秦始皇統一后的第二年(公元前220年)開始修筑"馳道"，以供巡狩之用。為了"示疆威，服海內"，秦始皇先后五次巡視全國，但是對于秦始皇出巡的原因一直有著另一種說法。下面是學習啦小編為你整理的秦始皇四出巡游的原因，希望對你有用!

　　秦始皇四出巡游的背景

　　從公元前222年開始，秦始皇開始大幅修筑以國都咸陽為中心，向四面八方延伸出去的馳道，類似現代的高速公路。著名的馳道有9條，有出今高陵通上郡(陜北)的上郡道，過黃河通山西的臨晉道，出函谷關通河南、河北、山東的東方道，出今商洛通東南的武關道，出秦嶺通四川的棧道，出今隴縣通寧夏、甘肅的西方道，出今淳化通九原的直道等。從《漢書·賈山傳》中得知，秦馳道在平坦之處，道寬五十步(約今69米)，隔三丈(約今7米)栽一棵樹，道兩旁用金屬錐夯筑厚實，路中間為專供皇帝出巡車行的部分。

　　秦始皇的"軌路"，枕木之間的距離竟然正好和馬的步子合拍。馬匹一旦拉車到了軌道上，就不由自主地發生"自激振蕩"，不能不飛快奔跑，這樣就可以達到很快的速度。由于使用軌道，摩擦力大大減小，所以馬也可以一次拉很多貨物，是一種效率極高的方法。行進中，車子如有需要，可以隨時上鐵路，也可以隨時由鐵路上公路。

　　秦始皇首創驛站制度，并修驛道。"修驛道，設郡縣"。驛站是古代供傳遞宮府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿，換馬的場所。

　　秦始皇求仙長生而出巡

　　秦始皇推崇五德始終，又迷信封禪說。但是，鬼神的魔力對于秦始皇還不限于此，在祈禱天神護佑其帝王基業的同時，還滋生出另一種強烈的欲望，這就是長生不老，由此引發求仙與求不死藥的狂熱行為。

　　由于燕齊瀕臨渤海，常有海市蜃樓出現，燕齊之地的人們便結合傳說中的海外國度，組合成了一個令人向往的神境仙界，故而方術文化傳統悠久，至始皇時，之罘、瑯邪、成山等地，仍是方士們活動的中心。當秦始皇第一次巡游至瑯邪時，燕齊之地的方士們就聞風而動，云起霧和，"齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請齋戒，與童男女求之。'嚌人方士的上書正合秦始皇的心愿，從此，始皇帝便與徐福一幫方士們結下了不解之緣，秦始皇時代狂熱的求仙活動由此而始。秦始皇三十二年東巡，到碣石，找到燕人盧生，讓他求羨門高誓去找神仙，又讓韓終、侯公、石生求仙人不死藥。公元前210年(秦始皇三十七年)最后一次出巡時，秦始皇有所謂"自以連弩候大魚出射之。自瑯邪北至榮成山，弗見。至之罘，見巨魚，射殺一魚"的舉動，可以看作秦始皇親自進行海上求仙的努力。對于死亡恐懼，對于長生不死的癡迷，在方士們"不死之藥殆可得也"的蠱惑下，使秦始皇每次巡游都要在海濱逗留較長時間，尋尋覓覓，為探求虛無飄渺的海上神仙傳說進行了畢生的努力，直到死都還奔波在尋仙的途中。

　　方士們所述的海中三山，只是一種虛無縹緲的幻影，秦始皇多次海濱巡游，進行求仙及不死藥的努力，連神山的影子都沒見到，這是必然的結果。然而"意得欲從"的始皇帝，是不滿意這種結局的，于是始皇下令在蘭池中造蓬萊、方丈、瀛洲三山，《三秦記》云:"始皇都長安，引渭水為池，筑蓬、.瀛，刻石為鯨，長二百丈"。秦始皇對長生不死的渴望，以及到死的執迷不悟，并沒有給后代的帝王們以警示，同樣具有雄才大略的漢武帝在晚年和秦始皇一樣沉湎于求仙與求不死之藥的活動之中。求仙不成，遂在建章宮北面的太液池筑了幾個島，喚做蓬萊、方丈、瀛洲，雕刻了許多石魚、石鱉排在上邊，算是到了海上仙山了。不料秦皇、漢武這種借崇神以自娛的園事活動，卻奠定了中國古代園林文化模山范水的基本構想和造園方法，對后世園林景觀營造產生了深遠的影響，并逐漸演化為中國園林造景藝術的一種法式。

　　秦始皇巡游的路線

　　秦始皇虎踞中華大地后，構筑了從咸陽輻射全國、四通八達的馳道，從統一天下的第二年起，他開始舉行了大規模的巡游。12年為帝，先后巡游達5次，平均2年多一次，死于第六次巡游途中。

　　第一次

　　第一次巡視是公元前220年，統一的次年。"始皇巡隴西、北地、出雞頭山，過回中"。這是秦始皇旅游的開始，目的在鞏固后方。旅行到寧夏西部、甘肅東部，經甘肅隴西，到達秦人祖先故地天水、禮縣，再沿祖先東進線路回輦寶雞、岐山、鳳翔，歸咸陽。這條秦人東進線路，歷經34代帝王，歷時600多年。

　　第二次

　　第二次是公元前219年，秦始皇這次而且主要是巡行東方郡縣。這是因為東方是原六國之地，東方郡縣是在統一戰爭中新設立的郡縣，秦始皇去巡視一番，正表現出秦始皇的眼光和魄力。秦始皇不辭勞苦地出巡，條件是比較艱苦的，所謂修馳道是"天子之道"的說法，恐怕始皇出巡并未享受多少;相反，記載中常常反映出出巡時"逢大風"、遇"水波惡"、甚至"風雨暴至，休于樹下"等，這和后世隋煬帝游江都不應相提并論，而且還要承受"為盜所驚"等風險。這里所說的"盜"即六國舊勢力的反抗，在當時是一個非同小可的問題，也與他出巡的目的有關。

　　巡行的當中，秦始皇有各種各樣的活動，包括封禪，祭祀名山大川之類，也有一些當與鞏固統一有關。

　　這次首次東行登峰山、泰山，封山勒石刻碑，歌頌秦軍和自己的功德。秦始皇去了煙臺、膠南，沿東海到江蘇的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，車轍又碾過湖南長沙等地。歸途從陜西商縣回咸陽。

　　第三次

　　第三次是公元前218年，"始皇東游至陽武搏狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。登之罘，刻石，旋遂之瑯邪，道上黨入"。這次巡游由于遇到刺客，時日不長。前呼后擁的浩蕩車隊巡游了山東半島的沿海地區，為去海上仙島求取不老仙藥，派徐福帶500童男童女，駕船出海，是為日本為始。

　　第四次

　　第四次巡游是在公元前215年，在歇了兩年后，秦始皇又開始巡游。這是第一次北巡，同時"使蒙恬發兵三十萬北擊胡，略取河南地"。秦始皇向北而去。從潼關過黃河去山西，到了河北邯鄲，東抵秦皇島。

　　出了山海關，到達遼寧綏中海濱。回途內蒙古，經陜西榆林、延安，回咸陽。為了對付強敵匈奴，下令30多萬大軍歷時兩年半，修建了全長700多公里，從咸陽直達內蒙古包頭的"高速公路"秦直道，以十萬大軍去榆林戊邊，筑守長城。

　　第五次

　　第五次巡游是公元前214年，征發那些曾經逃亡的犯人，典押給富人做奴隸、主家又給娶了妻子的人，以及商販，去奪取陸梁地區，設置桂林、象郡、南海等郡，把受貶謫的人派去防守。又在西北驅逐匈奴。從榆中沿黃河往東一直連接到陰山，劃分成四十四個縣。沿河修筑城墻，設置要塞。又派蒙恬渡過黃河去奪取高闕、陽山、北假一帶地方，筑起堡壘以驅逐戎狄。遷移被貶謫的人，讓他們充實新設置的縣。

　　第六次

　　第六次是公元前210年十月，秦始皇開始了巡游旅行。先后到達湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。

　　這一次巡游至平原津秦始皇得病，始皇惡言死，群臣莫敢言死事。七月丙申，始皇崩于沙丘平臺。本來應該由公子扶蘇繼位，可包藏禍心的趙高對秦始皇的死秘而不宣，采用"魚分龍臭"的伎倆，把發臭的魚放在秦始皇的靈車上，一防別人疑心，瞞天過海，嬌詔遺囑，使胡亥取公子扶蘇而代之，成為秦皇二世。趙高把秦二世玩弄于鼓掌之中，驕橫專權，"指鹿為馬"，最終使秦國滅亡。