關羽因公布呂蒙一封來信，敗前身邊僅剩幾親兵，關羽敗走麥城前到底怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看關羽敗走麥城前的趣聞吧，希望能夠解答您的疑問。

　　關羽敗走麥城前的趣聞：

　　漢末年，天下大亂，群雄逐鹿，最終成三足鼎立之勢。曹操、孫權、劉備是那一時期的雄王名主。曹操任過京官，信息靈且見多識廣，下手也快，挾天子而號令天下，盡占天時;孫權繼承父兄所創之基業，依憑長江天險，虎踞江東，盡占地利;相比較而言，來自社會底層，織過草席、擺過地攤的劉備，比起曹操、孫權的境況要差得多，但劉備憑著不屈不撓的意志和毅力，特別是通過不斷地打造本集團的文化軟實力，最終凝聚世道人心，占居人和優勢，因而得三分之一江山。那么，劉備集團的文化軟實力是什么呢?筆者認為，劉備集團的主要文化軟實力是占居道義高地。

　　通過歷史考證，魏蜀吳三家比較，劉備集團確系占居道義的高地。

　　劉備行仁義、善待百姓，是有史實根據的。據《三國志》記載，劉備任平原縣令期間，為當地百姓做了許多實事好事，人們對其敬佩有加，史載“眾多歸焉”。劉備“善下人”，無論什么身份的人，他謙恭有禮，不是刻意為之，而是將其作為一種做人原則。由于劉備的德政，因而深得平原民眾之心。

　　大多數民眾高興了，但平原縣有一個叫劉平的大豪強就很不爽，因為以前當地的許多百姓包括鄉紳圍著他轉，自從劉備來了，他大受冷落而心生怨恨，于是花錢買動一個刺客去刺殺劉備以泄心頭之憤。當這位刺客悄悄潛入劉備的辦公室時，劉備還以為是來訪的普通群眾，便一如往常地與這位“普通群眾”寒暄，以禮相待。這位刺客有些驚訝并迅速地做出判斷，這位劉縣令是他生平見過的最好的父母官，不能為了這點不義之財就去干傷天害理的事，于是他馬上放棄了行刺的念頭，并向劉備自首，道明原委，劉備也很大度地不究其責。這件事，一時成為美談。

　　劉備攜民渡江，也是真實的歷史。據《三國志·先主傳》記載，建安13年(208)，曹操滅了袁紹之后，舉兵南下欲吞荊州，原荊州牧劉表兒子劉蹤率眾投降，劉備一時措手不及，只好率領三千步騎兵往江陵方向撤退，但荊襄民眾對他卻不依不舍地相隨，出現了中國封建歷史上少有的十余萬民眾扶老攜幼隨劉備渡江逃命的現象。向劉備追殺的那可是曹操戰力超強的特種部隊——虎豹騎，危難之際，有的部屬勸劉備棄百姓而走，不然大家只有死路一條，可劉備拒不接受，還說“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去!”

　　那么，荊襄群眾為什么不離不棄地追隨劉備呢?這是有歷史原因的。因為老百姓害怕曾經有過屠城歷史的曹軍。人們還清楚地記得，當年曹操之父曹嵩在徐州遇害，兇手是見財起意的張闿，興兵復仇的曹操，一時失掉理智，縱兵對無辜的徐州百姓進行了慘絕人寰的大屠殺，數十萬手無寸鐵的百姓慘死在曹軍的鐵蹄下

　　曹兵殺來，就情理而言，十多萬荊襄群眾可以選擇隨劉備逃命，也可以逃往與荊州僅一江之隔的江東，那么荊襄百姓為什么也不去江東避禍呢?因為荊襄百姓對孫權也心存疑忌，孫權曾有過一次屠城的不光彩記錄。當年孫權之父孫堅與劉表部下發生沖突，后被江夏太守黃祖所殺。孫權為報父仇，滅了黃祖，對江夏民眾進行了血洗屠城，眾多江夏百姓做了冤死鬼。我們就不難想象，當曹軍殺來，荊襄十多萬群眾為什么不離不舍地追隨劉備了。在“白骨露于野，千里無雞鳴”的東漢末年，人們渴望天下太平，更渴望仁義的賢明君主出現。而劉備一直有善待百姓的美名，就理所當然地獲得了人民的支持和贊揚。在歷史上，難怪當人們看三國戲時，見劉備勝便有欣喜之色，見曹操勝便有不悅之色。可見，人民群眾的心中是有自己的一桿秤的。

　　在古代亂世中，戰勝方坑殺降卒既是很殘忍又是很經常的事。比如秦國將領白起坑殺趙國降卒數十萬，楚霸王項羽坑殺秦降卒二十萬，曹操在官渡之戰中坑殺數萬袁軍降卒，這些都是歷史上有記載的悲劇。相比之下，劉備集團的名將關羽對降卒的處理就仁義得多。在爭奪荊州的戰役中，關羽水淹于禁七軍，獲降卒三萬之眾，關羽將三萬降卒押到江陵看管起來，沒有傷害他們的性命。但三萬人吃飯卻成了大問題，關羽便允許他們去搶了孫權的糧倉，再一次與孫權結了仇恨，也加速了孫權與曹操的政治媾和，為其悲劇埋下伏筆。

　　關羽是劉備集團一生踐行仁義理念的重要人物。他離開可以給予其高官厚祿的曹操，再次回到仍然過著流亡生活且寄人籬下的劉備身邊。盡管他有著驕于士大夫的缺點，但善待卒伍和百姓卻是其一貫作風。荊州戰役，關羽在前方攻打曹操轄下的襄陽、樊城，東吳將領呂蒙卻偷襲了荊州后方的公安等地，關羽大驚之余，速率二萬將士回援，試圖奪回失去的大本營。

　　呂蒙再使狠招，將關羽手下將士的家屬軟禁起來，并派使者送信至回援途中的關羽，信中大意是說，你們的親人現在我們這里生活得很好，往后生活得好不好就看你們的了，這明顯是以親人為人質進行恐嚇。關羽完全可以不公布這信的內容，甚至可用權謀說你們的親人被阿蒙害了，那么將士們一定會同仇敵愾，誓死復仇。但一向善待卒伍的關羽不忍這樣做，在他看來，大家都有爹娘，出來混不容易，于是將這封信的內容公布了。如此情勢，士兵們便一哄而散，關羽落得只剩下關平、趙累等幾個親兵的下場。俗話說，仁不帶兵、義不從商，關羽就這樣走向了生命的終點。

　　趙云作為劉備集團的重要成員，其忠勇仁義也是眾所周知的。東漢末年，軍閥割據，戰亂連年不斷，民不聊生。青年趙云為解民難于倒懸，奔走四方，一直在探尋仁政理想，他棄公孫瓚而從“弘毅寬厚，知人待士”的劉備，體現了他尋明主、隨仁政的政治抱負，從此跟隨劉備，以復興漢室、還天下太平為己任。

　　當陽長坂坡大戰，劉備殘軍被曹操數千精騎窮追，危在旦夕，趙云挺身而出，只身入虎穴，懷抱幼主，使“幼主及幼主母皆免于難”，可謂義貫金石;劉備既定益州，要犒勞三軍，論功行賞。便有人提議將成都城內的部分屋舍、城外的田桑等也分賜給有功將士，不少人附議，趙云力排眾議，認為天下未定，且益州人民累遭兵火，應歸還田宅給百姓，使其安居復業，我們方得民心。劉備欣然接納，果然深得民心，為蜀漢的長治久安打下了基礎。趙云之恤民情、重民意的仁者之風確實令人欽佩。

　　概而言之，劉備集團是有政治信仰的，興復漢室，還天下太平，相信天下“唯有德者據之”，因而一直秉持仁義的處世原則，使儒家仁義的民本思想得到了極大的彰顯，并成為這個集團的一大文化特色，得到了許多精英之士及廣大底層民眾的認可與贊賞。

　　關羽敗走麥城簡介：

　　敗走麥城，是漢建安二十四年，蜀漢將關羽在敗走麥城時為吳將截獲，被斬于臨沮的故事。后以"敗走麥城"比喻陷入絕境，形容事事能成功的人也有失敗的時候。麥城在湖北省當陽市兩河鄉境內，距市平陽鎮20余公里。為東周時楚國重要城邑，隋開皇十八年(公元593年)昭丘縣治所在地。清同治《當陽縣志》記載:"麥城在縣東南五十里，沮漳二水這間，傳楚昭王所筑。三國時，關羽為孫權所襲，西走麥城即此"。東漢建安二十四年(公元219年)，蜀將關羽失守荊州，退守麥城，在此演出了一場千古悲劇。麥城因此聞名中外。麥城現留有殘垣斷壁。南北長600米，寬100米，高30米，似一座小山，橫臥在沮水河畔。

　　公元218年10月，南陽百姓因不堪剝削暴動，宛守將侯音乘機叛亂，致函關羽求助;關羽反應遲鈍，后為曹仁所擒殺。

　　219年7月，關羽受劉備取漢中勝利鼓舞，北上取襄樊;曹操以于禁為將，督7軍救曹仁，同時命徐晃率軍進駐宛城。8月，山洪暴發，淹于禁等7軍，關羽乘機攻擊，龐德不降被殺，于禁投降;曹仁沉白馬堅守樊城。關羽以偏將攻襄陽，自己親自攻打樊城，并于樊城北布下陣地，以防北方曹軍援兵;同時派人向附近郡縣策反，荊州刺史胡修、南鄉太守傅方投降，許昌以南部分官吏也暗中策應關羽;陸渾人孫狼聚眾暴動，響應關羽，鄴城魏諷乘機企圖發動政變;即所謂"威鎮華夏"。

　　曹操聽取司馬懿、蔣濟等人意見，與孫權結盟，同時命徐晃率軍救曹仁，并命名將張遼火速援曹仁。孫權故意派陸遜代呂蒙，關羽大意，遂抽走荊州部分守軍;閏十月，孫權令呂蒙為大督，率軍襲取江陵，孫皎后繼，另派右護軍蔣欽督水軍進入沔水(漢水)，防關羽順流而下。呂蒙至尋陽(今湖北黃梅西南)，將戰艦偽裝成商船，兵士扮為商人，晝夜兼程。

　　至公安，迫蜀守將傅士仁歸降，繼用傅士仁勸降了江陵守將糜芳，并厚待關羽將士眷屬，釋放關羽俘獲的魏軍將士，撫慰百姓。同時，令陸遜進至夷陵(今宜昌境)，西防劉備。徐晃到前線后，與曹仁取得聯系，曹仁軍士氣大增;為離間孫劉，從中漁利，乃令部將將孫權來信射入關羽營中，關羽見后，猶豫不決，軍心動遙徐晃乘機大舉進攻關羽據點，大破關羽，并乘機打通樊城路線。是時，洪水退，曹仁引軍配合徐晃攻擊關羽，文聘從水路斷關羽糧道，關羽節節敗退。關羽知荊州已失，急忙退軍，士兵得知家屬獲厚遇，士氣劇降;后關羽敗亡麥城。

　　建安二十四年，關羽進攻樊城，曾水淹于禁七軍，軍威大振，曹操曾議遷都以避其鋒芒也。建安二十四年(219)十月，江東大將呂蒙乘關羽與樊城守將曹仁對峙之時偷襲荊州，攻占了關羽的大本營江陵。關羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略，使關羽的將士無心戀戰，逐漸離散。關羽孤立無援，堅守麥城。孫權派人誘降關羽，關羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權派朱然、潘璋斷了關羽各路，在臨沮捉獲關羽和其子關平，隨即將其處死。