漢高祖六年(公元前201年)，農歷庚子年。漢帝劉邦在洛陽南宮接見張良，這是要干嘛呢?下面是學習啦小編為大家精心推薦的劉邦與張良的秘史趣聞，希望能夠解答您的疑問。

　　劉邦與張良的秘史趣聞：

　　去年的朝議，作出了定都關中的決定，只是因為項羽的一把火以及后來一系列戰事的破壞，關中的秦代舊宮殿成為一片廢墟，因此劉邦指定蕭何主持建設漢帝國的新都，新都建成之前，劉邦暫居洛陽，處理日常國事。

　　張良的身體一直不好，戰爭結束以后，劉邦入都關中，天下初定，張良便以修煉成仙法術為借口，有意逐步退出政壇，當然，完全置身事外是不可能的，張良所能做到的，是從劉邦的軍師這一角色換成了天子賓客。

　　“朕在樓閣復道上，望見功臣們圍坐在沙地上有所爭論，子房可知他們在說些什么?”

　　“陛下原來不知，他們要造反!”

　　“這天下剛安定下來，他們造哪門子的反?”

　　“陛下現在已經貴為天子，韓信、英布、彭越那幾個戰功顯著的，戰爭結束后也都封了王爵。但是剩下的功臣，不知道陛下將如何對待呢?”

　　“這個，自然是論功行賞!”

　　“問題就處在這論功行賞之上，功臣們都在尋思，從前他們立下的戰功，陛下是否還記得?萬一陛下忘卻了往日的戰功，卻記起了從前俄而犯下的過失，那么他們該怎么辦呢?”

　　“他們過慮了，朕豈是以怨抱德之人。只是功臣人數眾多，需要時間計算功勞，按功勛大小來劃分封地罷了。”

　　“但是時間拖長了，功臣們的疑慮，就會越來越多。”

　　張良的話擊中了劉邦的心思，大漢開國以來，為了論功行賞問題，群下議論紛紛，總是激憤不平。

　　張良是豁達的，劉邦曾打算把齊地三萬戶封給張良，張良回答說，“我和陛下在留縣這個地方認識，不如封我為留侯(留縣至明代淪入微山湖)，留個紀念吧!”

　　但不是人人都有張子房的修養和覺悟，更多人汲汲于利益得失，結果在比較中心理難免不平衡。尤其當蕭何受封為酂侯時，引起了功臣們的非議。

　　“蕭何只是呆在后方搖搖筆桿，寫寫文書，憑什么戶數那么多?”

　　劉邦解釋說：“你們知道打獵這回事嗎?獵人放出獵狗，追逐野獸，那么是獵人功勞大呢?還是獵狗功勞大。”

　　大家當然說獵人功勞大。

　　“正是如此。諸位只是獵狗而已，但蕭何的功勞卻相當于獵人。”

　　劉邦的解釋雖然一時壓住了不滿但并沒有真正說服眾人。因為劉邦的比喻顯然不通，在眾人看來，蕭何和他們一樣，也是獵狗，劉邦才是獵人。所以對劉邦抬舉蕭何的不滿，依然埋藏在功臣心中，合適的機會到來，再度爆發。

　　雖然不少人已經封了侯爵，有了領地。但是更多的功臣還在焦急的等待之中，人心躁動……

　　“的確如此，子房可有良策為朕解憂?”無計可施的劉邦只好向張良詢問。

　　“辦法還是有的，但不知道陛下愿不愿意做?”張良說，“請問陛下平生最痛恨之人是誰?”

　　劉邦思索良久，回答說，“是雍齒!”

　　雍齒何許人也?江蘇沛縣人，劉邦的老鄉，第一批參加革命工作的老同志，劉邦拿下豐這個地方后交給此人駐守，不料他轉身就翻臉叛變，令尚處于起步階段的劉邦處境尷尬，心情也極度郁悶，從此對雍齒痛恨無比。

　　有道是城頭變幻大王旗，雍齒畢竟是個聰明人，他很快發現天下大勢，正向利于劉邦的方向轉變，于是轉身殺了個回馬槍，又投奔到劉邦旗下。

　　劉邦看見雍齒，恨得直咬牙，但當時正值用人之際，劉邦只能按下心頭殺意，量材使用。

　　“請先封雍齒為侯吧!”

　　劉邦簡直不敢相信自己的耳朵。

　　“如果連雍齒這樣的人都能封侯，其他的將領還有什么好擔心的!”

　　劉邦仔細揣摩張良的用意，終于放下心頭的屠刀，同意封雍齒為侯。

　　“可以封雍齒為侯，不過他的封地，不能在中原!”

　　雍齒的封地，最后劃定為什邡。什邡在蜀地，今四川西部，因雍齒的緣故，如今也被稱為雍城。雍齒在什邡安樂地活到惠帝時代，比劉邦還多活了若干年。

　　王安石有詩曰：“漢業存亡俯仰中，留侯于此每從容。固陵始義韓彭地，復道方圖雍齒封。”說的就是張良的這一次獻策。劉邦依計行事，果然收到了很好的效果，爭論漸漸平息，人心得以安定。

　　張良的簡介：

　　張良(約公元前250—前186年)，字子房，封為留侯，謚號文成，潁川城父人。張良因暗殺秦始皇失敗，為躲避追查而改其他名字。張良是漢高祖劉邦的謀臣，漢朝的開國元勛之一，與蕭何、韓信同為漢初三杰。

　　張良是秦末漢初謀士、大臣，祖先五代相韓。秦滅韓后，他在博浪沙狙擊秦始皇未中。逃亡至下邳時遇黃石公，得《太公兵法》，深明韜略，足智多謀。秦末農民戰爭中，聚眾歸劉邦，為其主要“智囊”。楚漢戰爭中，提出不立六國后代，聯結英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍，為劉邦完成統一大業奠定堅實基礎，劉邦稱他“運籌策于帷帳之中，決勝千里之外”的這一名句，也隨著張良的機智謀劃、文韜武略而流傳百世。漢朝建立時封留侯，后功成身退，千古流芳。張良在惠帝六年病卒，謚號文成侯。

　　張良向劉邦提出的“聚集三王，方可與霸王一戰”的計策，成功幫助劉邦擊敗了楚漢戰爭中最強勁的對手西楚霸王項羽。足智多謀的張良為漢高祖劉邦建立西漢王朝立下了汗馬功勞。

　　關于張良的籍貫，史學界說法不一。《史記》只稱“其先韓人也”，韓《后漢書》則說：“張良出于城父”，因而，留下了后遺癥。目前，河南新鄭、禹州、郟縣，安徽亳縣等都認為張良是當地人，造成很大的混亂。

　　司馬遷的《史記》和班固的《漢書》都詳細記載了他的業績，并說他的先祖是戰國時的韓國人。然而卻未明確書寫他的家鄉故里。歷代文人學者因他曾經游歷下邳而認為他是下邳人;有人以為他曾經封為留侯認為是陳留人;有人還以歷代傳說他出于城父認為 他是今安徽亳城或今河南寶豐人，以至眾說繪紜，莫衷一是。

　　張良的故里究竟在哪里，筆者經過詳細考證和實地考察后確認：張良是漢初襄陵龜山張相，即今山西省襄汾縣陶寺鄉張相村人。

　　近日，鄭州的一些專家通過大量的文獻考證，認為張良應該是新鄭人。他們的根據主要有三點：其一，《史記》為證。《史記.留侯世家》記載：“張良者，其先韓人也。大父開地，相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平，相厘王、悼惠王。悼惠王二十三年，父平卒。良年少未宦事韓。韓破，良家童三百人，弟死不葬，悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。”其二，《漢書》為證。《漢書》記載：“良祖開地相韓41年，父平相韓46年，共連續相韓87年，其家當在韓都。”其三，良父卒，良年少，其出生地當在韓都。韓滅時，張良僅家童就有300人，這樣的大家族也只能在韓都才有。

　　根據以上三點，可以推斷，張良出生和青少年時代均在韓都，所以，張良只能是韓都人，也就是新鄭人。說張良是禹州人不足為信。

　　張良先祖原為韓國穎川郡貴族其祖三代為韓丞相本姓韓。秦滅韓后，他圖謀恢復韓國，結交刺客，在古博浪沙(在河南原陽東南)狙擊秦始皇未遂，逃亡至下邳(今江蘇徐州市睢寧縣古邳鎮)。秦末農民起義中，率部投奔劉邦，不久游說項梁立韓貴族成為韓王，為韓申徒。以韓申徒之職率軍協助平定關中，劉邦西入武關后，在峣下用計破敵;鴻門宴上幫助劉邦脫離險境;灞上分封時“為漢王請漢中地”。后韓王成被項羽殺害，復歸劉邦，為其重要謀士。楚漢戰爭期間，“長計謀平天下”，都為劉邦所采納，提出不立六國后代，聯合英布、彭越，重用韓信等策略，又主張追擊項羽，殲滅楚軍。漢朝建立，封留侯。見劉邦封故舊親近，誅舊日私怨，力諫劉邦封夙怨雍齒，釋疑群臣。劉邦曾贊其“運籌帷幄之中，決勝于千里外，子房功也”。傳見《史記·留侯世家》、《漢書·張良傳》。

　　史書中出生地的記載索隱：良既歷代相韓，故知其先韓人。顧氏按：《后漢書》云“張良出于城父”，正義：括地志云：“城父在汝州郟城縣東三十里，韓也。”　史書對他的身世交代很不清晰，只知他是韓國人，祖父和父親都是韓國的相國。而其生年不詳，只說韓被秦滅時(公元前230年)他尚在年少，未曾在韓國做官。而他的父親死在韓悼惠王(桓惠王)23年，也就是公元前250年。也就是說最遲在這一年他已出生了。古人以未“而立”為年少，所以可以想見韓國被滅之時張良應是二十幾歲而不到三十歲的青年。而張良卒于高帝崩后八年，所以應當為公元前187年，享年64至70歲左右。

　　春秋時楚太子建始建城父，而后楚國在此被晉國擊敗，重新為鄭國屬地，楚國后來就將陳地的夷改為城父。戰國時期兩個城父并存，西城父(漢時更名為父城)屬韓國，即今河南平頂山寶豐縣東部及郟縣東南部一帶，東城父(此名沿用)屬楚國，在今安徽阜陽潁上縣一帶。所以張良的故鄉應為潁川郡城父，而非泗水郡城父。潁川城父，即漢之父城縣，城在今寶豐縣李莊鄉古城村。然而，當時父城制下地域廣闊，張良故里如不在當時的縣城，則具體位置已不可考。

　　張良離開家時僅二十余歲，后長期展轉各地。漢建立后，被封為留侯，而留位于今江蘇省沛縣東南的微山湖湖區內，這里是張良初遇漢高祖之地。死后，他的兒子張不疑繼任留侯。《史記》云：“留侯不疑，孝文帝五年(公元前176年)坐不敬，國除。”此時，失去爵位的張不疑會不會帶領家族回到故里，即使他要回去，能不能找到故里，已成為歷史疑案。