宋仁宗親筆御書的趣聞
宋仁宗的親筆御書為何不值錢?甚至臣子都敢直接不買賬?這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看宋仁宗親筆御書的趣聞吧，希望能夠解答您的疑問。
宋仁宗親筆御書的趣聞：
宋仁宗在位期間，后宮嬪妃很久沒有升遷，十分不滿，便屢屢提出申請，仁宗總是說沒有先例,大臣們不會答應(yīng)。妃子們不信，說：“圣上出口為敕，誰敢不從?”仁宗笑著說：“你們不信，不妨試一試。”旨意下發(fā)后，大臣們果然上奏說沒有依據(jù)。有的嬪妃半信半疑，仍然向仁宗討要封賞，仁宗也不推辭，取來彩箋寫上某宮某氏轉(zhuǎn)任某官，妃子們開心地退去。到了發(fā)放官俸時，妃子們各自拿出御筆要求加薪，宮廷財務(wù)部門卻一律不予理睬。妃子們郁悶地找到仁宗，當著仁宗的面將御書一一撕毀，不高興地說：“原來使不得。”
自古有言“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”，意思是說天下所有的子民、財物都是皇帝的私有財產(chǎn)，可以任由其支配。莫說是在封建王朝，即便是在民主與法制建設(shè)不斷完善的今天，上級領(lǐng)導(dǎo)若想給某人升官加薪，只要一句批示、一個電話，甚至一個眼色，有關(guān)部門就會忙不迭地認真領(lǐng)會、堅決執(zhí)行。那么，為何仁宗皇帝的“金口玉言”那樣不值錢呢?在回答這個問題之前，我們需要了解兩個前提：一是仁宗并非傀儡皇帝，他實實在在地執(zhí)掌最高權(quán)力達30年;二是仁宗并非弱智皇帝，他沒有被權(quán)臣架空或操縱。換句話說，他實際上完全可以將權(quán)力的鋒芒運用到極致，從而為所欲為。
因此，我們不能不承認，仁宗皇帝具有某種“權(quán)力約束”的內(nèi)在自覺性。當然，更重要的是，他還將這種內(nèi)在自覺性通過制度安排而加以固化。當時皇帝直接發(fā)出的詔令，有個專有名詞叫作“內(nèi)降”，而“內(nèi)降”也只有通過朝廷的審批認可才能生效。當時杜衍擔任吏部侍郎，就常常不買皇帝的賬，將他不認可的“內(nèi)降”專門放在一個盒子里，攢到十多份就拿去還給皇帝。一次，仁宗感慨地對諫官歐陽修說：“外人知道杜衍封還內(nèi)降的事嗎?殊不知那些原本有求于朕卻因杜衍阻攔而中止的人，要遠遠多于他所封還的。”
仁宗這句話可謂意味深長，表面上看他似乎對皇權(quán)受到約束而感到惆悵，實際上則是為“封還內(nèi)降”阻止了更多的邀功請賞者而感到欣喜。所以，“封還內(nèi)降”從某種意義上講，可以看作是仁宗與朝中大臣的一種心照不宣的默契配合。一個唱紅臉一個唱白臉，珠聯(lián)璧合，既讓朝政按照理所當然的軌跡運行，又營造了公平、公正的政治環(huán)境。
正是在這樣一種自我約束與制度安排下，仁宗當政期間，成了中國歷史上少有的政治相對清明、經(jīng)濟文化快速發(fā)展的時期。“唐宋八大家”中的“三蘇”、歐陽修、曾鞏、王安石這“六家”，都活躍在仁宗時代;有宋一朝的名臣如韓琦、文彥博、司馬光、王安石、包拯等等，也都出現(xiàn)在這一時期的政治舞臺上。這些不能不說是與仁宗的“權(quán)力約束”有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。
宋仁宗簡介：
宋仁宗趙禎(1010年5月12日-1063年4月30日)，宋朝第四位皇帝(1022年3月23日-1063年4月30日在位)。初名趙受益，宋真宗的第六子，母親是李宸妃， 大中祥符七年(1014年)封慶國公，大中祥符八年(1015年)封壽春郡王，天禧元年(1017年)進中書令，二年(1018年)進封升王。 九月立為皇太子，賜名趙禎，乾興元年(1022年)二月，宋真宗駕崩，仁宗即帝位，時年13歲，1023年改元天圣。1063年駕崩于汴梁皇宮，享年54歲。在位四十二年，是兩宋時期在位時間最長的皇帝。
其陵墓為永昭陵。 謚號: 仁宗體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。史家把仁宗在位及親政治理國家的時期概括為"仁宗盛治"。
宋仁宗是一代明君，他性情寬厚，不事奢華，還能夠約束自己，受到歷代歷史學家，政治家的稱贊。在宋代，贊美、歌頌仁宗的人有很多。這些人包括歐陽修、司馬光、王安石、曾鞏、胡安國、劉光祖、周必大、楊萬里、王璧、陳俊卿、劉克莊、趙汝騰、葉適、王十朋、文天祥等等。[1]“仁”就是對他的最高評價，“為人君，止于仁。”《宋史》這樣評價贊美仁宗及其盛治：“(仁宗)在位四十二年之間，吏治若偷惰，而任事蔑殘刻之人;刑法似縱弛，而決獄多平允之士。國未嘗無弊幸，而不足以累治世之體;朝未嘗無小人，而不足以勝善類之氣。君臣上下惻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孫一矯其所為，馴致于亂。《傳》曰：“為人君，止于仁。”帝誠無愧焉。
王夫之評論宋仁宗的“無定志”：“仁宗自明道二年劉后殂始親政，訖乎帝崩，三十年，兩府大臣四十余人。……其進也，不固進也，俄而退矣;其退也，抑未終退也，俄而又進矣。人言一及而輒易之，互相攻擊則兩罷之;或大過已章而姑退之，或一計偶乖而即斥之，……計此三十年間，人才之黜陟，國政之興革，一彼一此，不能以終歲。吏無適守，民無適從，天下之若驚若騖、延頸舉趾、不一其情者，不知其何似，而大概可思矣。……夫天子之無定志也，既若此矣。”
翻譯： 據(jù)王夫之所論，在仁宗親政的三十年中，兩府大臣換了四十余人，都是屢進屢退，“人言一及而輒易之，互相攻擊則兩罷之，或大過已章(彰明也)而姑退之，或一沖偶乘而即斥之，……計此三十年間，人才之黜陟，國政之興革，一彼一此，不能以終歲。“即使賢者在位，因不能安于其位，也無法施其才能，做出成績。這樣朝令夕改，一反一復(fù)，使“吏無適守，民無適從”，讓下面的人感到無所適從，結(jié)果什么事也辦不成。
王夫之所說是切合實際的。當時，臣僚們都知道仁宗這個脾氣，所以蔡襄曾說他“寬仁少斷’’。在慶歷改革之初，蔡襄等人就曾提醒仁宗：“朝廷增用諫臣，修、靖、素一日并命，朝野相慶，然任諫非難，聽諫為難，聽諫非難，用諫非難。三人忠誠則正，必能盡言。臣恐邪人不利，必造為御之說。……愿陛下察之，毋使有好諫之名而無其實。"