有人說水滸里最不配做好漢的人是魯達，魯達行事風格就不算男人，這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看水滸傳魯達的趣聞吧，希望能夠解答您的疑問。

　　水滸傳魯達的趣聞：

　　提起《水滸傳》，很多人的腦海中不由得會浮現出一幅幅好漢的形象，他們廣受傳唱，不管是善是惡，總有一股義氣回響。小說中一共有一百單八將，個個都身懷絕技，因此都各自有個稱號，當然梁山上有一些也負有名號，但本事就不如這幾位大了。好漢們之所以有此稱號，無非是以下兩種情況。

　　第一種就是在一出場作者就告訴了大家緣由，這是一出場就自己附帶的。

　　而第二種則是后來經歷一些事情的變前后，才獲得的，當然，這類情況所占的比例較小。

　　魯達就是第二種情況，原先的他只是個提轄，跟和尚兩個字八竿子打不著，后來為了避難投奔五臺山，才被稱為了和尚，再綜合他在廟里的種種表現，因此才被稱作了“花和尚”。再者像是武松，他也是殺了人之后逃難，為了躲避朝廷的追捕，在孫二娘的幫助下扮作了行者的模樣，后來他也就習慣了以此自稱了。

　　不管來源如何，這些稱號都是比較貼近于生活的，基本可以反映出一個人的性格、行事風格以及外貌打扮等等，但唯獨有一個人的稱號，讓人非常別扭，總有種名不副實的感覺，他便是拼命三郎石秀。

　　首先，他當初見潘巧云于楊雄有二心之時，曾三番五次的勸說對方下殺手，哪里有一點拼命的威勢，活脫脫一個喜歡多嘴的婦人!

　　其次他在潛入祝家莊的時候，也沒有一點光明正大的熱血勁，倒像是一個鬼鬼祟祟的特務分子，同樣與拼命二字不符。

　　只有當初他為救盧俊義而不惜跳樓的時候，才讓人想起了他那拼命三郎的稱號，而實際上他的名號也并非是由此得來的，乃是原來就有，跟這次跳樓沒有半毛錢關系。

　　別的不說，就拿潘巧云事件舉例。當初石秀之所以與楊雄結識，是因為當時任劊子手的楊雄剛拿到手的不少彩頭，卻被一個名叫張保的痞子搶了去。當時楊雄礙于場地太小，施展不開拳腳，眼看著就要吃虧，這時石秀及時出現為他解了圍，將財物盡數奪回，還將那些痞子流氓打退。兩人因此而結識，更是拜了把子互稱兄弟，眼見石秀無事可做，楊雄這個當大哥的自然不能坐視不理，于是將其帶回了家中，得知石秀早年曾經做過屠夫之后，楊雄的老丈人便建議他不如開個屠宰作坊，楊家出錢，石秀出力，很快作坊就開起來了。

　　本來這樣發展下去倒也不錯，兩方都很和諧，石秀也不算是個吃白飯的了，而且分得了錢，他也能自在些。直到兩個月以后，石秀從外地回來后，便發現不知為何作坊卻突然關門了，而且店里也收拾的一塵不染，像是不做生意了一半。于是他就開始有了疑心病，以為是自己扯了幾身新衣裳，讓人以為他是用的柜上的錢，這才不做買賣了。而就在這時，楊雄的老丈人卻擺下酒席告訴了他緣由，原來這幾日乃是潘巧云前夫的忌日，為了表示對死人的最尊敬，這才暫歇了買賣，如此石秀才又放心下來。

　　如此，從哪里能夠看出來石秀是個拼命三郎的樣子，疑心疑鬼的“精細”到家了，他懷疑有人在楊雄老丈人面前搬弄口舌，實際上他才是真正會搬弄口舌的人，就像是痛快的人做什么事都痛快，會直抒胸臆，只有像他這種善于猜忌的人，才會以小人之心度君子之腹，實在是沒有一點好漢的氣量。

　　再說他見到潘巧云的姘頭裴如海時的表現，先是聽說海公與潘家有淵源，接著又聽潘巧云夸海公念經的聲音好聽，單用帕子憑這兩點他心里就已經有了一些看法，后又見到潘巧云用手中的帕子抹海公的茶杯，他心想如果兩人的茍且之事讓他給撞見，非替楊雄出手了結了他們不可。

　　好嘛，虧得人家還沒做什么，就是聊個家常，說個閑話喝喝茶，他便已經有了這種心思，況且你說你一個結義兄弟，管得了這么寬嗎?人家主家還都沒說什么呢，你一個外人替人家打算的著嗎?其實說起來，如果他是個女子也就罷了，插手操心這類事情的話還比較容易讓人接受，但石秀可是貨真價實的梁山好漢，而且是號稱拼命三郎的男人中的男人，現在卻在八卦自己的嫂嫂與一個和尚的那點破事，實在是違和。

　　單憑這一件事，就能夠看出婆婆媽媽的石秀實在是擔當不起拼命三郎這個稱號，或者說他這個拼命其實就是拼命操心的意思?這我們就不得而知了。

　　水滸人物魯達簡介：

　　魯智深，小說《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一，居13位。姓魯名達，出家后法名智深，人稱花和尚。 魯達本在渭州小種經略相公(種師中)手下當差，任經略府提轄。為救弱女子金翠蓮，他三拳打死“鎮關西”鄭屠，被官府追捕。逃亡途中，經趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落發為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”智深在寺中難守佛門清規，大鬧五臺山，智真長老只得讓他去投東京大相國寺。倒拔垂楊柳被后世廣為流傳。

　　魯智深，因他的背上有一大塊刺青，所以綽號“花和尚”。小說《水滸傳》中重要人物，梁山一百單八將之一。 姓魯名達，出家后法名智深。 魯達本在渭州小種經略相公手下當差，任經略府提轄。在渭州為救弱女子金翠蓮，他三拳打死惡霸鎮關西，被官府追捕。逃亡途中，經金翠蓮的丈夫趙員外介紹，魯達到五臺山文殊院落發為僧，智真長老說偈賜名曰：“靈光一點，價值千金。佛法廣大，賜名智深。”

　　他從此有了安身之處，隱姓埋名過起了日子。可魯智深在寺中難守清規戒律，智真長老諄諄誘導，智深深受感動，立志改邪歸正。但被火工們伺機報復，結果酒醉大鬧五臺山，智真長老只得讓他去投東京汴梁大相國寺安身，臨別贈四句偈言：“遇林而起，遇山而富。遇水而興，遇江而止。”

　　魯智深在大相國寺看守菜園，收服了附近的一伙潑皮。他在菜園中倒拔垂楊柳，并偶遇東京八十萬禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖，結為異姓兄弟。后來林沖遭太尉高俅陷害，被刺配滄州，魯智深不放心，一路暗中保護。在野豬林，解差董超、薛霸欲害林沖性命，魯智深及時出手，救下林沖，此后一直護送至滄州七十里外。魯智深因而為高俅所迫，只得逃離大相國寺，臨走前火燒菜園。

　　魯智深在江湖上漂泊，后與楊家將之后“青面獸”楊志、林沖之徒“操刀鬼”曹正等一起智斗青州二龍山寶珠寺頭領鄧龍，就此在二龍山落草為寇，當上大頭領。打虎英雄武松做了行者后，也來入伙。

　　朝廷大將“雙鞭”呼延灼的連環馬陣為梁山的“金槍手”徐寧所破，兵敗投奔青州知府慕容彥達，于是受命攻打魯智深等人，于是有了二龍山、桃花山、白虎山三山聚義，宋江引梁山泊頭領下山增援三山好漢，后一眾人等同上梁山，魯智深方與林沖重聚。 梁山一百單八將聚齊后，排定座次，魯智深為天孤星，位列十三，為步軍頭領之首。不久，宋江在滿江紅詞中流露出希望朝廷招安之意，武松、李逵不快。魯智深說：“只今滿朝文武 ，俱是奸邪，蒙蔽圣聰。就比俺的直裰，染做皂了，洗殺怎得干凈!招安不濟事!便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。” 宋江等受招安后，魯智深陪同宋江，重上五臺山，參禮智真長老。師父說：“徒弟一去數年，殺人放火不易!”魯智深臨別時智真長老再贈四句偈言:“逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而圓，見信而寂。”[1]

　　后來，宋江奉圣命征討方臘起義軍，大戰烏龍嶺。魯智深追殺敵將夏侯成，卻迷路入了深山;得一僧人指點，從緣纏井中解脫，生擒方臘，立下大功。宋江大喜，勸智深還俗為官，封妻蔭子，光宗耀祖，智深說：“灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。”宋江又勸他住持名山，光顯宗風，報答父母，智深說：“都不要!要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了。”宋江等凱旋，夜宿杭州六和寺。智深聽得錢塘江潮信，信中頓悟，道：“‘逢夏而擒’，俺在萬松林里殺，活捉了個夏侯成;‘遇臘而執’，俺生擒方臘;今日正應了‘聽潮而圓，見信而寂’，俺想既逢潮信，合當圓寂。”于是沐浴更衣，圓寂涅盤，留頌曰：“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。” 徑山大惠禪師最后點評魯智深的法語是：魯智深，魯智深!起身自綠林。兩只放火眼，一片殺人心。忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。咄!解使滿空飛白玉，能令大地作黃金。后兩句“解使滿空飛白玉，能令大地作黃金”是佛的所為，是佛才能做到的。這個一生好打抱不平的真漢子——魯智深死后得到了超脫，成了一個佛。