唐高宗李治將武則天送入感業(yè)寺到底有什么苦衷?趕緊一起來看看下面學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的武則天被送入感業(yè)寺的趣聞，看完本文也許你的疑問就有答案了。

　　武則天被送入感業(yè)寺的趣聞：

　　李世民閉上了眼睛后，長孫無忌立即安排禁軍護(hù)送李治先回宮穩(wěn)定局勢，然后他親率大隊(duì)人馬護(hù)送李世民的靈柩回京。兩路人馬都抵達(dá)長安后，才昭告天下皇帝駕崩。五天之后，李治在太極殿即位，他就是歷史上的唐高宗。李治即位后，忙得像打仗似的。一方面，他要辦理父親的喪事;另一方面，他要處理一大堆軍國大事。這些事情，他都很陌生，需要緊忙學(xué)習(xí)，緊急處置。對(duì)于軍國大事，他不敢有絲毫的怠慢和放松，因?yàn)楦赣H留給他的是一個(gè)舉世無雙的超級(jí)大國，他必須高舉父親治國理論的偉大旗幟，全面貫徹父親“仁政愛民”的重要思想，深入落實(shí)以德治國觀，把大唐建設(shè)成為一個(gè)高度富強(qiáng)、文明、發(fā)達(dá)的封建主義國家。

　　這是一個(gè)宏偉而美好的愿景，李治對(duì)此充滿信心，但他的壓力比誰都大。他決心做像父親那樣一個(gè)勤政愛民的好皇帝，于是每天都風(fēng)雨無阻地上朝理政。處理完朝政大事后，他又走街串巷，遍訪民情。李治的這些表現(xiàn)值得肯定，他是一個(gè)有作為的皇帝，不像后人評(píng)價(jià)得那么昏庸。李治一頭扎進(jìn)繁忙繁重的政務(wù)事務(wù)中，就把武則天忘到了九霄云外，更忘記了他當(dāng)初對(duì)武則天的承諾。這可苦了武則天，李世民死后這些天來，她簡直是度日如年。以前，她期待這一天，因?yàn)檫@一天就是她的出頭之日;但她也害怕這一天，因?yàn)樗龘?dān)心李治到關(guān)鍵時(shí)刻不信守諾言，那么她一切的一切，都將隨著進(jìn)入寺院的那一天起化為烏有。

　　現(xiàn)在，她害怕的事情終于發(fā)生了。通過這段時(shí)間的等待和觀察，她發(fā)現(xiàn)李治變了，變得很理性。過去，他把愛情看得比事業(yè)重要，現(xiàn)在他卻把事業(yè)放在第一位。什么愛情呀，承諾呀，在他看來，都是過去很傻很天真的事。男人啊，永遠(yuǎn)都是這樣。在他們心里，女人和愛情永遠(yuǎn)都比不上事業(yè)。且說這個(gè)李治，他原來迷戀我到了癡狂的程度，現(xiàn)在當(dāng)上一把手忙起來，連看我都不來看一眼，更別說兌現(xiàn)承諾的事了。他太絕情了，太傷我自尊了!傷心歸傷心，但武則天仍對(duì)李治抱有一絲幻想。因?yàn)榘凑諔T例，皇帝去世后，那些未育的嬪妃并非全部入寺為尼，個(gè)別才智德行卓越的，是可以破例繼續(xù)留在宮廷的。比如像那位把李治養(yǎng)大的薛婕妤，她其實(shí)是唐高祖李淵的婕妤，李淵死后，她并沒有入寺為尼，而是被李世民返聘回來當(dāng)太子的奶娘。李世民之所以返聘她回宮工作，就是看中了她卓越的才智德行。這也很好地說明了“是金子到哪兒都會(huì)發(fā)光”的道理，薛婕妤是個(gè)人才，她混得不錯(cuò)。

　　有薛婕妤這樣的例子，武則天堅(jiān)信自己也能被李治返聘。且不說她才智過人，品貌出眾，僅憑她和李治之間的私情，李治也一定會(huì)把她留下。更何況，李治曾向她作出過承諾。武則天的如意算盤打得很有理由，但她還是失算了，因?yàn)槔钪握斐嗣€是忙，在他的記憶中，過去的那段情，那個(gè)承諾，似乎沒有過。這年八月，眼看著李世民就要下葬昭陵了，望眼欲穿、度日如年的武則天，還是沒能等到李治的任何消息，她不禁絕望起來。

　　隨著李世民的下葬，武則天也迎來了她人生最黑暗、最迷茫的歲月。因?yàn)樗龥]有被李治留下來，而是隨著李世民其他未育嬪妃進(jìn)入了位于長安西南的感業(yè)寺為尼。換句話說，她被大唐帝國單方面解聘了，臨走時(shí)不僅沒有拿到違約賠償金，還被限制了人身自由，更別說是申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁了，她到哪兒去講理啊?入寺那天，武則天心灰意冷到了極點(diǎn)，她內(nèi)心極不平衡，她甚至覺得李治是個(gè)偽君子。

　　李治的難言苦衷有三個(gè)方面。第一，他把武則天留下來，同父親把薛婕妤留下來完全是兩回事。父親把薛婕妤留下來是為了工作，他把武則天留下來卻是為了保持私情，可他們的私情見不得天日，并為傳統(tǒng)倫理道德所不齒，因此他不敢把她留下來。第二，他向來膽小軟弱，而把父親的女人留下來，是需要勇氣和霸氣的。他既缺乏父親那樣的氣魄，又要顧及輿論的影響，因此他還是不敢把武則天留下來。第三，他剛剛即位，皇位不穩(wěn)，加上性格柔弱，所以一直受長孫無忌、褚遂良等顧命大臣的控制，這些大臣是絕不會(huì)允許他胡作非為的，他又頂不過這些大臣，只好夾著尾巴做皇帝，不敢有任何非分之想。這也是他不敢把武則天留下來的重要原因。

　　如此說來，在當(dāng)時(shí)的情況下，李治真是不敢把武則天留下來。其實(shí)，他心里很痛苦，他知道武則天一定很傷心，但傷心總是難免的，誰讓他們?cè)煌樯钅?武則天入寺之前，李治一直沒去見她。他不是不想見她，也不是忙得沒有時(shí)間見她，而是不敢面對(duì)她，只好在心里安慰她：“先挺過這一段時(shí)間吧，有了合適的機(jī)會(huì)，我就接你回宮。”這又是李治的承諾，但武則天沒有聽見，也沒有感受到。帶著對(duì)未來的無限絕望和對(duì)李治的無限失望，武則天走進(jìn)了感業(yè)寺，走進(jìn)了她人生最黑暗、最迷茫的階段……

　　武則天進(jìn)入感業(yè)寺后，首先被剃掉了頭發(fā)。可憐那一頭秀美的青絲啊，如今卻被那無情的剃刀整得灰飛煙滅。她頓時(shí)失去了昔日的風(fēng)采，望著那清一色的面無表情的尼姑們，以及那被高墻圍堵的陰森寺院，她的心跌到了谷底。巨大的現(xiàn)實(shí)與心理落差，讓武則天許久都沒能緩過神來，畢竟這件事對(duì)她打擊太大了。盡管寺院再三要求尼姑“看破紅塵，遠(yuǎn)離世俗”，但武則天來自于滾滾紅塵之中，她怎能輕易忘卻紅塵中事呢?但這里是她當(dāng)前的歸宿，她只好接受現(xiàn)實(shí)。有道是“三十年河?xùn)|，三十年河西”，命運(yùn)如此安排，總有它的道理，該干什么就干什么吧。武則天的思想發(fā)生了這樣的轉(zhuǎn)變后，就打算當(dāng)一天尼姑念一天經(jīng)。

　　武則天與感業(yè)寺的趣聞：

　　熟悉唐代歷史的人一定知道感業(yè)寺，那是武則天削發(fā)為尼的寺院。 這位中國歷史上唯一的女皇帝在登上帝位一統(tǒng)天下之前，曾在感業(yè)寺里度過了2年晨鐘暮鼓，青燈相伴的時(shí)光，而這段歷史卻隨著歲月滄桑逐漸被人們所淡忘。

　　經(jīng)過幾千年歲月的洗禮，如今的感業(yè)寺藏匿在西安北郊后所寨村的感業(yè)寺小學(xué)里。走進(jìn)校園，高大的槐樹，古樸的環(huán)境讓我們立刻感受到了千年古寺與眾不同的歷史風(fēng)貌。而古寺為何取名"感業(yè)"，還得從隋煬帝說起。隋煬帝的文才武功在中國的皇帝里是非常有名的，他修了運(yùn)河，征了高麗，所以他覺得自己干的事情世上無人能及，他認(rèn)為是上天賜予他的事業(yè)，所以就建了感業(yè)寺。

　　感業(yè)寺之所以著名是因?yàn)樗c武則天有關(guān)，貞觀十一年(637年)，14歲的武則天入宮成為唐太宗的才人(正五品)，唐太宗最初非常寵愛她，賜號(hào)"武媚"，但不久便將她冷落一邊。武則天做了12年的才人，地位始終沒有得到提升，在唐太宗病重期間，武則天和唐太宗的兒子后來的高宗李治建立了感情。

　　貞觀二十三年(649年)唐太宗死后，武則天和部分沒有子女的嬪妃們一起入感業(yè)寺為尼，但是她與新皇帝唐高宗李治一直藕斷絲連。唐高宗即位后，他的妃子蕭淑妃專寵，永徽二年，皇后復(fù)召武則天入宮，企圖"以毒攻毒"，這年武則天26歲。武則天回宮后的確迅速打敗蕭淑妃，獲得高宗的寵愛，第二年便升為昭儀(二品)，后還生下了她的第一個(gè)兒子李弘。由此，她開始了自己的奮斗生涯，成為中國歷史上唯一正統(tǒng)的女皇帝。

　　削發(fā)感業(yè)寺，可以說是武則天的低谷時(shí)期，但也是她的潛伏時(shí)期。她雖然如同眾嬪妃一般落入悲慘無奈的禮佛生活，但卻仍舊能絕處逢生，與高宗保持聯(lián)系，并且得到他的龐愛，可見此時(shí)她的心機(jī)是多么的深沉。但是，到底是什么讓她能夠在短短2年，積累了這么多的力量，讓自己解困了呢這是個(gè)千年之謎，以下是六甲嶺的野史。

　　公元649年，武媚娘絕望的進(jìn)了感業(yè)寺，遇見了在此掛單修煉的南方女尼陳碩真，當(dāng)時(shí)陳碩真已經(jīng)入了秘密宗教(即摩尼教，光明教)，本身各自修煉也是互不相干。

　　有一天上街，陳碩真為武媚娘打退幾個(gè)浮夸子弟的調(diào)戲，二人關(guān)系迅速提升，經(jīng)常徹夜長談，于是陳碩真向武媚娘介紹了古徽州的太極風(fēng)水龍脈---三天子都，其中古歙縣的母親山主峰覆船尖(即現(xiàn)代的擱船尖)擁有天然的女媧、伏羲石像，也有宓妃的神像(后洛水出石，凈光天女，彌勒下生經(jīng)，這樣的女人登基依據(jù)都要拜賜于陳碩真和覆船山這里的帝王之脈)，是個(gè)出仙成道的地方，如果想出人頭地，這里就是個(gè)天開神壇。并且乘機(jī)將秘密宗教---摩尼教的教義全部傳授給武媚娘，很快，武媚娘就偷偷皈依摩尼教，成為摩尼教徒山海經(jīng)---次南經(jīng)記載，這里的古名為:羽山，是大禹出生地，也是父親鯀的被殺地，覆船山是東南的神山，由6座山構(gòu)成，東西兩天目山，障山，白山，九龍山，金紫山，被稱為6甲48塘，是6甲神將5丁神保護(hù)的天上人間，外圍是鐵圍山，中間是須彌山，也稱須彌樓，被陳碩真稱為萬年樓，其中一條峽谷十道天然的石門，九道是鎖住的，最后一道是空門，神策門，成仙的最后一道門檻，傳說七夕節(jié)那天，會(huì)有瑞像出現(xiàn)，"石門九不鎖，天門夜不關(guān)"，天庭的南天門開了，人間的石門也不關(guān)了，這里是真正成仙的地方，仙女是極其誘惑武媚娘的，于是一個(gè)更為大膽的是瞞天過海，偷下江南，來到陳碩真所描述的可以成仙的圣地覆船山---尋仙，一直有"神女救船"的遠(yuǎn)古傳說，覆船尖(如今叫擱船尖)上因?yàn)槠呦膳路玻巾斏先渴歉呱讲莸椋厦鏇]有一塊石頭沒有一顆樹，各種仙草繁多，當(dāng)?shù)刂V語:石門九不關(guān)，只出仙人不出官，她想讓自己的美麗永駐，就想借助仙草，仙與道不一樣的是:仙是美，道是久，武媚娘最先想求的是美，是仙，希望未來皇帝能寵愛她一身，這很符合當(dāng)時(shí)做為一個(gè)才女級(jí)別的一個(gè)女人的最大心愿。

　　然而，奇跡在未來，奇跡就是在夢想中的巧合了，覆船山不僅是成仙成道的勝地，更是具有徽州龍脈的圣地，陳碩真是引狼入室啊，這么一個(gè)絕頂聰明的女人，肯定比陳碩真的鄉(xiāng)村女孩見識(shí)廣，又在皇宮服侍過皇帝，開始略懂帝王之術(shù)了，覆船山的山水天然的龍脈之奇，加上《大云經(jīng)》記載凈光天女以女身入世，當(dāng)?shù)锰熳樱鄣囊靶闹踩肓宋涿哪锏男撵`，陳碩真的帝王野心，也鼓舞了武媚娘的決心。

　　有一天，陳碩真帶武媚娘到"石門九鎖"的第8關(guān)的四面觀音石像面前，拜祭和許愿，當(dāng)武媚娘走到跟前時(shí)，頓時(shí)彩虹橫掛，鳳凰飛至，百獸歡呼，石像幻化成武媚娘的樣子，含笑走下仙臺(tái)，陳碩真怪責(zé)武媚娘怎么到仙人頭上面去了呢，一點(diǎn)禮貌也沒有，但定神一看，還是那塊石像，身邊的武媚娘氣喘吁吁的，這一下，讓陳碩真有點(diǎn)不舒服了，本想大肆吹噓一下這個(gè)仙人頭的神奇，于是匆匆拜祭一下，就牽著武媚娘下了關(guān)，又走到第7關(guān)的伽藍(lán)臺(tái)(如今叫皂汰村，千年明教古村，已經(jīng)神秘消失了，房子、石板路、祠堂等還在)，這里的8百羅漢墻上，有個(gè)光明教會(huì)的天眼，傳說是天地之眼(中國現(xiàn)存最早的光明教--唐代的獨(dú)眼天然時(shí)刻)，代表太陽的神明，這個(gè)眼睛意謂是沃婕特?zé)o所不見，能察知世間萬物的神圣之眼。更讓武媚娘信服帝王是有天意的。于是，武媚娘暗下決心，徹底要通透《大云經(jīng)》和悟道覆船山的天機(jī)。

　　在這里，陳碩真與武媚娘義結(jié)金蘭，成為姐妹，相互承諾今后互相協(xié)助。

　　然而，時(shí)間匆匆，武媚娘必須盡快趕回感業(yè)寺，依依不舍的告別陳碩真，依然回到清凈禮佛的軌道上來，但，這時(shí)候的武則天已經(jīng)心境大變，換了心了，開始設(shè)計(jì)自己的帝王之路，首先必須取得新帝的歡心，回到帝王身邊去，如下詩篇可見一斑:

　　《如意娘》(武則天原名如意)

　　看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。

　　不信比來常下淚，開箱驗(yàn)取石榴裙。

　　這首《如意娘》詩，正是女皇武則天在感業(yè)寺中寫就的，詩的大意是說:我心緒紛亂，精神恍惚，把紅的都看成綠的了。為什么我如此憔悴呢?就是因?yàn)檎煜胫恪Ｈ绻悴幌嘈盼颐刻煲驗(yàn)樗寄钅愣錅I的話，你就打開箱子看看我的石榴紅裙吧，那上面可是灑滿了我斑駁的淚跡呢。

　　這首詩寫得情真意切，據(jù)說此后大詩人李白看到后，不由得爽然若失，覺得自己不如武則天。