金蟬子為什么對山神磕頭跪拜
唐僧是佛子金蟬子轉世，為什么要對山神磕頭跪拜?下面學習啦小編就告訴大家金蟬子為什么對山神磕頭跪拜，希望能夠對您有所幫助哦。
金蟬子為什么對山神磕頭跪拜：
唐僧見到的第一個神仙是觀音菩薩。當觀音顯露本相時，唐僧、唐太宗等現場所有人齊齊跪拜。從長安出發，唐僧遇到的第一個神仙是太白金星。老太白從寅口中救出了唐僧，臨別時留下帖子點明身份，唐僧立刻磕頭拜謝。哈密國境內，落伽山山神送來鞍韉，臨走時挑明身份。山神本是仙界地位卑微之仙，唐僧見了，是怎樣態度?原文說：“慌得個三藏滾鞍下馬，望空禮拜道：‘弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。煩轉達菩薩，深蒙恩佑。’你看他只管朝天磕頭，也不計其數。”
唐僧乃如來佛祖二弟子金蟬子第十世轉世，更是如來欽定、觀音選擇的取經人。有這樣兩重身份的唐僧，在仙界的地位很是不凡。
《西游記》原著中對金蟬子的修為和地位沒有正面描述，但從如來佛祖身邊的親隨弟子阿難、伽葉可以推知，金蟬子在世時差不多也是享受普通菩薩級待遇。即比觀音、文殊、普賢、大勢至等四大菩薩要低，卻又比十八羅漢要高。
觀音菩薩雖然只是菩薩，但在西游世界，是與如來同等級的五方五老之一，在仙界的地位不但超過一切菩薩，更在許多佛之上。太白金星是九曜之一，同時又是天庭文官領袖，背后更是道祖太上老君。孫悟空面對六元之首的南極星君(壽星)，一口一個壽星老弟，但是，面對太白金星，卻總是恭恭敬敬。
可以說，就算是金蟬子在世，對二人也要執晚輩之禮。
觀音與金蟬子，地位雖然有高下之別，但總算是一殿之臣。落伽山山神再牛，也不過是一介山神，觀音的家奴而已，唐僧為啥要對他磕頭行禮，還不計其數呢?
并且，唐僧不僅僅是此處，以后幾乎每次見到神仙，大到天尊高手，小到山神土地，唐僧一律跪拜，毫無圣僧架子。
是唐僧太窩囊，還是唐僧很愚蠢?
在我看來，都不是。我看到的唐僧，既不窩囊，也不愚蠢，反倒稱得上聰明睿智。逢仙必拜，乃是唐僧多番思考后，做出的最佳選擇。
大家看唐僧對落伽山山神說的那兩句話，頗有味道。
其一：弟子肉眼凡胎，不識尊神尊面，望乞恕罪。
面對落伽山山神所化之老人，唐僧毫無失禮之處，為何他要道歉呢?
其實，唐僧不是為自己道歉，而是為徒弟孫悟空道歉。
因為偷繩子事件，孫悟空與山神鬧得很不愉快。落伽山山神是奉了觀音菩薩的命令前來送鞍韉。所謂“不看僧面看佛面”，就算山神空手而來，那也是代表觀音。更何況人家送來了取經團隊最為急需的鞍韉。
落伽山山神雖然只是一介山神，實力與孫悟空完全不再一個檔次上。但是，“打狗還要看主人”。孫悟空對山神出言不遜，態度高傲，必然傷了山神的自尊心。若那山神有事沒事在觀音菩薩面前詆毀孫悟空，離間觀音菩薩與取經團隊的感情，那唐僧的日子也不好過。
其二：煩轉達菩薩，深蒙恩佑。
唐僧說得明白，他看似在對落伽山山神磕頭謝恩，其實人家謝的是山神背后的觀音。觀音菩薩乃是取經團隊的直接領導人，在佛派，在仙界更是地位尊崇。即便是唐僧成了佛，恢復了全部金蟬子的修為、記憶，面對觀音菩薩依然要恭恭敬敬。觀音菩薩可是如來佛祖的親密戰友，兩人在佛派雖然分工不同，但論實力，可是同等級的高手哦!
觀音以取經團隊直接領導的身份，竟然想下屬之所想，特意命人送來鞍韉，這足以體現觀音對屬下的關懷。可孫悟空出言不遜，竟然得罪了欽差山神。得罪山神事小，得罪了觀音就了不得了。
正因如此，唐僧才會對山神磕頭無數，山神走遠了，也依然磕頭不已。
唐僧為何如此小心謹慎?因為前世的他就因為不夠小心，不夠低調，栽了大跟頭!
唐僧的前世金蟬子，因為在佛祖講課時開小差，打瞌睡，怠慢了我佛，于是被貶。經過十世輪回之苦，金蟬子才重新得到一個上位的機會。金蟬子(唐僧)在感激涕零的同時，當然要吸取前車之鑒。
唐僧雖然是大唐取經的圣僧，雖然在到達靈山后，有可能成佛，可是，在當下，唐僧畢竟還是凡人一枚。
為人處事，切不可好高騖遠，也不能妄自菲薄，時刻知道當下自己所處的位置，做出最佳的定位，才是最好的處世之道。
取經路上唐僧為何逢仙必拜?因為每個出場的仙人，背后都有一個強大的勢力。取經行動乃是玉帝欽定的大行動，能夠偶爾客串，露個臉的，那都是背景深厚的主。
唐僧很好的利用了金蟬子的背景和取經人的身份，雖然一路跪拜，貌似掉價，卻為自己積累了強大的人氣。
天庭的不少仙人，在齊天大圣孫悟空面前都很強勢，可是，在唐僧面前，無人不是一口一個“圣僧”。這面子，要靠自己掙，更要靠別人給。
金蟬子簡介：
《西游記》的角色，如來佛祖座下二弟子，因輕慢佛法被貶下凡間成為玄奘法師。
唐僧，金蟬子轉世也。
唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講“混元道果”。去時，帶去了四十六位弟子，對留守的清風、明月二弟子特意交待：“不日有一個故人從此經過，卻莫怠慢了他。可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情”。二弟子得知師父故人是往西天拜佛求經的和尚，說：“孔子云：“道不同，不相為謀。’我等是太乙玄門，怎么與那和尚做甚相識!”鎮元子解釋說：“那和尚乃金蟬子轉生，西方圣老如來第二個徒弟。五百年前，我與他在‘盂蘭盆會’上相識。他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也”。