據(jù)說史上有個真正的“飛毛腿”戴宗，日行五百里比馬還跑得快，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的史上真實的神行太保戴宗，希望各位看官能感興趣哦。

　　史上真實的神行太保戴宗：

　　江湖草澤之中異人無數(shù)，他們異于常人的天賦令人嘆絕。就像奧運會比賽中各個項目的世界紀(jì)錄一樣，是一個普通人窮其一生也無法企及的。下面的這位主人公就因為其擁有常人所沒有的“飛毛腿”而屢屢逃脫罪責(zé)。

　　“神行太保”，《水滸傳》有云，戴宗就是靠著“腿絆甲馬”的神術(shù)而日行千里的。不過借助于玄而又玄的巫術(shù)，總還顯得有點兒夸大其辭，令人不甚相信。可是，主人公麥鐵杖就是靠著兩雙肉腿創(chuàng)造出這項記錄來，并名標(biāo)青史，在二十四史之《隋書》中列傳。

　　《隋書·列傳第二十九·麥鐵杖傳》云：

　　麥鐵杖，始興人也。驍勇有膂力，日行五百里，走及奔馬。性疏誕使酒，好交游，重信義，每以漁獵為事，不治產(chǎn)業(yè)。陳太建中，結(jié)聚為群盜，廣州刺史歐陽頠俘之以獻(xiàn)，沒為官戶，配執(zhí)御傘。每罷朝后，行百馀里，夜至南徐州，俞城而入，行光火劫盜。旦還，及時仍又執(zhí)傘。如此者十馀度，物主識之，州以狀奏。朝士見鐵杖每旦恆在，不之信也。后數(shù)告變，尚書蔡徵曰：“此可驗耳。”于仗下時，購以百金，求人送詔書與南徐州刺史。鐵杖出應(yīng)募，赍敕而往，明旦及奏事。帝曰：“信然，為盜明矣。”惜其勇捷，誡而釋之。

　　這位老麥仗著自己“日行五百里，走及奔馬”的本事，堂而皇之的在異地搞起了明火執(zhí)仗的打劫營生。在金陵(今南京)與南徐州(今鎮(zhèn)江)(注：南京鎮(zhèn)江距離70公里)一晚來回，得手十?dāng)?shù)次。因為贓物為物主所識，被告上朝廷。可是老麥天天下午上班，第二天早上上班，尋常人哪能在如此短的時間內(nèi)跑到鎮(zhèn)江去犯案呢?大家都不相信。可是架不住人家老告狀。這個時候，陳國尚書蔡徵出了個注意：懸賞百金，讓人連夜將詔書送給南徐州刺史。

　　面對百金的誘惑，老麥利令智昏，屁顛屁顛的往圈套里面鉆。用上了自己的飛毛腿絕技，應(yīng)聲送詔書而去，第二天早上，堂而皇之的向皇帝討封賞。這下子罪證板上釘釘，大家都知道是他干得。于是迎接他的不是白花花的銀子，而是金閃閃的鐐銬。要不是皇帝看他的本事驚人，早就“喀嚓”一聲，人頭落地了。吃了牢飯之后，老麥丟了飯碗，失業(yè)在家。

　　老麥后來的光輝事跡傳中仍然有表。陳朝滅亡后，隋朝看上他的武功與飛毛腿，將之征入軍伍。本事超人的老麥很快嶄露頭角，屢立戰(zhàn)功，最后以右屯衛(wèi)大(正三品)的軍銜戰(zhàn)死于遼東戰(zhàn)場。也算是沒有辱沒自己一身的超人本領(lǐng)。

　　由老麥在陳、隋兩朝的待遇，或許可以從一個側(cè)面反映出陳滅隋興的必然來。老麥超人的武功與飛毛腿，在陳朝，要不是無人能識，要不是識而不用;而在隋代，老麥的這身本領(lǐng)則徹底賣與了朝廷，最終戰(zhàn)死沙場。從“人盡其才，物盡其用”的角度而言，陳亡隋興不也是必然嗎?

　　世界上各個民族都有自己的超人，然而為什么有的民族人才輩出，有的民族人才寥寥呢?人未盡其才、物未盡其用，若是而已。

　　世無無用之物，惟物未盡其用。任何一個崗位，都有一個最適合他的人。如果能夠找到這個人，那么就是最大限度的利用。就人類社會而言，能夠做到每個崗位都找到適合的人，迄今未有達(dá)到。然而，契合度越高，這個社會就越發(fā)展。或者，這就是現(xiàn)在世界上有的民族人才輩出，有的民族人才寥寥的緣故吧!原因何在?

　　“找到最合適人”的環(huán)節(jié)出了問題。或者才而不知，或者才而不用。如何解決這個環(huán)節(jié)，恐怕就是今日社會所需要反思的了。別有像麥鐵杖這樣的人才而不知，或棄置不用。

　　戴宗簡介：

　　戴宗是施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的重要人物。戴宗原是江州兩院押牢節(jié)級，為人仗義疏財，能日行八百里，江湖人稱"神行太保"。與梁山泊軍師吳用乃是至交，宋江被發(fā)配江州，多得戴宗的照顧。后宋江因酒醉誤題反詩，戴宗上梁山與眾好漢商議用假書信騙蔡得章，卻被識破，也被下到大獄。晁蓋率人到江州劫法場，戴宗也上了梁山，專門負(fù)責(zé)打探消息，為山寨立下功勞無數(shù)。

　　宋元時期的《大宋宣和遺事》中，戴宗已是宋江部下三十六員頭領(lǐng)之一。而同時期龔開的《宋江三十六人贊》中，戴宗亦在其中，贊言為"不疾而速，故神無方。汝行何之?敢離太行"。這兩部文學(xué)作品都被認(rèn)為是《水滸傳》的雛形或藍(lán)本，也是戴宗這一人物形象可考的較早出處。

　　有研究者認(rèn)為，《水滸傳》中"梁山泊戴宗傳假信"的情節(jié)，取材自宋代洪邁《夷堅志補(bǔ)卷》中"桂林走卒"的故事。