劉秉忠(1216年—1274年)，初名侃，字仲晦，號藏春散人，因信佛教改名子聰，任官后而名秉忠。邢州(今河北邢臺市)人。元代政治家、文學(xué)家。曾祖于金朝時在邢州任職，因此移居邢州。下面是元朝文學(xué)家劉秉忠介紹。

　　早期經(jīng)歷

　　劉秉忠，字仲晦，初名侃，因信佛教改名子聰，任官后而名秉忠。劉秉忠自幼聰穎，八歲入學(xué)就能日誦文數(shù)百言。十三歲在帥府做人質(zhì)，十七歲為邢臺節(jié)度使府令史，以便于就近奉養(yǎng)其親。劉秉忠為令史時常郁郁不樂，一日感嘆道：“我家世代為官，難道我寧愿淪為書記小吏嗎?大丈夫生不逢時，只有隱退以待時而起。”便棄官隱居于武安山中。若干年后，被天寧寺虛照禪師收為徒弟。后又云游云中，留居南堂寺。

　　元世祖即位之前，海云禪師奉召，路過云中時聽聞劉秉忠博學(xué)多才，邀與同行。劉秉忠拜見元世祖后，元世祖甚為稱贊，多次垂詢。劉秉忠于書無所不讀，尤其深入研究《易經(jīng)》及宋邵氏《經(jīng)世書》，至于天文、地理、律歷、占卜無不精通，天下事了如指掌。元世祖甚是寵愛，留其身邊供職。后數(shù)年因父歿奔喪回家，元世祖賜金百兩為治葬之用，且遣使送至邢州。服喪期滿，便召還至和林。劉秉忠至和林后上書數(shù)千百言。元世祖對他的這番議論，甚為贊賞，均加采納。劉秉忠又上言道：“邢州戶口原有萬余，自興兵以來都不滿數(shù)百，若派真定的張耕、氵名水的劉肅這樣的良吏去治理，必定能恢復(fù)舊日盛況。”于是朝廷派張耕為邢州安撫使，劉肅為副使。不久流民復(fù)業(yè)，升邢州為順德府。

　　從旁建言

　　憲宗三年(1253)、四年和九年，劉秉忠隨元世祖征大理、云南和伐宋時，力勸元世祖勿濫殺，所以每克一城都沒有妄戮一人，所至人民全活者不可勝計。

　　中統(tǒng)元年(1260)元世祖即位，采納劉秉忠的建議，下詔建元紀(jì)年，設(shè)立中書省和宣撫司。朝廷舊臣、山林隱士都被錄用。劉秉忠雖居于皇帝左右，但仍著舊服，當(dāng)時人稱他為“聰書記”。

　　詔命還俗

　　至元元年(1264)，翰林學(xué)士承旨王鶚奏言，劉秉忠早在陛下即位前就參與軍國大事，有勞有功。今陛下即位，萬象更新，而劉秉忠仍著舊裝，我等于心不安。應(yīng)正其衣冠，給以厚爵。皇帝采納，拜劉秉忠為光祿大夫，位至太保，參與領(lǐng)導(dǎo)中書省政事，并詔令以翰林侍讀學(xué)士竇默之女為劉秉忠的妻子，賜奉先坊作為劉秉忠府第。

　　功勛卓著

　　劉秉忠受命后以天下為己任，凡國家大小事務(wù)，都知無不言，言無不盡，深得皇帝寵信。所推薦和提拔的人，后都為名臣。至元三年，劉秉忠又受命在原燕京城東北設(shè)計建造一座新的都城。新城規(guī)模宏偉，工程浩大，在劉秉忠和張柔、段楨等主持下，進(jìn)展很快。至元六年，訂立朝儀。至元八年，劉秉忠建議忽必烈，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之意，將蒙古更名為“大元”，忽必烈采納了，這就是元王朝命名所由來。劉秉忠還主持了元朝首都大都和陪都上都的營建。[1]至元十一年正月，大都宮闕建成。劉秉忠還為皇帝制定官制，朝見皇帝禮節(jié)、百官的服飾及俸祿等。

　　無疾而卒

　　至元十一年八月，劉秉忠忽然無病而卒，年五十九歲。元世祖聞耗驚悼，對群臣說：“秉忠為朕盡忠三十余年，小心謹(jǐn)慎，不避艱險，言無隱情，其學(xué)問之深，惟朕知之。”下令出內(nèi)府錢將其安葬于大都。至元十二年，贈太傅，封趙國公，謚文貞。元成宗時，贈太師，謚文正。元仁宗時，又進(jìn)封常山王。 在有元一代，漢人位封三公者，僅僅劉秉忠一人而已。

　　歷史評價

　　元·王鶚：秉忠久侍籓邸，積有歲年，參帷幄之密謀，定社稷之大計，忠勤勞績，宜被褒崇。

　　明·宋濂《元史》：秉忠生而風(fēng)骨秀異，志氣英爽不羈。.......秉忠自幼好學(xué)，至老不衰，雖位極人臣，而齋居蔬食，終日淡然，不異平昔。自號藏春散人。每以吟詠自適，其詩蕭散閑淡，類其為人。

　　劉秉忠在元以事功稱，故閻復(fù)《藏春集序》稱其“當(dāng)云霾草昧之世，天開地辟，贊成文明之治”，“至于裁云鏤月之章，陽春白雪之曲，在公乃為余事”;張文謙《劉公行狀》則稱其“詩章樂府，又皆膾炙人口”;清顧嗣立《元詩選》小傳稱其“以佐命元臣，寄情吟詠，其風(fēng)致殊可想也”。顧奎光《元詩選》錄其詩三首，評價在耶律楚材上。

　　查洪德：劉秉忠詩文詞曲兼擅。.......可以肯定地說，在元代詩史和詞史上，其成就是不可忽視的，并且具有他自己的個性特色。他的散曲還不具備元散曲的典型風(fēng)格，但寫得也不錯，所以才贏得后人的注目。在元好問、耶律楚材之后，郝經(jīng)、姚燧、盧摯、劉因之前，因為有劉秉忠的創(chuàng)作，北方文壇便不寂寥。[