劉邦與張良的秘史趣聞
漢高祖六年(公元前201年),農(nóng)歷庚子年。漢帝劉邦在洛陽南宮接見張良,這是要干嘛呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的劉邦與張良的秘史趣聞,希望能夠解答您的疑問。
劉邦與張良的秘史趣聞:
去年的朝議,作出了定都關(guān)中的決定,只是因為項羽的一把火以及后來一系列戰(zhàn)事的破壞,關(guān)中的秦代舊宮殿成為一片廢墟,因此劉邦指定蕭何主持建設(shè)漢帝國的新都,新都建成之前,劉邦暫居洛陽,處理日常國事。
張良的身體一直不好,戰(zhàn)爭結(jié)束以后,劉邦入都關(guān)中,天下初定,張良便以修煉成仙法術(shù)為借口,有意逐步退出政壇,當(dāng)然,完全置身事外是不可能的,張良所能做到的,是從劉邦的軍師這一角色換成了天子賓客。
“朕在樓閣復(fù)道上,望見功臣們圍坐在沙地上有所爭論,子房可知他們在說些什么?”
“陛下原來不知,他們要造反!”
“這天下剛安定下來,他們造哪門子的反?”
“陛下現(xiàn)在已經(jīng)貴為天子,韓信、英布、彭越那幾個戰(zhàn)功顯著的,戰(zhàn)爭結(jié)束后也都封了王爵。但是剩下的功臣,不知道陛下將如何對待呢?”
“這個,自然是論功行賞!”
“問題就處在這論功行賞之上,功臣們都在尋思,從前他們立下的戰(zhàn)功,陛下是否還記得?萬一陛下忘卻了往日的戰(zhàn)功,卻記起了從前俄而犯下的過失,那么他們該怎么辦呢?”
“他們過慮了,朕豈是以怨抱德之人。只是功臣人數(shù)眾多,需要時間計算功勞,按功勛大小來劃分封地罷了。”
“但是時間拖長了,功臣們的疑慮,就會越來越多。”
張良的話擊中了劉邦的心思,大漢開國以來,為了論功行賞問題,群下議論紛紛,總是激憤不平。
張良是豁達的,劉邦曾打算把齊地三萬戶封給張良,張良回答說,“我和陛下在留縣這個地方認(rèn)識,不如封我為留侯(留縣至明代淪入微山湖),留個紀(jì)念吧!”
但不是人人都有張子房的修養(yǎng)和覺悟,更多人汲汲于利益得失,結(jié)果在比較中心理難免不平衡。尤其當(dāng)蕭何受封為酂侯時,引起了功臣們的非議。
“蕭何只是呆在后方搖搖筆桿,寫寫文書,憑什么戶數(shù)那么多?”
劉邦解釋說:“你們知道打獵這回事嗎?獵人放出獵狗,追逐野獸,那么是獵人功勞大呢?還是獵狗功勞大。”
大家當(dāng)然說獵人功勞大。
“正是如此。諸位只是獵狗而已,但蕭何的功勞卻相當(dāng)于獵人。”
劉邦的解釋雖然一時壓住了不滿但并沒有真正說服眾人。因為劉邦的比喻顯然不通,在眾人看來,蕭何和他們一樣,也是獵狗,劉邦才是獵人。所以對劉邦抬舉蕭何的不滿,依然埋藏在功臣心中,合適的機會到來,再度爆發(fā)。
雖然不少人已經(jīng)封了侯爵,有了領(lǐng)地。但是更多的功臣還在焦急的等待之中,人心躁動……
“的確如此,子房可有良策為朕解憂?”無計可施的劉邦只好向張良詢問。
“辦法還是有的,但不知道陛下愿不愿意做?”張良說,“請問陛下平生最痛恨之人是誰?”
劉邦思索良久,回答說,“是雍齒!”
雍齒何許人也?江蘇沛縣人,劉邦的老鄉(xiāng),第一批參加革命工作的老同志,劉邦拿下豐這個地方后交給此人駐守,不料他轉(zhuǎn)身就翻臉叛變,令尚處于起步階段的劉邦處境尷尬,心情也極度郁悶,從此對雍齒痛恨無比。
有道是城頭變幻大王旗,雍齒畢竟是個聰明人,他很快發(fā)現(xiàn)天下大勢,正向利于劉邦的方向轉(zhuǎn)變,于是轉(zhuǎn)身殺了個回馬槍,又投奔到劉邦旗下。
劉邦看見雍齒,恨得直咬牙,但當(dāng)時正值用人之際,劉邦只能按下心頭殺意,量材使用。
“請先封雍齒為侯吧!”
劉邦簡直不敢相信自己的耳朵。
“如果連雍齒這樣的人都能封侯,其他的將領(lǐng)還有什么好擔(dān)心的!”
劉邦仔細(xì)揣摩張良的用意,終于放下心頭的屠刀,同意封雍齒為侯。
“可以封雍齒為侯,不過他的封地,不能在中原!”
雍齒的封地,最后劃定為什邡。什邡在蜀地,今四川西部,因雍齒的緣故,如今也被稱為雍城。雍齒在什邡安樂地活到惠帝時代,比劉邦還多活了若干年。
王安石有詩曰:“漢業(yè)存亡俯仰中,留侯于此每從容。固陵始義韓彭地,復(fù)道方圖雍齒封。”說的就是張良的這一次獻策。劉邦依計行事,果然收到了很好的效果,爭論漸漸平息,人心得以安定。
張良的簡介:
張良(約公元前250—前186年),字子房,封為留侯,謚號文成,潁川城父人。張良因暗殺秦始皇失敗,為躲避追查而改其他名字。張良是漢高祖劉邦的謀臣,漢朝的開國元勛之一,與蕭何、韓信同為漢初三杰。
張良是秦末漢初謀士、大臣,祖先五代相韓。秦滅韓后,他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公,得《太公兵法》,深明韜略,足智多謀。秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭中,聚眾歸劉邦,為其主要“智囊”。楚漢戰(zhàn)爭中,提出不立六國后代,聯(lián)結(jié)英布、彭越,重用韓信等策略,又主張追擊項羽,殲滅楚軍,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定堅實基礎(chǔ),劉邦稱他“運籌策于帷帳之中,決勝千里之外”的這一名句,也隨著張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯,后功成身退,千古流芳。張良在惠帝六年病卒,謚號文成侯。
張良向劉邦提出的“聚集三王,方可與霸王一戰(zhàn)”的計策,成功幫助劉邦擊敗了楚漢戰(zhàn)爭中最強勁的對手西楚霸王項羽。足智多謀的張良為漢高祖劉邦建立西漢王朝立下了汗馬功勞。
關(guān)于張良的籍貫,史學(xué)界說法不一?!妒酚洝分环Q“其先韓人也”,韓《后漢書》則說:“張良出于城父”,因而,留下了后遺癥。目前,河南新鄭、禹州、郟縣,安徽亳縣等都認(rèn)為張良是當(dāng)?shù)厝耍斐珊艽蟮幕靵y。
司馬遷的《史記》和班固的《漢書》都詳細(xì)記載了他的業(yè)績,并說他的先祖是戰(zhàn)國時的韓國人。然而卻未明確書寫他的家鄉(xiāng)故里。歷代文人學(xué)者因他曾經(jīng)游歷下邳而認(rèn)為他是下邳人;有人以為他曾經(jīng)封為留侯認(rèn)為是陳留人;有人還以歷代傳說他出于城父認(rèn)為 他是今安徽亳城或今河南寶豐人,以至眾說繪紜,莫衷一是。
張良的故里究竟在哪里,筆者經(jīng)過詳細(xì)考證和實地考察后確認(rèn):張良是漢初襄陵龜山張相,即今山西省襄汾縣陶寺鄉(xiāng)張相村人。
近日,鄭州的一些專家通過大量的文獻考證,認(rèn)為張良應(yīng)該是新鄭人。他們的根據(jù)主要有三點:其一,《史記》為證?!妒酚?留侯世家》記載:“張良者,其先韓人也。大父開地,相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平,相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年,父平卒。良年少未宦事韓。韓破,良家童三百人,弟死不葬,悉以家財求客刺秦王,為韓報仇,以大父、父五世相韓故。”其二,《漢書》為證。《漢書》記載:“良祖開地相韓41年,父平相韓46年,共連續(xù)相韓87年,其家當(dāng)在韓都。”其三,良父卒,良年少,其出生地當(dāng)在韓都。韓滅時,張良僅家童就有300人,這樣的大家族也只能在韓都才有。
根據(jù)以上三點,可以推斷,張良出生和青少年時代均在韓都,所以,張良只能是韓都人,也就是新鄭人。說張良是禹州人不足為信。
張良先祖原為韓國穎川郡貴族其祖三代為韓丞相本姓韓。秦滅韓后,他圖謀恢復(fù)韓國,結(jié)交刺客,在古博浪沙(在河南原陽東南)狙擊秦始皇未遂,逃亡至下邳(今江蘇徐州市睢寧縣古邳鎮(zhèn))。秦末農(nóng)民起義中,率部投奔劉邦,不久游說項梁立韓貴族成為韓王,為韓申徒。以韓申徒之職率軍協(xié)助平定關(guān)中,劉邦西入武關(guān)后,在峣下用計破敵;鴻門宴上幫助劉邦脫離險境;灞上分封時“為漢王請漢中地”。后韓王成被項羽殺害,復(fù)歸劉邦,為其重要謀士。楚漢戰(zhàn)爭期間,“長計謀平天下”,都為劉邦所采納,提出不立六國后代,聯(lián)合英布、彭越,重用韓信等策略,又主張追擊項羽,殲滅楚軍。漢朝建立,封留侯。見劉邦封故舊親近,誅舊日私怨,力諫劉邦封夙怨雍齒,釋疑群臣。劉邦曾贊其“運籌帷幄之中,決勝于千里外,子房功也”。傳見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。
史書中出生地的記載索隱:良既歷代相韓,故知其先韓人。顧氏按:《后漢書》云“張良出于城父”,正義:括地志云:“城父在汝州郟城縣東三十里,韓也。” 史書對他的身世交代很不清晰,只知他是韓國人,祖父和父親都是韓國的相國。而其生年不詳,只說韓被秦滅時(公元前230年)他尚在年少,未曾在韓國做官。而他的父親死在韓悼惠王(桓惠王)23年,也就是公元前250年。也就是說最遲在這一年他已出生了。古人以未“而立”為年少,所以可以想見韓國被滅之時張良應(yīng)是二十幾歲而不到三十歲的青年。而張良卒于高帝崩后八年,所以應(yīng)當(dāng)為公元前187年,享年64至70歲左右。
春秋時楚太子建始建城父,而后楚國在此被晉國擊敗,重新為鄭國屬地,楚國后來就將陳地的夷改為城父。戰(zhàn)國時期兩個城父并存,西城父(漢時更名為父城)屬韓國,即今河南平頂山寶豐縣東部及郟縣東南部一帶,東城父(此名沿用)屬楚國,在今安徽阜陽潁上縣一帶。所以張良的故鄉(xiāng)應(yīng)為潁川郡城父,而非泗水郡城父。潁川城父,即漢之父城縣,城在今寶豐縣李莊鄉(xiāng)古城村。然而,當(dāng)時父城制下地域廣闊,張良故里如不在當(dāng)時的縣城,則具體位置已不可考。
張良離開家時僅二十余歲,后長期展轉(zhuǎn)各地。漢建立后,被封為留侯,而留位于今江蘇省沛縣東南的微山湖湖區(qū)內(nèi),這里是張良初遇漢高祖之地。死后,他的兒子張不疑繼任留侯。《史記》云:“留侯不疑,孝文帝五年(公元前176年)坐不敬,國除。”此時,失去爵位的張不疑會不會帶領(lǐng)家族回到故里,即使他要回去,能不能找到故里,已成為歷史疑案。