉葬，朱重八和朱老四自不必說(shuō)，連老實(shí)巴交的朱高熾、寬厚仁道的朱瞻基也沒(méi)有例外，這一毫無(wú)人性的制度終于被歷史上有名的差勁皇帝廢除了，不能不說(shuō)是一種諷刺。

　　朱元璋統(tǒng)一天下，建立帝國(guó)，留名青史;朱棣橫掃殘?jiān)v橫大漠，威名留存至今，他們都是我們今天口中津津樂(lè)道的傳奇。他們的功績(jī)將永遠(yuǎn)為人們牢記。

　　但在他們的豐功偉績(jī)的背后，是無(wú)數(shù)戰(zhàn)場(chǎng)上的白骨，家中哀嚎的寡婦和幼子，還有深宮中不為人知的哭泣，一帝功成，何止萬(wàn)骨枯!

　　朱祁鎮(zhèn)最終做成了他的先輩們沒(méi)有做的事情，這并不是偶然的，他沒(méi)有他的先輩們有名，也沒(méi)有他們那么偉大的成就，但朱祁鎮(zhèn)有一種他的先輩們所不具備(或不愿意具備)的能力--理解別人的痛苦。

　　自古以來(lái)，皇帝們一直很少去理解那些所謂草民的生存環(huán)境，只要這些人不起來(lái)造反，別的問(wèn)題似乎都是可以忽略的，更不要說(shuō)什么悲歡離合、陰晴圓缺。