名著《紅樓夢》的未解之謎有很多，而結(jié)局成最大懸案，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的紅樓夢的未解之謎，希望各位看官能感興趣哦。

　　紅樓夢的未解之謎：

　　自《紅樓夢》誕生200多年來，便以精湛的藝術(shù)魅力為人們所喜愛，并成為世界文學(xué)經(jīng)典之一。然而，縱觀《紅樓夢》，仿佛是一座曲折幽冥的迷宮，一直存在著數(shù)不勝數(shù)的難解之謎。

　　作者之謎：

　　關(guān)于《紅樓夢》的作者，已爭論了200多年，現(xiàn)在公認(rèn)的說法是清代文學(xué)家曹雪芹。但也有人認(rèn)為是曹雪芹在石兄《風(fēng)月寶鑒》的基礎(chǔ)上改寫而成的，還有的說“曹雪芹”是“子虛烏有”，不過是“抄寫勤”的諧音。但是石兄是誰?抄的又是何人之作，一直也沒有人得到確切的考證。而從目前已有的文獻(xiàn)中可以說明：曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》不僅書中有交代，與他同時代人的詩文筆記中也有許多記載。但在《曹氏宗譜》里又沒有他的名字，他的家世生平也有許多不解之謎。

　　背景之謎：

　　《紅樓夢》到底寫的是哪個朝代的事情，作者在書中沒有做具體的交代，于是許多研究者通過對書中有關(guān)服飾、發(fā)型、官職、陳設(shè)、稱呼的描寫，反復(fù)推論，并得出各自的結(jié)論。有人認(rèn)為是明朝，有人認(rèn)為是清朝，并具體到康熙和乾隆年間。還有人持“非明即清”的觀點(diǎn)，認(rèn)為故事不是發(fā)生在明朝就是清朝。其實(shí)作者在書中已借用空空道人之口說出“無朝代可考”，也就是有意留下一個懸念，成為千古之謎。

　　主題之謎：

　　有關(guān)《紅樓夢》的主題，至少有五種說法。一種認(rèn)為《紅樓夢》是政治小說，反映一段不可言明的“歷史問題”;一種認(rèn)為是愛情小說，講述了寶、黛、釵的三角戀情;一種認(rèn)為是曹雪芹的自傳，是一部不可明傳的“家史”;一種認(rèn)為是作者發(fā)泄不滿的憤世之作;還有一種認(rèn)為是虛幻小說。從《紅樓夢》誕生至今，對其主題思想的爭論一直沒有停止過，成為一個最難解的謎團(tuán)。

　　寫作地點(diǎn)之謎：

　　《紅樓夢》寫于何處，也是紅學(xué)界爭論不休的焦點(diǎn)，目前比較通行的說法是北京西郊，并涉及海淀區(qū)的健銳營正白旗、紅旗村、白家疃、杏石口、南辛莊、門頭村等地，但具體位置很難確定。1971年4月居住在香山正白旗39號的舒成勛，維修房舍時，在西耳房的西山墻上發(fā)現(xiàn)了一批詩文墨跡，和有關(guān)曹雪芹的傳說相合，并引起史學(xué)界、紅學(xué)界、文物界的關(guān)注，經(jīng)過考證，有人認(rèn)為這里是曹雪芹晚年居住和寫作《紅樓夢》的地方。但也有相當(dāng)多的人持懷疑態(tài)度，他們逐條考查了題壁詩的出處，得出都是轉(zhuǎn)抄古書中的結(jié)論。盡管被稱為“曹雪芹紀(jì)念館”(也稱曹雪芹故居)，但并不為一些紅學(xué)研究人士所認(rèn)可。

　　后四十回之謎：

　　最為流行的說法是曹雪芹只寫了前八十回，后四十回是由高鶚增補(bǔ)的，其結(jié)局并不是《紅樓夢》本來的面目。也有人認(rèn)為曹雪芹已寫完了一百二十回，只是后四十回沒有最終定稿就去世了，高鶚只不過簡單整理了一下，人們在傳抄時便署上了他的名字。此外還有“一百零八回”之說和“一百一十回”之說。但曹雪芹究竟寫了多少回呢?恐怕永遠(yuǎn)也不得而知。

　　大觀園之謎：

　　大觀園是《紅樓夢》人物活動的主要場所，仿佛是一座迷人的世外桃源。然而紅學(xué)家對這塊樂土位于何方，也有幾種針鋒相對的意見：一種認(rèn)為大觀園“明北實(shí)南”，也就是說作者寫的是北京，而他心里要寫的是金陵(南京)。并且具體指出大觀園就是現(xiàn)在的南京利濟(jì)巷大街的原清朝江寧織造署衙門遺址。另一種認(rèn)為大觀園“北主南從”，主要寫北京，間接描寫了一些江南的景觀。有人甚至明確指出大觀園就是北京什剎海李廣橋附近的舊恭王府。近年來又有人考證，說大觀園是以圓明園為藍(lán)本寫成的。但作者到底以何處景致為原型而寫，也成為無解之謎。

　　脂評作者之謎：

　　在《紅樓夢》之中，有很多眉批、夾批、回前回后批，這些批語的批者署名多為脂硯齋等。這位脂硯齋是何許人也?紅學(xué)家對此各持己見。有人認(rèn)為是曹雪芹之叔父曹顤。有人認(rèn)為是曹雪芹的堂兄弟，有人認(rèn)為是曹雪芹本人，自己邊寫邊批，有人認(rèn)為是曹雪芹的好友敦誠和敦敏，還有人說是曹雪芹的續(xù)妻，即《紅樓夢》中的史湘云。諸如此類，難以說得明白。時至今日仍有研究者，在不斷研究探索。

　　人物數(shù)量之謎：

　　《紅樓夢》中到底寫了多少人物，眾說紛紜，至今也沒有一個確切的數(shù)字。從清嘉慶年間開始，就有人做過統(tǒng)計(jì)，但公布的數(shù)目不一。近年來還有人動用電腦進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，可統(tǒng)計(jì)出的數(shù)字也不一致。比較被人認(rèn)可的統(tǒng)計(jì)是975人，其中有姓名稱謂的732人，無姓名有稱謂的243人。

　　主人公命運(yùn)之謎：

　　高鶚的續(xù)書最后寫賈寶玉懸崖撒手，出家當(dāng)了和尚，但有人認(rèn)為這不是曹雪芹所描寫的結(jié)局。有人認(rèn)為賈寶玉翻然悔悟，重新做人;有人認(rèn)為賈寶玉最后潦倒而死;有人認(rèn)為賈寶玉經(jīng)過寒窗之后，金榜題名;有人認(rèn)為賈寶玉路遇高人，隨行而去。至于民間所流傳的“版本”就更多了，這也成為《紅樓夢》的謎團(tuán)之一。

　　《紅樓夢》簡介：

　　《紅樓夢》，中國古代四大名著之首，章回體長篇小說，原名《脂硯齋重評石頭記》，又名《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》《還淚記》《金玉緣》等，夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。本書前80回由曹雪芹所著，后40回?zé)o名氏續(xù);程偉元、高鶚整理

　　《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，作為一部成書于封建社會晚期，清朝中期的文學(xué)作品，該書系統(tǒng)總結(jié)了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時正在滋長的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

　　由于傳世版本極多，加以欣賞角度與動機(jī)的不同，因此學(xué)者們對于涉及紅樓夢的各個方面，均有許多不同的看法，大致可分為文學(xué)批評派、索隱派、自傳派等數(shù)派。由研究此書的思想文化、作者原意等，而形成"紅學(xué)"。