在紅樓夢(mèng)中，到底誰(shuí)才是林黛玉的閨蜜，這個(gè)你一定想不到，下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家林黛玉的閨蜜是誰(shuí)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　林黛玉的閨蜜是誰(shuí)：

　　說(shuō)起黛玉的閨蜜，你一定想不到。頭一個(gè)想到的人恐怕要數(shù)寶釵吧，因?yàn)轺煊窈蛯氣O本為一體，正所謂“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，可這僅僅是紅樓夢(mèng)結(jié)構(gòu)層面的東西，在感情上我們畢竟不能承認(rèn)。再說(shuō)寶釵太世故了，她完全接受了封建社會(huì)的倫理綱常，賈寶玉永遠(yuǎn)是她和黛玉成為正真閨蜜的絆腳石。

　　有人會(huì)說(shuō)，后來(lái)她們不是冰釋前嫌了嗎?我告訴大家，這其實(shí)是一種障眼法，只有這樣，才能使賈家今后的苦難在這兩個(gè)人身上更加殘酷。所以寶釵不可能是黛玉真正的閨蜜。史湘云口無(wú)遮攔，才氣逼人，同為寄居賈府的人。他們經(jīng)常在一起睡覺(jué)，還聯(lián)了句絕好的詩(shī)，叫作“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。史湘云應(yīng)該是吧!但是，我告訴大家，她也不是。原因很簡(jiǎn)單，就是史湘云和寶釵是閨蜜，她和寶釵是一派的。在大觀園姐妹的一些小事中，史湘云更多地站在了寶釵一邊幫腔。 那末，二木頭迎春“不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”，四姑娘“不做狠心人，難得自了汗”，三姑娘嘆春是刺玫瑰。這幾位就更不可能是了。

　　黛玉是否沒(méi)有閨蜜呢?錯(cuò)，黛玉的確有閨蜜，她叫薛寶琴。 薛寶琴的家是皇商，所以她在年紀(jì)輕輕就游歷過(guò)很多地方，加上她家是書(shū)香門(mén)第，所以見(jiàn)識(shí)很不一般。家庭背景再加上她“年輕心熱”，使得她身上有種俠女的味道，她寫(xiě)過(guò)一首《西江月》，其中有一句“江南江北一般同，偏是離人恨重”。被眾姊妹說(shuō)是“偏她語(yǔ)氣重”。可見(jiàn)其才華。她的相貌嬌好，甚至超過(guò)了寶釵，進(jìn)園后受到賈母百般寵愛(ài)。她可以說(shuō)是大觀園中最為完美的女性了。

　　可憑什么判斷她就是黛玉的閨蜜了呢?這來(lái)源于，薛寶琴初進(jìn)賈府的一段描寫(xiě)。薛寶琴初進(jìn)入賈府，她觀察了府中眾姊妹，見(jiàn)她們不同于平常所看到的女性，她們和睦尊貴，透漏出文化的教養(yǎng)，于是決定融入到她們中，又看到黛玉是其中出類(lèi)拔萃的人物，于是和黛玉心有靈犀，親敬異常，就連寶玉看到他倆的相處都納悶。

　　可能她們相見(jiàn)恨晚，在紅樓夢(mèng)中相處的日子并不長(zhǎng)，但是，她們都有共同的精神境界，她們的詩(shī)詞中都透漏出對(duì)自由與愛(ài)情的向往;也許她們的生命都會(huì)在芳華之時(shí)凋謝，因?yàn)樗齻兌紦碛畜@世的容顏，而這是不容在悲劇的小說(shuō)中長(zhǎng)存的;大概，物以類(lèi)聚，人以群分，共同的知識(shí)素養(yǎng)，讓她們有共同的訴說(shuō);的確，只有薛寶琴那女俠般的浩然之氣，才能觸及黛玉那空谷幽蘭般的孤獨(dú)美;如此，友誼、忠誠(chéng)、寬容才能在荒涼的現(xiàn)實(shí)土壤上生根發(fā)芽，讓陰陽(yáng)調(diào)和，讓寒夜的濁濕在溫暖中祛除。

　　在我們的生活中，往往也有過(guò)正真的閨蜜、朋友。她們關(guān)心我們的生活，理解我們情感微妙的變化，對(duì)我們特殊的處境感同身受。也許只是有過(guò)，也許近黃昏，也許即將出現(xiàn)，不管怎樣，它都是寶藏。

薛寶琴立雪賞梅

　　薛寶琴的簡(jiǎn)介：

　　薛寶琴，《紅樓夢(mèng)》中皇商之女，小時(shí)跟父親跑過(guò)不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長(zhǎng)得十分美貌，賈母甚是喜愛(ài)，夸她比畫(huà)上的還好看，曾欲把她說(shuō)給賈寶玉為妻。王夫人也認(rèn)她為干女兒。她自幼讀書(shū)識(shí)字，本性聰敏，在大觀園里曾作《懷古絕句十首》。后嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美艷與純真和邢岫煙的內(nèi)斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。有一個(gè)大家都感到困惑卻誰(shuí)也沒(méi)有詳加研討的問(wèn)題;那就是寶琴在<石頭記>中的地位。寶琴直到第四十九回才出場(chǎng)，一百一十回的石頭記(雪芹原作是一百一十回，不是一百二十回)幾乎已快一半了。而她一露面，書(shū)中就把她描寫(xiě)成一個(gè)超群軼倫的人物。寶玉說(shuō)：“更奇在你們成日家只說(shuō)寶姐姐是絕色人物，你們?nèi)缃袂魄扑@妹子，更有大嫂嫂這兩個(gè)妹子，我竟形容不出了……”晴雯說(shuō)：“……大太太的一個(gè)侄女兒，寶姑娘一個(gè)妹妹，大奶奶兩個(gè)妹妹，到象一把子四根水蔥兒。”探春說(shuō)：“……據(jù)我看，連他姐姐并這些人，總不及他。”寶琴竟然超過(guò)了

　　群芳之冠寶釵，所以賈母一見(jiàn)就“逼著太太認(rèn)了干女兒了”，并且給了她一件金翠輝煌的鳧靨裘。寶釵說(shuō)：“……我就不信我哪些兒不如你?”連最豁達(dá)大度的寶釵都開(kāi)玩笑地流露了妒意。后來(lái)作詩(shī)，寶琴又顯露了非凡的才華，“寶玉見(jiàn)寶琴年紀(jì)最小，才又敏捷，深為奇異。黛玉湘云二人斟了一小杯酒齊賀寶琴。”連詩(shī)才最敏捷的黛玉、湘云也對(duì)寶琴的詩(shī)才表示佩服。第五十回有脂批曰：“此回著重在寶琴，卻出色寫(xiě)湘云。寫(xiě)湘云聯(lián)句極敏捷聰慧，而寶琴之聯(lián)句不少于湘云，可知出色寫(xiě)湘云，正所以出色寫(xiě)寶琴。” 寶琴如此絕色奇才，書(shū)中又寫(xiě)她“年輕心熱”等許多優(yōu)點(diǎn)，幾乎成了《石頭記》中第一完人。確實(shí)，黛玉身體不好，常鬧“小性?xún)?rdquo;，寶釵世故，湘云有口無(wú)心，也發(fā)過(guò)“經(jīng)濟(jì)酸論”，探春對(duì)生母的態(tài)度惹人譏評(píng)，十二釵中的佼佼者哪一個(gè)能象寶琴那樣完美無(wú)缺呢?薛寶琴在《石頭記》中的地位確實(shí)是奇特的。有人說(shuō)她當(dāng)入“金陵十二釵”副冊(cè)?誰(shuí)不感到有點(diǎn)別扭呢?難道寶琴反不如“懦小姐”迎春?反不如“矢孤介”的惜春?連釵、黛、湘、探尚且不如她，她怎么會(huì)是副冊(cè)中人呢?正冊(cè)中沒(méi)有寶琴，那就是說(shuō)寶琴根本就不是簿命司中的人物。關(guān)于庚辰本第十七、十八回合出妙玉時(shí)，有雙行夾批中提到“后寶琴、岫煙、李紋、李綺，皆陪客也，《紅樓夢(mèng)》中所謂副十二釵是也。”實(shí)際上是夾批者主觀漫擬，不足為據(jù)。因?yàn)榫o接著就有署名畸笏的批語(yǔ)對(duì)這種說(shuō)法進(jìn)行駁斥，指出“樹(shù)處(當(dāng)為‘副冊(cè)’之訛字)十二釵總未的確，皆系漫擬也。”參見(jiàn)蔡義江《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》第五十五頁(yè)至五十八頁(yè)。

　　第五回賈寶玉神游太虛境時(shí)，“當(dāng)下隨了仙姑進(jìn)入二層門(mén)內(nèi)，只見(jiàn)兩邊配殿皆有匾額對(duì)聯(lián)，一時(shí)看不盡許多，惟見(jiàn)有處寫(xiě)的是癡情司，結(jié)怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰：“虛陪六個(gè)”，原來(lái)太虛幻境中并不是僅僅有一個(gè)薄命司。由此可以明白，象薛寶琴、邢蚰煙?李紋、李綺都不入薄命司，而屬于“虛陪”的人物。所以她們遲到第四十九回才出場(chǎng)，因?yàn)樗齻儽緛?lái)只是“虛陪”，不是書(shū)中主角。有人根據(jù)賈母曾露出意思為寶玉求配寶琴，就說(shuō)雪芹原作中也有賈母變心、否定寶黛婚姻的構(gòu)思，實(shí)為皮相之見(jiàn)。寶琴是虛陪的人物，所以作者不妨借她“間色”。如果說(shuō)賈母為寶玉求配寶琴時(shí)不考慮黛玉，那么她不是同樣沒(méi)有考慮寶釵嗎?讀《石頭記》如果看得太板，常要“被作者瞞過(guò)”，上大當(dāng)?shù)摹?/p>

　　薛寶琴早巳許配給梅翰林之子，因而書(shū)中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，寫(xiě)寶琴“披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個(gè)丫環(huán)抱著一瓶勻：梅”“就象老太太屋里掛的仇十洲畫(huà)的雙艷圖”，可是“那畫(huà)的哪里有這件衣裳，人也不能這樣好”。這里用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”。“琉璃世界白雪紅梅”也正是一種“引文”，暗伏薛寶琴命運(yùn)獨(dú)好，將來(lái)“落了片白茫茫大地真干凈”之后，獨(dú)有“白雪紅梅”仍在也。

　　因此可以明白第七十回放風(fēng)箏時(shí)為什么寶琴的風(fēng)箏是“大紅蝙蝠”，“蝙蝠”是吉祥的象征，乃“偏福”之意，正喻寶琴嫁梅翰林之子，命運(yùn)獨(dú)好。寶琴作十首懷古詩(shī)暗喻十二釵的命運(yùn)卻不涉及自己(參見(jiàn)《暖香塢春燈謎與薛小妹懷古詩(shī)》)，她述真真國(guó)少女五言律詩(shī)關(guān)系著探春的結(jié)局也不涉及自己(參見(jiàn)《探春的結(jié)局——海外王妃》)，這都由于寶琴是“陪客”，她在《石頭記》中只起一個(gè)旁觀者的作用。大約在八十回后寶琴的地位并無(wú)變化，她可能在四大家族敗落后充當(dāng)一個(gè)“見(jiàn)證”歷史盛衰的角色。