權(quán)臣高澄竟毆打皇帝，不想被廚奴刺死，這是怎么回事?趕緊和學(xué)習(xí)啦小編一起來看看高澄毆打皇帝的歷史吧，希望能夠解答您的疑問。

　　高澄毆打皇帝的歷史：

　　在中國(guó)古代，皇帝貴為九五之尊，執(zhí)掌天下，統(tǒng)御萬民。正因?yàn)槿绱耍瑹o數(shù)人覬覦著那至高無上的皇位，從而引發(fā)種種變革，導(dǎo)致皇權(quán)旁落。中國(guó)歷史上的傀儡皇帝并不少見，他們往往受制于太后、外戚、宦官，還有權(quán)臣。傀儡皇帝是悲慘的，他們不僅在政治上是擺設(shè)，在生活中也受到限制。

　　清末時(shí)受制于慈禧太后的光緒帝就曾憤憤的說道：“朕還不如漢獻(xiàn)帝”。其實(shí)與歷史上其他傀儡皇帝相比，小編甜心即可認(rèn)為光緒帝的境遇還是頗好的，至少他沒有挨揍。歷史上有一位君主就曾被權(quán)臣?xì)颍蛉说臋?quán)臣叫高澄，挨揍的皇帝叫元善見，打手叫崔季舒。下面就介紹下這個(gè)歷史片段。

　　高澄，字子惠，521年出生，東魏權(quán)臣、北齊奠基人高歡的長(zhǎng)子，母親為婁昭君。高澄自幼敏悟過人，深得高歡喜愛。高澄12歲時(shí)，已經(jīng)長(zhǎng)得“神情俊爽，便若成人”，于當(dāng)年迎娶了元善見的姐姐馮翊長(zhǎng)公主元仲華，并開始參議軍國(guó)要?jiǎng)?wù)。547年高歡死后，高澄繼任大丞相、都督中外諸軍，攝理東魏的軍國(guó)政務(wù)，成為東魏新的權(quán)臣。

　　元善見出生于524年，是著名改革家、北魏孝文帝的曾孫，父親是清河王元亶，元善見原本的身份只是清河王世子。534年高歡擊敗爾朱家族后，以晉陽為根據(jù)地，遙控北魏朝政，這引起了北魏孝武帝元修的不滿。同年5月，元修準(zhǔn)備聯(lián)合其他地方勢(shì)力集團(tuán)討伐高歡，這種行為極大的激怒了高歡。6月高歡以清君側(cè)為名，調(diào)集數(shù)路大軍南下，兵鋒直指洛陽。北魏軍一觸即潰，孝武帝逃出洛陽，西奔長(zhǎng)安，投靠割據(jù)關(guān)中的宇文泰。

　　10月高歡決定擁立11歲的元善見為帝，遷都鄴城，是為東魏;而宇文泰殺死元修，后擁立元寶炬為帝，是為西魏。元善見只是傀儡，大權(quán)完全掌握在高換手中。元善見非常聰明，主動(dòng)提出迎娶了高歡的次女、高澄的同母妹高氏為皇后，經(jīng)過一年多的糾纏，總算是得償所愿。高澄與元善見的關(guān)系可以說是親上加親了。

　　元善見雖說是傀儡，但長(zhǎng)得“美容儀”，善作詩文，而且武藝高強(qiáng)，“力能挾石獅子以逾墻”，精通騎射，射無不中，史書上說他“從容沉雅，有孝文風(fēng)”。而高歡對(duì)元善見也還算客氣，但他死后，高澄把持著朝政，對(duì)元善見“甚忌焉”，派自己的心腹崔季舒監(jiān)視元善見，“小大皆令季舒知”。

　　549年高澄派兵將侯景的叛亂平定，孝靜帝被迫封高澄為“相國(guó)，封齊王，贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿”。高澄聲望日隆，有了篡位之心。身為姐夫的高澄對(duì)妹夫元善見的態(tài)度也更加粗暴。一次元善見、高澄君臣在鄴城東郊打獵，精于騎射的元善見“馳逐如飛”，監(jiān)衛(wèi)都督烏那羅受工伐從后高聲呼喊，“天子莫走馬，大怒”。

　　不久后的一次宴會(huì)上，高澄的欺君行為也達(dá)到極致。當(dāng)時(shí)高澄舉杯向元善見勸酒，言道：“臣澄勸陛下。”元善見不悅的說道：“自古無不亡之國(guó)，朕亦何用此活!”高澄大怒，道：“朕，朕，狗腳朕!”又讓崔季舒毆打元善見三拳，隨后奮衣而出。

　　馬騎快了，就要受到警告;敬酒不吃，就要挨罵遭打。元善見不堪其辱，吟誦著謝靈運(yùn)的詩”韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，志義動(dòng)君子。”元善見的侍從荀濟(jì)，聽出了孝靜帝的心聲，于是與元瑾、劉思逸等人密謀，想挖地道，帶著皇帝逃出深宮。不料計(jì)劃暴露，高澄帶兵入宮，質(zhì)問元善見：“陛下何意反耶?臣父子功存社稷，何負(fù)陛下耶?”并示意左右誅殺后宮嬪妃。

　　元善見義正詞嚴(yán)的說：“王自欲反，何關(guān)于我?我尚不惜身，何況妃嬪!” 高澄竟被元善見駁斥得啞口無言，連忙磕頭，大哭有罪，并連夜擺酒謝罪。但三天后高澄把元善見囚禁在含章堂，“大器、瑾等皆見烹于市”。就在高澄步步緊逼，元善見日夜不安之際，高澄卻先死了。

　　549年8月高澄在東柏堂與親信大臣商議廢除元善見，自立為帝之事。廚奴蘭京入內(nèi)送食，退出后，高澄對(duì)左右言道：“昨夜夢(mèng)此奴斫我，宜殺卻。”不料被蘭京聽到。蘭京原本是梁朝大將之子，后被俘發(fā)作奴隸。聞聽此言，他決定聯(lián)合幾個(gè)同伙先下手為強(qiáng)，他托言送食物，“置刀于盤”，再次進(jìn)入堂中。

　　高澄見狀大怒：”我未索食，爾何據(jù)來!”蘭京大喝一聲：“來將殺汝!”揮刀向前，平常囂張跋扈的高澄也慌了手腳，從床上躍下時(shí)崴傷了腳，只得鉆入大床底下躲避。蘭京的同黨隨即趕來，殺死幾名侍衛(wèi)后。眾人掀開大床，將高澄殺死。蘭京及其同黨雖然很快被聞迅趕來的高洋斬殺，但高澄早已身亡，年僅29歲。

　　高澄死后，他的二弟高洋掌握大權(quán)，元善見仍是傀儡。550年高洋派人逼迫元善見退位，元善見反倒非常平靜，言道：”此事推挹已久，謹(jǐn)當(dāng)遜避。”退位詔書用印后，人們勸他離開皇宮，元善見要求與后宮訣別，得到了允許。嬪李氏誦曹植的詩云：”王其愛玉體，俱享黃發(fā)期。”眾人不禁欷歔掩涕。

　　此時(shí)一輛車馬已經(jīng)在東上閣等候，侍衛(wèi)長(zhǎng)趙德先先上了車，準(zhǔn)備扶持元善見上車，元善見非常生氣，言道：“朕畏天順人，授位相國(guó)，何物奴，敢逼人!”但趙德不為所動(dòng)。車駕抵達(dá)云龍門時(shí)，王公百官拜辭，元善見言道：”今日不減常道鄉(xiāng)公、漢獻(xiàn)帝。”百官悲愴，灑淚相送。

　　高洋即位后，元善見被封為中山王，封他的妻子為太原長(zhǎng)公主，對(duì)孝靜帝還算優(yōu)待。元善見夫妻恩愛，妻子高氏經(jīng)常為他品嘗食物，但終歸還是沒有逃脫高洋的毒手。552年高洋設(shè)宴款待元善見，在杯中下了毒，最終元善見中毒而死，時(shí)年29歲。元善見死后被安葬于鄴西漳北，之后遭到盜掘，陵寢坍塌，壓死六十多人。

　　元善見死后，他的三個(gè)兒子也被誅殺;而高澄的后人也在北齊皇室斗爭(zhēng)中，凋零殆盡，其中包括最為知名的蘭陵王高長(zhǎng)恭;打手崔季舒于573年被北齊后主高緯以謀反罪殺死。

　　高澄簡(jiǎn)介：

　　高澄(521年―549年)，字子惠，小字阿惠。高歡長(zhǎng)子，祖籍渤海蓨縣(今河北景縣)，生于懷朔(今內(nèi)蒙古固陽縣)，東魏權(quán)臣。

　　為高歡正妻婁昭君所生，自幼聰慧過人，嚴(yán)明有大略，具備政治天賦，深得高歡喜愛。十五歲入朝輔政，通過改革官員選舉制度，懲治貪賄，整頓吏治，制定法律等手段，迅速確立了權(quán)威，在高歡去世后順利掌控了東魏政權(quán)。高澄對(duì)高氏地位的鞏固，東魏、北齊間政權(quán)的過渡貢獻(xiàn)頗大。高歡死后，高澄擊潰叛將侯景，以反間計(jì)亂梁，拓兩淮之地，收復(fù)河南，在短期內(nèi)團(tuán)結(jié)東魏統(tǒng)治階層，開始為北齊建立做準(zhǔn)備，受魏禪前夕為膳奴刺殺。年僅29歲。

　　北齊時(shí)追謚為文襄皇帝，廟號(hào)世宗。

　　史書記載：

　　世宗文襄皇帝諱澄，字子惠，神武長(zhǎng)子也。母曰婁太后。生而岐嶷，神武異之。魏中興元年，立為勃海王世子。就杜詢講學(xué)，敏悟過人，詢甚嘆服。二年，加侍中、開府儀同三司，尚孝靜帝妹馮翊長(zhǎng)公主。時(shí)年十二，神情俊爽，便若成人。神武試問以時(shí)事得失，辨析無不中理。自是軍國(guó)籌策皆預(yù)之。

　　天平元年，加使持節(jié)、尚書令、大行臺(tái)、并州刺史。三年，入輔朝政，加領(lǐng)軍左右、京畿大都督。時(shí)人雖聞器識(shí)，猶以少年期之。而機(jī)略嚴(yán)明，事無疑滯，于是朝野振肅。

　　元象元年，攝吏部尚書。魏自崔亮以后，選人常以年勞為制。文襄乃厘改前式，銓擢唯在得人。又沙汰尚書郎，妙選人地以充之。至于才名之士，咸被薦擢。假有未居顯位者，皆致之門下，以為賓客。每山園游宴，必見招攜;執(zhí)射賦詩，各盡其所長(zhǎng)，以為娛適。

　　興和二年，加大，領(lǐng)中書監(jiān)，仍攝吏部尚書。自正光已后，天下多事。在任群官，廉潔者寡。文襄乃奏吏部郎崔暹為御史，糾劾權(quán)豪，無所縱舍。于是風(fēng)俗更始，私枉路絕。乃榜于街衢，具論經(jīng)國(guó)政術(shù)，仍開直言之路。有論事上書苦言切至者，皆優(yōu)容之。

　　武定四年十一月，神武西討，不豫，班師。文襄馳赴軍所，侍衛(wèi)還晉陽。

　　五年正月丙午，神武崩，秘不發(fā)喪。辛亥，司徒侯景據(jù)河南反，潁州刺史司馬世云以城應(yīng)之。景誘執(zhí)豫州刺史高元成、襄州刺史李密、廣州刺史暴顯等。遣司空韓軌率眾討之。四月壬申，文襄朝于鄴。六月己巳，韓軌等自潁州班師。丁丑，文襄還晉陽，乃發(fā)喪，告喻文武，陳神武遺志。七月戊戌，魏帝詔以文襄為使持節(jié)、大丞相、都督中外諸軍、錄尚書事、大行臺(tái)、勃海王。文襄啟辭位，愿停王爵。壬寅，魏帝詔太原公洋攝理軍國(guó)，遣中使敦喻。八月戊辰，文襄啟申神武遺令，請(qǐng)減國(guó)邑，分封將督各有差。辛未，朝于鄴，固辭丞相。魏帝詔曰：“既朝野攸憑，安危所系，不得令遂本懷，須有權(quán)奪。可復(fù)前大，余如故。”

　　壬辰，尚書祠部郎中元瑾、梁降人茍濟(jì)、長(zhǎng)秋卿劉思逸及淮南王宣洪、華山王大器、濟(jì)北王徽等謀害文襄，事發(fā)伏誅。九月己亥，文襄請(qǐng)舊勛灼然未蒙齒錄者，悉求旌賞。朝士名行有聞，或以年耆疾滿告謝者，準(zhǔn)其本秩。授以州郡，不得蒞事，聽蔭子孫。自天平元年以來，遇事亡官者，聽復(fù)本資。豪貴之家，不得占護(hù)山澤。其第宇車服婚姻送葬奢僣無限者，并令禁斷。從太昌元年以來，將帥有殊功異效者，其子弟年十歲以上，請(qǐng)聽依第出身。其兵士從征，身殞陣場(chǎng)者，蠲其家租課。若有藏器避世者，以禮招致，隨才擢敘。罷營(yíng)構(gòu)之官。在朝百司，怠惰不勤，有所曠廢者，免所居官。若清干克濟(jì)，皎然可知者，即宜超敘，不拘常式。

　　辛丑，文襄還晉陽。

　　武定六年正月己未，文襄朝于鄴。二月己卯，梁遣使慰文襄，并請(qǐng)通和。文襄許其和而不答書。侯景之叛也，南兗州刺史石長(zhǎng)宣頗相影響，諸州刺史、守、令、佐史多被詿誤。景破后，悉被禽獲，尚書咸處極刑，文襄并請(qǐng)減降。于是斬長(zhǎng)宣，其余并從寬宥。

　　三月戊申，文襄請(qǐng)朝臣及牧、守、令、長(zhǎng)各舉賢良及驍武膽略堪守邊城者，務(wù)在得才，不拘職素。其稱事六品、散官五品以上，朝廷所悉，不在舉限。其稱事七品、散官六品以下，并及州、郡、縣雜白身，不限在官、解職，并任舉之，隨才進(jìn)擢。辛亥，文襄南臨黎陽，濟(jì)于武牢。自洛陽，從太行而反晉陽。于路遺書朝士，以相戒厲。于是朝野承風(fēng)，莫不震肅。六月，文襄巡北邊城戍，振賜各有差。七月乙卯，文襄朝于鄴。八月庚寅，還晉陽。使大行臺(tái)慕容紹宗與太尉高岳、大都督劉豐討王思政于潁川。先是，文襄遣行臺(tái)尚書辛術(shù)率諸將略江淮之北。至是，凡所獲二十三州。

　　七年四月甲辰，魏帝進(jìn)文襄位相國(guó)，封齊王，綠綟綬。贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿。食冀州之勃海、長(zhǎng)樂、安德、武邑、瀛州之河間五郡，邑十五萬戶，使持節(jié)、都督中外諸軍事、錄尚書、大行臺(tái)并如故。丁未，文襄入朝。固讓，魏帝不許。五月戊寅，文襄帥師自鄴赴潁川。六月丙申克潁川，禽西魏大王思政，以忠于所事，釋而待之。七月，文襄朝于鄴，請(qǐng)魏帝立皇太子，復(fù)辭爵位殊禮，未報(bào)。八月辛卯，遇盜而崩。

　　初，梁將蘭欽子京見虜，文襄以配廚。欽求贖之，不許。京再訴，文襄使監(jiān)廚蒼頭薛豐洛杖之，曰：“更訴，當(dāng)殺汝。”京與其黨六人謀作亂。時(shí)文襄將受魏禪，與陳元康、崔季舒屏左右謀于北城東柏堂。太史啟言宰輔星甚微，變不一月。時(shí)京將進(jìn)食，文襄卻之，謂人曰：“昨夜夢(mèng)此奴斫我。”又曰：“急殺卻。”京聞之，置刀于盤下，冒言進(jìn)食。文襄見之，怒曰：“我未索食，何遽來?”京揮刀曰：“將殺汝!”文襄自投，傷足，入床下。賊黨至，去床，因見弒，時(shí)年二十九。秘不發(fā)喪。

　　明年正月辛酉，魏帝舉哀于太極東堂。詔贈(zèng)物八萬段，兇事依漢大霍光、東平王蒼故事。贈(zèng)假黃鉞、使持節(jié)、相國(guó)、都督中外諸軍事、齊王璽紱，巉辌車、黃屋左纛、后部羽葆鼓吹、輕車介士，備九錫禮，謚曰文襄王。二月甲申，葬于義平陵之北。天保初，追尊曰文襄皇帝，廟號(hào)世宗，陵曰峻成。

　　文襄美姿容，善言笑，談謔之際，從容弘雅。性聰警，多籌策，當(dāng)朝作相，聽斷如流。愛士好賢，待之以禮，有神武之風(fēng)焉。然少壯氣猛，嚴(yán)峻刑法。高慎西叛，侯景南翻，非直本懷狼戾，兼亦有懼威略。情欲奢淫，動(dòng)乖制度。嘗于宮西造宅，墻院高廣，聽事宏壯，亞太極殿。神武入朝，責(zé)之，乃止。

　　論曰：昔魏氏失馭，中原蕩析。齊神武爰從晉部，大號(hào)冀方。屢戰(zhàn)而翦兇徒，一麾以清京洛。尊主匡國(guó)，功濟(jì)天下。既而魏武帝規(guī)避權(quán)逼，歷數(shù)既盡，適所以速關(guān)、河之分焉。文襄嗣膺霸道，威略昭著。內(nèi)除奸逆，外拓淮夷，擯斥貪殘，存情人物。而志在峻法，急于御下，于前王之德，有所未同。蓋天意人心，好生惡殺，雖吉兇報(bào)應(yīng)，未皆影響。總而論之，積善多慶。然文襄之禍生所忽，蓋有由焉。