提出要招安時(shí)，花和尚魯智深為何敢和寨主宋江公開叫板?趕緊一起來(lái)看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的魯智深叫板宋江的趣聞，看完也許你的疑問(wèn)就有答案了。

　　魯智深叫板宋江的趣聞：

　　宋江要招安，第一個(gè)跳出來(lái)反對(duì)的生性耿直的武松。

　　武松雖然和宋老大交情深厚，但原則問(wèn)題上卻歷來(lái)寸土必爭(zhēng)，他騰地就站起來(lái)向宋老大抗議道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心!”

　　看得出，武松對(duì)招安深惡痛絕。以武松的耿直性格，如果他深惡痛絕的事，必定不會(huì)給人留情面，這也就是宋江，換了別人，武松早暴怒了。

　　隨后的魯智深就明顯沒(méi)有武松這么客氣。

　　魯智深說(shuō)：“只今滿朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈!招安不濟(jì)事!便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。”

　　魯智深這話，很不給宋江面子。

　　說(shuō)好聽點(diǎn)，這是魯智深對(duì)宋江的勸戒，說(shuō)不好聽點(diǎn)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)在威脅宋江。話說(shuō)的再明白不過(guò)，你宋江再提招安，那梁山眾兄弟干脆散伙得了。在老大面前公然說(shuō)出要散伙，這還了得，不想混了，一般人哪有這么大的膽?

　　魯智深這擺明了是公開要和宋江叫板。

　　魯智深為何敢如此叫板宋江?

　　首先，魯智深和宋江不熟，他既不是宋江的嫡系，也和宋江沒(méi)有多少交情。可以說(shuō)，在上梁山之前，魯智深壓根不認(rèn)識(shí)宋江。他不像武松，雖然并非宋江的嫡系，但畢竟和宋江私交甚篤。所以，對(duì)于一個(gè)不熟的人，魯智深用不著客氣。

　　其次，宋江是個(gè)文人，長(zhǎng)得其貌不揚(yáng)，又黑又矮，且沒(méi)有多少本領(lǐng)，魯智深是個(gè)尚武之人，平生只好結(jié)交武功高強(qiáng)的好漢，像宋江這種只會(huì)耍嘴皮子和筆桿子玩弄權(quán)術(shù)的文人，他從心里往外，瞧不上。所以，對(duì)于自己瞧不上的人，魯智深更用不著客氣。

　　其三，魯智深身后是強(qiáng)大的三山派系。三山派系是指二龍山的魯智深、楊志、武松、施恩、曹正、張青、孫二娘;桃花山的周通、李忠;和白虎山的孔明、孔亮。但是考慮到孔明、孔亮是宋江的徒弟這層關(guān)系，而且兩人在梁山上又一直擔(dān)任老大的貼身侍衛(wèi)，所以應(yīng)該歸在宋江嫡系。相反少華山的史進(jìn)、朱武、陳達(dá)、楊春同魯智深的關(guān)系更為密切，所以三山應(yīng)指二龍山、桃花山和少華山。這個(gè)派系有13人之多，其實(shí)力僅次于宋江的派系。魯智深是公認(rèn)的三山派系的老大，從實(shí)力上說(shuō)，魯智深也是梁山所有派系中唯一有資格和宋江叫板的人。相信，魯智深要和宋江撂挑子，這些人都會(huì)義無(wú)反顧地跟著魯智深走人。所以，魯智深說(shuō)要散伙，還真不是像李逵那樣只是瞎咋呼。

　　最后很重要的一點(diǎn)，魯智深雖然是個(gè)莽漢，但他其實(shí)是梁山上頭腦最清醒的人。他做過(guò)官，深知朝廷的腐敗已經(jīng)到了無(wú)藥可救的地步，他知道，如果接受招安，等待梁山好漢的只有死路一條。所以，對(duì)宋江的招安他自然比別人更加抵觸。

　　魯智深的簡(jiǎn)介：

　　魯智深，小說(shuō)《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一，居13位。姓魯名達(dá)，出家后法名智深，人稱花和尚。 魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公(種師中)手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深。”智深在寺中難守佛門清規(guī)，大鬧五臺(tái)山，智真長(zhǎng)老只得讓他去投東京大相國(guó)寺。倒拔垂楊柳被后世廣為流傳。

　　魯智深，因他的背上有一大塊刺青，所以綽號(hào)“花和尚”。小說(shuō)《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一。 姓魯名達(dá)，出家后法名智深。 魯達(dá)本在渭州小種經(jīng)略相公手下當(dāng)差，任經(jīng)略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，被官府追捕。逃亡途中，經(jīng)金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達(dá)到五臺(tái)山文殊院落發(fā)為僧，智真長(zhǎng)老說(shuō)偈賜名曰：“靈光一點(diǎn)，價(jià)值千金。佛法廣大，賜名智深。”

　　他從此有了安身之處，隱姓埋名過(guò)起了日子。可魯智深在寺中難守清規(guī)戒律，智真長(zhǎng)老諄諄誘導(dǎo)，智深深受感動(dòng)，立志改邪歸正。但被火工們伺機(jī)報(bào)復(fù)，結(jié)果酒醉大鬧五臺(tái)山，智真長(zhǎng)老只得讓他去投東京汴梁大相國(guó)寺安身，臨別贈(zèng)四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”

　　魯智深在大相國(guó)寺看守菜園，收服了附近的一伙潑皮。他在菜園中倒拔垂楊柳，并偶遇東京八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，結(jié)為異姓兄弟。后來(lái)林沖遭太尉高俅陷害，被刺配滄州，魯智深不放心，一路暗中保護(hù)。在野豬林，解差董超、薛霸欲害林沖性命，魯智深及時(shí)出手，救下林沖，此后一直護(hù)送至滄州七十里外。魯智深因而為高俅所迫，只得逃離大相國(guó)寺，臨走前火燒菜園。

　　魯智深在江湖上漂泊，后與楊家將之后“青面獸”楊志、林沖之徒“操刀鬼”曹正等一起智斗青州二龍山寶珠寺頭領(lǐng)鄧龍，就此在二龍山落草為寇，當(dāng)上大頭領(lǐng)。打虎英雄武松做了行者后，也來(lái)入伙。

　　朝廷大將“雙鞭”呼延灼的連環(huán)馬陣為梁山的“金槍手”徐寧所破，兵敗投奔青州知府慕容彥達(dá)，于是受命攻打魯智深等人，于是有了二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，宋江引梁山泊頭領(lǐng)下山增援三山好漢，后一眾人等同上梁山，魯智深方與林沖重聚。 梁山一百單八將聚齊后，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，為步軍頭領(lǐng)之首。不久，宋江在滿江紅詞中流露出希望朝廷招安之意，武松、李逵不快。魯智深說(shuō)：“只今滿朝文武 ，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈!招安不濟(jì)事!便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷。” 宋江等受招安后，魯智深陪同宋江，重上五臺(tái)山，參禮智真長(zhǎng)老。師父說(shuō)：“徒弟一去數(shù)年，殺人放火不易!”魯智深臨別時(shí)智真長(zhǎng)老再贈(zèng)四句偈言:“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見(jiàn)信而寂。”[1]

　　后來(lái)，宋江奉圣命征討方臘起義軍，大戰(zhàn)烏龍嶺。魯智深追殺敵將夏侯成，卻迷路入了深山;得一僧人指點(diǎn)，從緣纏井中解脫，生擒方臘，立下大功。宋江大喜，勸智深還俗為官，封妻蔭子，光宗耀祖，智深說(shuō)：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個(gè)凈了去處，安身立命足矣。”宋江又勸他住持名山，光顯宗風(fēng)，報(bào)答父母，智深說(shuō)：“都不要!要多也無(wú)用。只得個(gè)囫圇尸首，便是強(qiáng)了。”宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。智深聽得錢塘江潮信，信中頓悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在萬(wàn)松林里殺，活捉了個(gè)夏侯成;‘遇臘而執(zhí)’，俺生擒方臘;今日正應(yīng)了‘聽潮而圓，見(jiàn)信而寂’，俺想既逢潮信，合當(dāng)圓寂。”于是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：“平生不修善果，只愛(ài)殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。” 徑山大惠禪師最后點(diǎn)評(píng)魯智深的法語(yǔ)是：魯智深，魯智深!起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無(wú)處跟尋。咄!解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金。后兩句“解使?jié)M空飛白玉，能令大地作黃金”是佛的所為，是佛才能做到的。這個(gè)一生好打抱不平的真漢子——魯智深死后得到了超脫，成了一個(gè)佛。